18. Наущения и мысли

51 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, Аллах не взыщет с моей общины за (греховные) мысли, пока человек не совершит что-либо из этого или не скажет».

◊ аль-Бухари 5269 (2528), Муслим 127. Также его передали Ахмад 2/393, 425, Абу Дауд 2209, ат-Тирмизи 1183, ан-Насаи 6/156, Ибн Маджа 2040. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1730, «Ируа аль-гъалиль» 2062.

—

52 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды некоторые из числа сподвижников подошли к Посланнику Аллаха ﷺ и спросили:
— Как нам быть с тем, что порой нас посещают настолько скверные мысли, что мы не можем даже рассказать о них?
— И вы действительно обнаруживаете в себе это? — спросил Посланник Аллаха ﷺ.
— Да, — ответили они, а Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Это и есть истинная вера.[1]

◊ Муслим 132, Ахмад 2/441, Абу Дауд 5111, Ибн Хиббан 148.

—

53 — От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды к Пророку ﷺ подошёл некий человек и сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ порой один из нас обнаруживает в себе нечто такое, что сгореть и превратиться в уголь желаннее для него, чем рассказать об этом». На это Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Хвала Аллаху, Который не оставил из козней шайтана ничего (на что он был бы способен), кроме наущения»

◊ Абу Дауд 5112, Ахмад 2097, ан-Насаи в «аль-Кубра» 10503, Ибн Хиббан 147.
◊ Достоверный хадис. См. «Сахих аль-Муснад» 1/510 аль-Уадда‘и, «Сахих Аби Дауд» аль-Альбани, «Тахридж аль-Муснад» Шу‘ейб аль-Арнаут.

________________________________________________________
[1] То есть, на истинность их веры указывают страх от посещения этих мыслей, ощущение неприязни к ним и неприемлемость и невозможность произнести вслух эти мысли от страха перед Аллахом и полноты Его возвеличивания.
Абу Сулейман Хамд аль-Хаттаби сказал: «Смысл слов «Это и есть истинный иман!», — в том, что искренность веры проявляется в сопротивлении и препятствии от принятия забрасываемых шайтаном в ваши души мыслей, которым не осталось ничего другого, как трансформироваться в обычные наущения, и которые не могут укрепиться в ваших сердцах, не приемлющих подобное и питающих к ним отвращение. И эти слова не указывают на то, что наущения сами по себе являются истинной верой, и это потому, что они являются следствием действия шайтана и его внушения, что никак не может быть истинной верой. Также это подтверждается другим хадисом, в котором сподвижники пожаловались на наличие этих мыслей, а Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Хвала Аллаху, Который не оставил из козней шайтана ничего (на что он был бы способен), кроме наущения». Абу Дауд 5112, Ахмад 2097. (См. «Ма‘алим ас-сунан» 4/147).