Вопросы относительно хадисов

На этой странице можно задавать вопросы относительно достоверности хадисов

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!

Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.[dwqa-list-questions]

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Мухаммад
    31 декабря 2019 в 17:04 | #1

    Усман :

    Ассаламу Алейкум ва рахматуллах и ва баракяту-ху! Брат, ДжазакАллаху Хайран за твою работу, но у меня появился ещё такой вопрос. Не давно на днях, я увидел один хадис :

    Сахих Бухари, книга достоинств сподвижников, глава: достоинства Умара.

     

    Мухаммад Ибн Сад Ибн Абу Ваккас сообщил, что его отец Сад сказал: «Попросился Умар войти к Посланнику Аллаха, . А в это время у него были женщины из Курайша. Они говорили с ним и поднимали на Пророка свои голоса. Когда же Умар попросился войти, они все повставали, торопливо облачаясь в хиджаб. И Посланник Аллаха, разрешил ему войти и вот, Посланник Аллаха, смеётся. Тогда Умар спросил: «Аллах заставил смеяться твой зуб (возраст), Посланник Аллаха!» (Аналогия данного выражения в русском: «Как я рад твоему смеху!» — п.п.) И Посланник Аллаха, сказал: «Я подивился этим, что были у меня. Они, как только услышали твой голос, побежали скорее за занавес!» Умар сказал: «Но тебя, Посланник Аллаха, им надлежит уважать более!» Затем Умар сказал: «Эй, вы! Вражины самих себя! Как вы смеете бояться меня, а Посланника Аллаха, вы, что уже не боитесь?» (Женщины) ответили: «Да. Ты жёстче и строже Посланника Аллаха, «. Посланник Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Как только шайтан, двигаясь по долине, встречает тебя, то перебегает идти по иной долине, но уже не по твоей долине».

    Достоверен ли он? Если да, то как Пророк мог быть на едине с женщинами без хиджаба?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Этот хадис достоверный. Его приводят аль-Бухари (3294) и Муслим (2396).
    Что касается вопроса, почему женщины были без покрывал, то здесь возможны два варианта.
    Первый – там присутствовали только жёны Пророка, (у которых не было надобности покрываться перед ним). Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар. См. «Фатхуль-Бари» (7/47).
    Второй – это происходило до того, как женщинам было предписано носить покрывало. Об этом сказал ас-Синди. См. «Хашия аля Сахих аль-Бухари» (4/21).
    Остальное – происки неверных и лицемеров, на которые не нужно обращать внимания.
    ВаЛлаху а’лям!

  2. Imya
    31 декабря 2019 в 16:31 | #2

    Тестирую так так

  3. Мухаммад
    31 декабря 2019 в 13:11 | #3

    Достоверны ли салаваты ан-Нарият, аль-Фатиха и Камалият, Афзалу салават?

  4. 29 декабря 2019 в 12:57 | #5

    Ибн Умар :

    АССаляму 1алайкум ва рохьматуЛлах1, брат достоверно ли это?Естьи другие варианты, проверь их тоже пожалуйста иншаАЛлах1 джазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1.

    Сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) указал, что следует сказать мусульманину, если его станут восхвалять:

     

    «О Аллах, не взыщи с меня за то, что они говорят, и прости мне то, о чём они не знают, и сделай меня более хорошим, чем они думают!» Есть и другие варианты, если можешь посмотри пожалуйста иншаАЛлах1, джазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1!!!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Я не нахожу эти слова как восходящие к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но есть как слова, которые говорил его сподвижник, имя которого не называется.
    См. вот здесь:

    «аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 761

    ВаЛлаху а’лям!

    • 30 декабря 2019 в 23:34 | #6

      Ассаламу Алейкум ва рахматуллах и ва баракяту-ху! Брат, ДжазакАллаху Хайран за твою работу, но у меня появился ещё такой вопрос. Не давно на днях, я увидел один хадис :

      Сахих Бухари, книга достоинств сподвижников, глава: достоинства Умара.

       

      Мухаммад Ибн Сад Ибн Абу Ваккас сообщил, что его отец Сад сказал: «Попросился Умар войти к Посланнику Аллаха, . А в это время у него были женщины из Курайша. Они говорили с ним и поднимали на Пророка свои голоса. Когда же Умар попросился войти, они все повставали, торопливо облачаясь в хиджаб. И Посланник Аллаха, разрешил ему войти и вот, Посланник Аллаха, смеётся. Тогда Умар спросил: «Аллах заставил смеяться твой зуб (возраст), Посланник Аллаха!» (Аналогия данного выражения в русском: «Как я рад твоему смеху!» — п.п.) И Посланник Аллаха, сказал: «Я подивился этим, что были у меня. Они, как только услышали твой голос, побежали скорее за занавес!» Умар сказал: «Но тебя, Посланник Аллаха, им надлежит уважать более!» Затем Умар сказал: «Эй, вы! Вражины самих себя! Как вы смеете бояться меня, а Посланника Аллаха, вы, что уже не боитесь?» (Женщины) ответили: «Да. Ты жёстче и строже Посланника Аллаха, «. Посланник Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Как только шайтан, двигаясь по долине, встречает тебя, то перебегает идти по иной долине, но уже не по твоей долине».

      Достоверен ли он? Если да, то как Пророк мог быть на едине с женщинами без хиджаба?

    • 30 декабря 2019 в 23:37 | #7

      Ассаламу Алейкум Ва рахматуллах и ва баракятуху! Брат, БаракАллаху Фикум за твои труды и деятельность. У меня такой вопросик появился, есть ли у нас хадисы, где Пророк прямо говорит, что назначает Абу Бакра правителем Мусульман после себя?

      ДжазакАллаху Хойран

  5. Ибн Умар
    28 декабря 2019 в 23:18 | #8

    АССаляму 1алайкум ва рохьматуЛлах1, брат достоверно ли это?Естьи другие варианты, проверь их тоже пожалуйста иншаАЛлах1 джазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1.

    Сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) указал, что следует сказать мусульманину, если его станут восхвалять:

     

    «О Аллах, не взыщи с меня за то, что они говорят, и прости мне то, о чём они не знают, и сделай меня более хорошим, чем они думают!» Есть и другие варианты, если можешь посмотри пожалуйста иншаАЛлах1, джазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1!!!

  6. 25 декабря 2019 в 18:04 | #9

    Жалолиддин :

    Ассаламу алайкум, уважаемая администрация.

    Я готовлю важный продукт для блага. Мне также нужно уточнить достоверность следующих хадисов, которых я в интернете не нашёл (иснад).

    1. «Тот кто не благодарен за малое, тот не благодарен и за великое (большое), кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху, рассказывать о милостях Аллаха, это благодарность, а не рассказывать это неблагодарность, и единая община это милость, а раскол это наказание»

    2. …Он вошел и сказал: «Мир вам, дочь моя! Как твое состояние?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, я очень больна. Болезнь моя усилилась, я не могу ничего есть и очень страдаю от голода». Посланник Аллаха (с.а.с.) заплакал и сказал: «Не печалься, дочь моя. Клянусь Аллахом, я не ел три дня. Аллах относится ко мне щедрее, чем к тебе, и если бы я попросил, Он непременно дал бы мне, но я предпочел Последнюю жизнь земной«. Потом положил руку ей на плечо и сказал: «Радуйся, ибо, клянусь Аллахом, ты будешь госпожой женщин в Раю!»…

    3. Али (р.а.) передал, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Больше всех своих рабов Всевышний Аллах любит бедного, довольствующегося своим уделом и довольного Всевышним Аллахом».

    Заранее благодарю.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Первый вот здесь:

    «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадисы №№ 3001-3100

    Про другие не знаю, нужны либо источники, либо тексты на арабском.

  7. Жалолиддин
    25 декабря 2019 в 16:15 | #10

    Ассаламу алайкум, уважаемая администрация.

    Я готовлю важный продукт для блага. Мне также нужно уточнить достоверность следующих хадисов, которых я в интернете не нашёл (иснад).

    1. «Тот кто не благодарен за малое, тот не благодарен и за великое (большое), кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху, рассказывать о милостях Аллаха, это благодарность, а не рассказывать это неблагодарность, и единая община это милость, а раскол это наказание»

    2. …Он вошел и сказал: «Мир вам, дочь моя! Как твое состояние?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, я очень больна. Болезнь моя усилилась, я не могу ничего есть и очень страдаю от голода». Посланник Аллаха (с.а.с.) заплакал и сказал: «Не печалься, дочь моя. Клянусь Аллахом, я не ел три дня. Аллах относится ко мне щедрее, чем к тебе, и если бы я попросил, Он непременно дал бы мне, но я предпочел Последнюю жизнь земной«. Потом положил руку ей на плечо и сказал: «Радуйся, ибо, клянусь Аллахом, ты будешь госпожой женщин в Раю!»…

    3. Али (р.а.) передал, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Больше всех своих рабов Всевышний Аллах любит бедного, довольствующегося своим уделом и довольного Всевышним Аллахом».

    Заранее благодарю.

  8. 25 декабря 2019 в 16:14 | #11

    Жалолиддин :

    Ассалому алейкум.

    «Кто не довольствуется малым, не будет довольствоваться и большим».

    это достоверный хадис?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Такого не знаю хадиса.

  9. Жалолиддин
    25 декабря 2019 в 16:01 | #12

    Ассалому алейкум.

    «Кто не довольствуется малым, не будет довольствоваться и большим».

    это достоверный хадис?

  10. 25 декабря 2019 в 10:24 | #13

    Жалолиддин :

    Ассалому алайкум, уважаемая администрация.

    Подскажите пож-та достоверность след-го хадиса (в интернете не нашёл, ни на урсс., ни на англ.):

    (от Абу Умамы, смысл) «Мой Господь предложил мне (гору) Батхи Мекки сделанную из золота. Я (ответил): Нет, Господи, но лучше буду один день сытым, а один день голодным…»

    Заранее благодарю.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Этот хадис недостоверный. Его приводят имам Ахмад (5/254), ат-Тирмизи (2347), Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (196), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/381), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1467, 10410), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4044), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7835), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/133) и «Даляиль ан-нубувва» (540).
    Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса очень слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2347), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (3704), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1865, 1902), «Тахридж Бидаяту-с-суль» (63), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5118).

    В его иснаде присутствует передатчик по имени ‘Али ибн Язид ибн Аби Зияд аль-Альхани, ‘Абдуль-Малик ад-Димашкъи, который является слабым передатчиком, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». См. «Тухфатуль-ахвази» (6/218), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5/14).

    Также слабым этот хадис признали хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн аль-Къаттан, хафиз Ибн Касир, Мухаммад аль-Мунави, аль-Мубаракфури, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ат-Таргъиб» (4/147, 168), «аль-Вахми валь-ихам» (3/606), «аль-Бидая ва-н-нихая» (3/50), «Тафсир аль-Къуран» (5/118), «Тахридж ахадис аль-масабих» (4/384), «Тухфатуль-ахвази» (6/218), «Тахридж аль-Муснад» (22190).

    ВаЛлаху а’лям!

  11. Жалолиддин
    25 декабря 2019 в 06:00 | #14

    Ассалому алайкум, уважаемая администрация.

    Подскажите пож-та достоверность след-го хадиса (в интернете не нашёл, ни на урсс., ни на англ.):

    (от Абу Умамы, смысл) «Мой Господь предложил мне (гору) Батхи Мекки сделанную из золота. Я (ответил): Нет, Господи, но лучше буду один день сытым, а один день голодным…»

    Заранее благодарю.

  12. 24 декабря 2019 в 21:01 | #15

    Усман :

    ДжазакАллаху хойран! А этот хадис достоверен? :

    فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أبا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا.

     

    «И Фатима разгневалась на Абу Бакра и перестала разговаривать с ним, и не говорила с ним до самой своей смерти. Она жила после смерти Пророка шесть месяцев. Когда же она умерла, её муж Али похоронил её ночью и не пустил к ней Абу Бакра, чтобы тот прочитал над ней погребальный намаз».

     

    («Сахих» Бухари, том 5, С. 82, хадис 4540).

    Если да, то почему Али не дал прочитать намаз Абу Бакру над Фатимой?

    Ва иййака!
    Этот хадис достоверный, но последние слова:
    —- и не пустил к ней Абу Бакра, чтобы тот прочитал над ней погребальный намаз — переведены неправильно! Там сказано: «Её муж Али похоронил её ночью, не дожидаясь разрешения Абу Бакра, и он совершил над ней похоронную молитву».
    Вот таким образом играют с хадисами шииты-рафидиты, да обезобразит их Аллах! Не читайте братья то, что переводят шииты. Если вы увидите, что шииты ссылаются на источники ахлю-с-Сунна, знайте, что за этим что-то стоит и они стараются этим опорочить сподвижников Пророка, как это они стараются сделать в данном случае.

    Следует также знать, что, согласно некоторым сообщениям, перед смертью Фатима примирилась с Абу Бакром, да будет доволен ими Аллах.
    Аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» (6/301) передал со слов аш-Ша’би: «Когда Фатима заболела, Абу Бакр ас-Сиддикъ пришёл к ней и попросил разрешения войти. ‘Али спросил: “Фатима, пришёл Абу Бакр и просит разрешения войти”. Она спросила: “Ты хочешь, чтобы я разрешила ему?” Он сказал: “Да”. Она разрешила, и тот вошёл к ней. Желая угодить ей, он сказал: “Клянусь Аллахом, я оставил свой дом и своё имущество, свою семью и своих родных только для того, чтобы заслужить довольство Аллаха, довольство Его посланника и ваше довольство, люди дома Пророка”. Он продолжал говорить ей приятное, пока она не осталась довольна».
    Это сообщение отосланное/мурсаль/, но Ибн Касир в «аль-Бидайа ва-н-нихайа» (5/253) назвал его иснад сильным, ибо очевидно, что ‘Амир аш-Ша’би (один из самых авторитетных передатчиков) слышал об этом либо непосредственно от ‘Али, либо от того, кто слышал это от него. Ибн Хаджар назвал его иснад достоверным до аш-Ша’би. Слова матери правоверных ‘Аиши не исключают правдивости слов аш-Ша’би, поскольку она рассказывала лишь то, что было известно ей.

    ВаЛлаху а’лям!

    Также на эту тему можно прочитать вот здесь:

    О том, что Абу Бакр лишил Фатыму, дочь пророка, её наследства

  13. 24 декабря 2019 в 16:41 | #16

    Усман :

    Далее :

     

    Достоинства сподвижников Ахмада, глава:хадиса повелителя правоверных Али Ибн абу Талиба , раздел: достоинства Али Ибн абу Талиба, том 2, стр. 615, изд-во Муассисатул рисаля, 1983 Бейрут

     

     

    Хадис 1052 — Передают от Анас Ибн Малика: мы Салману сказали: спросил пророка (с) кто будет его преемником. И Салман спросил его: о посланник Аллаха (с)! Кто будет твоим преемником? Ответил: о Салман! Кто был преемником Мусы? Ответил: Йуша Ибн Нун! Пророк (с) сказал: поистине моим преемником, наследником, исполнителем моей религии и исполнителем моих обещаний является Али Ибн Абу Талиб.

     

     

    ДжазакАллаху Хойран!

    Этот хадис недостоверный.
    Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный (хадис). В нём (иснаде) присутствует (передатчик по имени) Матар ибн Маймун, относительно которого аль-Бухари сказал: “(Его) хадисы отвергаемые”. Абуль-Фатх аль-Азди сказал: “Неприемлемый передатчик хадисов/матрук/”. Также в нём присутствует Джа’фар (ибн Язид), относительно которого (отрицательно) высказывались (знатоки хадисов)». См. «аль-Мауду’ат» (1/375).
    То же самое сказал хафиз ас-Суюты. См. «аль-Ляали» (1/358-359).
    Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Выдуманная ложь, по единогласному мнению знатоков хадисов». См. «Минхаджу-с-Сунна» (5/22).

    ВаЛлаху а’лям!

    1052 – حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ قثنا شَاذَانُ قثنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ أَنَسٍ، يَعْنِي: ابْنَ مَالِكٍ، قَالَ:
    قُلْنَا لِسَلْمَانَ: سَلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَصِيُّهُ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ وَصِيُّكَ؟ قَالَ: « يَا سَلْمَانُ، مَنْ كَانَ وَصِيَّ مُوسَى؟ » قَالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، قَالَ: « فَإِنَّ وَصِيِّي وَوَارِثِي يَقْضِي دَيْنِي، وَيُنْجِزُ مَوْعُودِي: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ » .
    قال ابن الجوزي في « موضوعات ابن الجوزي » (1/375) : لا يصح فِيهِ مطر بن مَيْمُون. قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنكر الحَدِيث، وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث، وَفِيهِ جَعْفَر، وَقد تكلمُوا فِيهِ.
    قال ابن تيمية في « منهاج السنة » (5/22) : كذب موضوع

    • 24 декабря 2019 в 16:54 | #17

      ДжазакАллаху хойран! А этот хадис достоверен? :

      فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أبا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا.

       

      «И Фатима разгневалась на Абу Бакра и перестала разговаривать с ним, и не говорила с ним до самой своей смерти. Она жила после смерти Пророка шесть месяцев. Когда же она умерла, её муж Али похоронил её ночью и не пустил к ней Абу Бакра, чтобы тот прочитал над ней погребальный намаз».

       

      («Сахих» Бухари, том 5, С. 82, хадис 4540).

      Если да, то почему Али не дал прочитать намаз Абу Бакру над Фатимой?

  14. 24 декабря 2019 в 11:08 | #18

    Усман :

    Ассаламу Алейкум. Достоверен ли этот хадис :

     

    Муджамул Кабир, Ат Табарани, глава: Ас Син, раздел: тот, чье имя Сахл, подраздел:Салман аль Фарси. То, что передал от Салмана Абу Саида аль Худри, том 6, стр. 221, хадис 6063

     

    Передают от Салмана: я сказал посланнику Аллаха (с): у каждого пророка есть преемник, кто же твой преемник? В ответ он промолчал, но однажды увидев меня сказал: О Салман! Я быстро направился к нему и он спросил меня: О Салман! Знаешь ли ты кто был преемником Мусы? Я ответил: Да! Йуша Ибн Нун! Он спросил: почему именно он? Я ответил: потому что он был самым знающим среди них! Он сказал: Поистине моим преемником, хранителем моих тайн, лучшим что я оставлю после себя, исполнителем моих обещаний и исполнителем моей религии является Али Ибн Абу Талиб.

     

    ДжазакАллаху Хойран!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Нет, этот хадис — недостоверный!

    Его передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (6063).
    Хафиз Ибн аль-Джаузи привёл этот хадис в своей книге «аль-Мауд’ат» (2/148) и сказал: «Недостоверный (хадис)».
    Хафиз Ибн Касир признал этот хадис совершенно отвергаемым. См. «Джами’ аль-Масанид ва-с-Сунан» (4390).
    Хафиз аль-Хайсами сказал: «В его иснаде присутствует (передатчик по имени) Насих ибн ‘Абдуллах, который является неприемлемым передатчиком/матрук». См. «Маджма’у-з-заваид» (9/116).

    ВаЛлаху а’лям!

  15. 23 декабря 2019 в 06:24 | #19

    Ассаламу Алейкум. Достоверен ли этот хадис :

     

    Муджамул Кабир, Ат Табарани, глава: Ас Син, раздел: тот, чье имя Сахл, подраздел:Салман аль Фарси. То, что передал от Салмана Абу Саида аль Худри, том 6, стр. 221, хадис 6063

     

    Передают от Салмана: я сказал посланнику Аллаха (с): у каждого пророка есть преемник, кто же твой преемник? В ответ он промолчал, но однажды увидев меня сказал: О Салман! Я быстро направился к нему и он спросил меня: О Салман! Знаешь ли ты кто был преемником Мусы? Я ответил: Да! Йуша Ибн Нун! Он спросил: почему именно он? Я ответил: потому что он был самым знающим среди них! Он сказал: Поистине моим преемником, хранителем моих тайн, лучшим что я оставлю после себя, исполнителем моих обещаний и исполнителем моей религии является Али Ибн Абу Талиб.

     

    ДжазакАллаху Хойран!

  16. 23 декабря 2019 в 06:02 | #20

    Далее :

     

    Достоинства сподвижников Ахмада, глава:хадиса повелителя правоверных Али Ибн абу Талиба , раздел: достоинства Али Ибн абу Талиба, том 2, стр. 615, изд-во Муассисатул рисаля, 1983 Бейрут

     

     

    Хадис 1052 — Передают от Анас Ибн Малика: мы Салману сказали: спросил пророка (с) кто будет его преемником. И Салман спросил его: о посланник Аллаха (с)! Кто будет твоим преемником? Ответил: о Салман! Кто был преемником Мусы? Ответил: Йуша Ибн Нун! Пророк (с) сказал: поистине моим преемником, наследником, исполнителем моей религии и исполнителем моих обещаний является Али Ибн Абу Талиб.

     

     

    ДжазакАллаху Хойран!

  17. 15 декабря 2019 в 22:07 | #21

    Заур :

    Ассаляму аляйкум уарахматуЛлахи уабаракятух!

    Брат, если не затруднит, не могли бы вы сообщить об иснаде хадиса, который ИбнКъаййим привел в книге «Болезнь и исцеление».
    Имам Ахмад сказал: «Йа‘куб рассказал нам, что его отец рассказал ему, что Салих передал со слов Ибн Шихаба, что ‘Убейдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба рассказывал со слов ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “А затем: о курейшиты, вы будете достойны этого дела, пока не станете ослушаться Аллаха, а если вы станете ослушаться Его, то Он нашлет на вас тех, которые обдерут вас подобно тому, как одной веточкой сдирают кору с другой”. Потом он содрал кору с веточки, и под ней показалась белая твердая [древесина]».
    БаракаЛлаху фийкум!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1359), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1552).

    «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадисы 1301-1400

  18. Заур
    15 декабря 2019 в 15:30 | #22

    Ассаляму аляйкум уарахматуЛлахи уабаракятух!

    Брат, если не затруднит, не могли бы вы сообщить об иснаде хадиса, который ИбнКъаййим привел в книге «Болезнь и исцеление».
    Имам Ахмад сказал: «Йа‘куб рассказал нам, что его отец рассказал ему, что Салих передал со слов Ибн Шихаба, что ‘Убейдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба рассказывал со слов ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “А затем: о курейшиты, вы будете достойны этого дела, пока не станете ослушаться Аллаха, а если вы станете ослушаться Его, то Он нашлет на вас тех, которые обдерут вас подобно тому, как одной веточкой сдирают кору с другой”. Потом он содрал кору с веточки, и под ней показалась белая твердая [древесина]».
    БаракаЛлаху фийкум!

  19. 13 декабря 2019 в 22:26 | #23

    ибн Умар :

    АССаляму 1алайкум ва рохьматуЛлах1, достоверно ли это? ДжазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1.

    Джин по имени Сахир взял благородный перстень и сел на престол царя Сулеймана (а.с.)»

     

    Абу Хурайра передал от Пророка (мир ему):

     

    Аллах Всевышний соизволил сказать:

     

    «Мы подвергли Сулеймана искушению и бросили на его трон тело. (После стольких дней) он вернулся в свое прежнее состояние» (Сура «Сад», аят 34).

     

    Вот что стало испытанием для Сулеймана (а.с.) . Однажды у него родился ущербный и слабенький сын. Джинны сказали:

     

    — Если этот сын Сулеймана выживет, то у нас будет очень много забот.

     

    Ветер донес эту весть до Сулеймана (а.с.), который велел ветру поднять сына над облаками. Ветер поднял младенца выше облаков. Ребенок там умер и упал прямо на трон. Хазрати Сулейман понял свою ошибку, ибо он не доверился Аллаху и предпочел отправить сына в облака. Он тут же сильно раскаялся и склонился в земном поклоне, совершая покаяние. Три дня он не выходил к людям.

     

    Аллах его слегка упрекнул:

     

    — Вот уже три дня ты не показываешься на людях. Ты пренебрегаешь Моими рабами.

     

    Пророк Сулейман (а.с.) очень сильно горевал после смерти сына, поскольку у него не было других сыновей.

     

    Два ангела явились к Сулейману (а.с.) в человеческом обличье. Один из них сказал:

     

    — Этот человек прошел через мое поле, испортил мою ниву.

     

    Однако другой ответил:

     

    — Он засеял хлебами дорогу, по которой ходили люди. Другой дороги не было, и мне пришлось пройти по ниве.

     

    Пророк Сулейман (а.с.) спросил у истца:

     

    — Почему же ты засеял хлебами дорогу, по которой ходят люди? Разве ты не знал, что там проходит дорога?

     

    Но тот ответил вопросом на вопрос:

     

    — О, Сулейман! Заранее зная, что родившимся предстоит умереть, почему на дороге смерти ты родил сына?

     

    И оба тотчас исчезли.

     

    Сулейман (а.с.) понял, в чем дело, и пал ниц в покаянии:

     

    — О, мой великий Господь! Прости и помилуй меня! Дай мне такую власть и такие богатства, каких не удостоится никто, кроме меня. Ведь Ты — исполнитель всех желаний.

     

    Саид бин Джубайд говорил:

     

    — Слова Сулеймана: «Дай мне такую власть и такие богатства, какие не будут даны никому после меня» имели такой смысл: «Пусть не отберут у меня никогда данные мне власть и богатства». А по мнению некоторых, здесь содержится указание на пророчество. Были и такие, кто утверждал, что эти слова были сказаны из-за страха, что он не сумеет исполнить повеление Аллаха.

     

    В преданиях говорится, что царь Сулейман (а.с.) убил вождя Ферингистана в стране Сайдун, а его дочь забрал себе в жены. Однажды эта женщина попросила разрешения нарисовать портрет своего отца. Сулейман (а.с.) ей разрешил, и она тайно поклонялась этому рисунку. Визирь по имени Асаф бин Бархья хотел донести об этом царю Сулейману (а.с.) и попросил дать ему слово во время меджлиса. В своем выступлении он говорил о положении каждого из пророков. А когда очередь дошла до пророка Сулеймана (а.с.), он лишь сказал:

     

    — Он был хорошим, когда был маленьким.

     

    И ничего не стал говорить о том, чего он достиг, став взрослым. Когда вышли из меджлиса, Сулейман (а.с.) спросил:

     

    — Почему ты упомянул обо мне подобным образом?

     

    — Потому что твое прежнее положение лучше нынешнего, — ответил визирь.

     

    — Как так? — удивился Сулейман.

     

    — Вот уже сорок дней в твоем доме поклоняются идолу. Разве это правильно?

     

    — Мне ничего не известно об этом, — сказал Сулейман.

     

    Когда Сулейман (а.с.) узнал обо всем, Всевышний сказал:

     

    — О, Сулейман! Кто тебе разрешил содержать в своем доме женщину, которая поклоняется идолу! Будь готов к бедам!

     

    Однажды царь Сулейман, перед тем как зайти в туалет, попросил одного джинна по имени Сахир подержать его перстень. Тот взял благородный перстень и сел на престол царя Сулеймана. Сорок дней он правил страной. А Сулейман был отлучен от своего трона. Он ничего не ел и не пил. В один из дней он увидел на берегу моря рыбаков, которые ловили рыбу. Подошел к ним. Они спросили, кто он. Ответил, что он — Сулейман. Рыбаки ему не поверили, сказали, что он врет. Один из них ударил его палкой. Сулейман (а.с.) заплакал, вместе с ним плакали ангелы.

     

    Всевышний сказал:

     

    — Этот плач к добру для него, а не в наказание. Я верну ему трон.

     

    Пока Сулейман (а.с.) находился в таком состоянии, Сахир на троне вынес одно ошибочное решение. И все поняли, что это вовсе не царь Сулейман. Хотели его поймать. Но он убежал и поднялся на крепостные стены, а затем бросил перстень оттуда в море. По воле Аллаха, одна рыба проглотила этот перстень, а затем сама попала в рыбачьи сети. Рыбаки отдали эту рыбу Сулейману. Тот вспорол рыбье брюхо и вынул оттуда перстень. Он был счастлив до последней степени и снова сел на свой трон.

     

    Из книги «Анваруль-ашикын»

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Не знаю.

  20. ибн Умар
    13 декабря 2019 в 13:01 | #24

    АССаляму 1алайкум ва рохьматуЛлах1, достоверно ли это? ДжазакаЛлах1у хайран вальхьамду лиЛьлях1.

    Джин по имени Сахир взял благородный перстень и сел на престол царя Сулеймана (а.с.)»

     

    Абу Хурайра передал от Пророка (мир ему):

     

    Аллах Всевышний соизволил сказать:

     

    «Мы подвергли Сулеймана искушению и бросили на его трон тело. (После стольких дней) он вернулся в свое прежнее состояние» (Сура «Сад», аят 34).

     

    Вот что стало испытанием для Сулеймана (а.с.) . Однажды у него родился ущербный и слабенький сын. Джинны сказали:

     

    — Если этот сын Сулеймана выживет, то у нас будет очень много забот.

     

    Ветер донес эту весть до Сулеймана (а.с.), который велел ветру поднять сына над облаками. Ветер поднял младенца выше облаков. Ребенок там умер и упал прямо на трон. Хазрати Сулейман понял свою ошибку, ибо он не доверился Аллаху и предпочел отправить сына в облака. Он тут же сильно раскаялся и склонился в земном поклоне, совершая покаяние. Три дня он не выходил к людям.

     

    Аллах его слегка упрекнул:

     

    — Вот уже три дня ты не показываешься на людях. Ты пренебрегаешь Моими рабами.

     

    Пророк Сулейман (а.с.) очень сильно горевал после смерти сына, поскольку у него не было других сыновей.

     

    Два ангела явились к Сулейману (а.с.) в человеческом обличье. Один из них сказал:

     

    — Этот человек прошел через мое поле, испортил мою ниву.

     

    Однако другой ответил:

     

    — Он засеял хлебами дорогу, по которой ходили люди. Другой дороги не было, и мне пришлось пройти по ниве.

     

    Пророк Сулейман (а.с.) спросил у истца:

     

    — Почему же ты засеял хлебами дорогу, по которой ходят люди? Разве ты не знал, что там проходит дорога?

     

    Но тот ответил вопросом на вопрос:

     

    — О, Сулейман! Заранее зная, что родившимся предстоит умереть, почему на дороге смерти ты родил сына?

     

    И оба тотчас исчезли.

     

    Сулейман (а.с.) понял, в чем дело, и пал ниц в покаянии:

     

    — О, мой великий Господь! Прости и помилуй меня! Дай мне такую власть и такие богатства, каких не удостоится никто, кроме меня. Ведь Ты — исполнитель всех желаний.

     

    Саид бин Джубайд говорил:

     

    — Слова Сулеймана: «Дай мне такую власть и такие богатства, какие не будут даны никому после меня» имели такой смысл: «Пусть не отберут у меня никогда данные мне власть и богатства». А по мнению некоторых, здесь содержится указание на пророчество. Были и такие, кто утверждал, что эти слова были сказаны из-за страха, что он не сумеет исполнить повеление Аллаха.

     

    В преданиях говорится, что царь Сулейман (а.с.) убил вождя Ферингистана в стране Сайдун, а его дочь забрал себе в жены. Однажды эта женщина попросила разрешения нарисовать портрет своего отца. Сулейман (а.с.) ей разрешил, и она тайно поклонялась этому рисунку. Визирь по имени Асаф бин Бархья хотел донести об этом царю Сулейману (а.с.) и попросил дать ему слово во время меджлиса. В своем выступлении он говорил о положении каждого из пророков. А когда очередь дошла до пророка Сулеймана (а.с.), он лишь сказал:

     

    — Он был хорошим, когда был маленьким.

     

    И ничего не стал говорить о том, чего он достиг, став взрослым. Когда вышли из меджлиса, Сулейман (а.с.) спросил:

     

    — Почему ты упомянул обо мне подобным образом?

     

    — Потому что твое прежнее положение лучше нынешнего, — ответил визирь.

     

    — Как так? — удивился Сулейман.

     

    — Вот уже сорок дней в твоем доме поклоняются идолу. Разве это правильно?

     

    — Мне ничего не известно об этом, — сказал Сулейман.

     

    Когда Сулейман (а.с.) узнал обо всем, Всевышний сказал:

     

    — О, Сулейман! Кто тебе разрешил содержать в своем доме женщину, которая поклоняется идолу! Будь готов к бедам!

     

    Однажды царь Сулейман, перед тем как зайти в туалет, попросил одного джинна по имени Сахир подержать его перстень. Тот взял благородный перстень и сел на престол царя Сулеймана. Сорок дней он правил страной. А Сулейман был отлучен от своего трона. Он ничего не ел и не пил. В один из дней он увидел на берегу моря рыбаков, которые ловили рыбу. Подошел к ним. Они спросили, кто он. Ответил, что он — Сулейман. Рыбаки ему не поверили, сказали, что он врет. Один из них ударил его палкой. Сулейман (а.с.) заплакал, вместе с ним плакали ангелы.

     

    Всевышний сказал:

     

    — Этот плач к добру для него, а не в наказание. Я верну ему трон.

     

    Пока Сулейман (а.с.) находился в таком состоянии, Сахир на троне вынес одно ошибочное решение. И все поняли, что это вовсе не царь Сулейман. Хотели его поймать. Но он убежал и поднялся на крепостные стены, а затем бросил перстень оттуда в море. По воле Аллаха, одна рыба проглотила этот перстень, а затем сама попала в рыбачьи сети. Рыбаки отдали эту рыбу Сулейману. Тот вспорол рыбье брюхо и вынул оттуда перстень. Он был счастлив до последней степени и снова сел на свой трон.

     

    Из книги «Анваруль-ашикын»

  21. 9 декабря 2019 в 23:33 | #25

    Muslim :

    السلام عليكم

    Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах будет посылать для этой общины каждые сто лет того, кто будет возрождать для них их религию!»[93] Абу Дауд 4291, аль-Хаким 4/522, Ибн ‘Асакир 1/51, Ибн ‘Ади 1/123.

    Достоверность хадиса подтвердили имам Ахмад, аль-Хаким, аль-Байхакъи, хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Хаджар, ас-Сахауи, ас-Суюты, имам аль-Мунауи, шейх аль-Альбани и Мукъбиль.

    Можете указать в каких книгах эти имами подтвердили его достоверность ?

    БарокалЛоhу фикум !

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Этот хадис передали Абу Дауд (4291), аль-Хаким (4/522), Ибн ‘Асакир (1/51), Ибн ‘Ади (1/123), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (6527), аль-Байхакъи в «аль-Ма’рифа» (стр. 52).
    Достоверность хадиса подтвердили имам Ахмад, аль-Хаким, аль-Байхакъи, хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Хаджар, ас-Сахави, ас-Суюты, имам аль-Мунави, ас-Суюты, аз-Зуркъани, шейх Мукъбиль, Шу’айб аль-Арнаут. См. «ас-Сияр» (10/49), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1/163), «аль-Макъасыд аль-хасана» (122), «Файдуль-Къадир» (2/282), «аль-Джами’ ас-сагъир» (1839), «Мухтасар аль-Макъасид» (215), «Тахридж ас-Сияр» (10/157, 14/202-203, 17/195).
    Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1874), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (238), «Исляхуль-масаджид» (6), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (599).

    То, что нашел.
    Ва фийкум баракаЛлах!

  22. Muslim
    9 декабря 2019 в 02:53 | #26

    السلام عليكم

    Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах будет посылать для этой общины каждые сто лет того, кто будет возрождать для них их религию!»[93] Абу Дауд 4291, аль-Хаким 4/522, Ибн ‘Асакир 1/51, Ибн ‘Ади 1/123.

    Достоверность хадиса подтвердили имам Ахмад, аль-Хаким, аль-Байхакъи, хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Хаджар, ас-Сахауи, ас-Суюты, имам аль-Мунауи, шейх аль-Альбани и Мукъбиль.

    Можете указать в каких книгах эти имами подтвердили его достоверность ?

    БарокалЛоhу фикум !

  23. 8 декабря 2019 в 13:54 | #27

    Абу Ханиф :

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.

    Проверьте пожалуйста на достоверность и точность перевода:

    Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Яъджудж и маъджудж копают каждый день, и когда остаётся уже совсем немного до того, чтобы увидеть им солнечный свет, их предводитель говорит: «Возвращайтесь, продолжим копать завтра». А потом Аллах придаёт этой преграде первоначальный вид и делает её ещё крепче. И так будет продолжаться до тех пор, пока не настанет день, в который Аллах пожелает их выпустить. В тот день они будут копать, а когда останется совсем немного до того, чтобы им увидеть солнечный свет, их предводитель скажет: «Возвращайтесь, продолжим копать завтра, если будет на то воля Аллаха», сделав оговорку. И когда они вернутся на следующий день, преграда будет иметь такой же вид, в каком они оставили её накануне, и они примутся копать снова и выйдут к людям, и выпьют воду. Люди укроются от них в своих крепостях. Тогда они пустят свои стрелы в небеса, и стрелы эти вернутся к ним залитые кровью. Они скажут: «Мы победили обитателей земли и одолели обитателей небес!» После этого Аллах пошлёт червей на их шеи, и из-за этого они все погибнут».Посланник Аллаха также сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, животные станут откормленными и будут давать много молока от их [яъджуджа и маъджуджа] мяса» [ат-Тирмизи 2/197; Ибн Маджах 4080; Ибн Хиббан 1908; аль-Хаким 4/488; Ахмад 2/510-511; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 1735]

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (3314), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2276), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1735).
    Также достоверным этот хадис признал Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж аль-Муснад» (10632).
    ВаЛлаху а’лям!

  24. 8 декабря 2019 в 13:41 | #28

    Абу Ханиф :

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. Достоверно ли это:
    Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

    «Мы, курайшиты, привыкли держать верх над женщинами, а когда мы прибыли в Медину, то увидели, что там некоторые жёны верховодят мужчинами, и наши женщины стали учиться этому у них».

    ‘Умар сказал: «Мой дом находился среди домов бану Умаййа ибн Зайд в аль-Авали».

    ‘Умар сказал: «И однажды моя жена рассердилась на меня, а потом стала спорить со мной. Мне это не понравилось, и тогда она сказала: 
    “Почему тебе не нравится, что я спорю с тобой? Клянусь Аллахом, даже жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спорят с ним, а некоторые из них покидают его на целый день до самого вечера!”»

    ‘Умар сказал: «И я вышел из дома, зашёл к Хафсе и спросил у неё: 
    “Ты и в самом деле споришь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” 
    Она ответила: “Да”. 
    Я спросил: “И бывает так, что кто-то из вас покидает его на целый день до самого вечера?” 
    Она ответила: “Да”. 
    Тогда я сказал: “В убытке оказались те из вас, кто делал это, и понесли ущерб! Разве может кто-либо из вас быть уверенной в том, что Аллах не разгневается на неё из-за того, что она вызвала гнев Его посланника?! А ведь если это случится, она погибнет! Не спорь же с Посланником Аллаха и не спрашивай его ни о чём, а если что-нибудь придёт тебе на ум, то спроси меня!”». 

    А потом ‘Умар, да будет доволен им Аллах, явился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, передав ему содержание своего разговора с Хафсой, но благородный Посланник только улыбнулся.

     
    Ахмад 1/33, аль-Бухари 89, Муслим 1479, ат-Тирмизи 3318 и ан-Насаи 2132.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Да, хадисы, которые приводят аль-Бухари и Муслим — достоверные.

  25. 8 декабря 2019 в 11:04 | #29

    Линур :

    Ассалямуалейкум!. Проверти эти хадисы на достоверность.
     
    Асад ибн Вадаа передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
     
    «Кто скажет «Ля хауля уа ля куввата илля биЛляхиль-‘Алиййиль-‘Азым» каждый день по сто раз, того никогда не постигнет бедность». (Ибн Аби ад-Дунья).
     
    «Тот, кому Аллах дал благо, пусть часто воздает хвалу Аллаху (АльхамдулиЛлях), тот, у кого много грехов, пусть чаще просит прощения (АстагфируЛлах), а тот, кому Аллах задержал пропитание, пусть чаще произносит «Ля хауля уа ля куввата илля биЛлях».
     
    (значение хадиса приводимого Табарани в «Аль-Авсат»).
     
    2. Ля иляха илляЛлахуль-Маликуль-Хаккуль-Мубин
     
    لا اله الا الله الملك الحق المبين
     
    Значение: «Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, Абсолютного Властелина, Того, Чьё Существование — Истина, Того, Кто не скрывается [Творец не скрыт, поскольку на Него, т.е. Его Существование, указывают Его действия]».
     
    Передаётся от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
     
    «Тому, кто будет говорить каждый день по сто раз «Ля иляха илляЛлахуль-Маликуль-Хаккуль-Мубин», это станет спасением от бедности и другом, спасающим его в могиле от одиночества». (Абу Наим).
     
    3. Сура «Аль-Ваки’а»
     
    От Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
     
    «Сура Вакиа – защита от бедности для каждого, кто будет читать ее каждую ночь».
     
    Передатчик хадиса рассказывает, что Ибн Масуд научил этой Суре также и свою дочь.
     
    Имам Бусири (рахимахуллах) пишет: Абу Я’ля передал этот хадис по надежной цепочке рассказчиков.
     
    (См. Мухтасар Итафу с-садатиль махара, хадис 6556).
     
    Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
     
    «Сура «Аль-Ваки’а» — это сура богатства, потому читайте эту суру сами и научите своих детей».
     
    4. Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах
     
    سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم، أستغفر الله
     
    Значение: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист Аллах, Тот, Кто описан всеми атрибутами Величия, и Пречистый от всех недостатков, О Аллах, прости меня».
     
    От Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что один человек сказал Пророку (мир ему и благословение):
     
    «О, Посланник Аллаха, этот мир отвернулся от меня, и он всё удаляется и удаляется от меня».
     
    Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему:
     
    «Разве ты не слышал молитву (салят) ангелов и тасбих всех созданий Аллаха, посредством которой они и получают свой удел? Читай сто раз на рассвете [читают между рассветом и совершением утренней молитвы]: «Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах», и весь мир смиренно придёт к тебе».
     
    Этот человек ушёл и через некоторое время вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине этот мир повернулся ко мне так, что я не знаю, куда бы положить его (имущество)». (Аль-Хатыб).
     
    5. Также от Пророка (мир ему и благословение) передается следующая мольба:
     
    Аллахумма Инни а’узу бика мина ль-хамми ва ль-хазан, ва а’узу бика мина ль-‘аджзи ва ль-касали, ва а’узу бика мина ль-джубни ва ль-бухли, ва а’узу бика мин галабати ддайни ва кахри рриджаль
     
    اللهم إني اعوذ بك مِن الهم والحزن، و اعوذ بك من العجز و الكسل، و اعوذ بك من الجبن و البخل، و اعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال
     
    Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от трудностей (проблем) и печали, я прибегаю к Тебе от немощи и лени, я прибегаю к Тебе от трусости и скупости, я прибегаю к тебе от преобладания долга и принуждения (насилия) людей».
     
    (Приводиться у Абу Дауда, Байхакы).
     
    6. Аллахумма икфини бихаляалика ‘ан хараамика уа агнини бифадлика ‘амман сивак
     
    اللهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَاْلِكَ عَنْ حَرَاْمِكَ وَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاْكَ
     
    Значение: О Аллах, обеспечь меня тем, что ты сделал дозволенным, чтобы я мог удержаться от того, что запретно, и обогати меня от Своей милости, чтобы я не нуждался ни в ком, кроме Тебя.
     
    (Приводится у Ат-Тирмизи)
     

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    За один раз не задавай столько много вопросов брат.
    Что касается этих хадисов, то все они есть на сайта у нас и проверены, или большинство из них.
    Первый:
    ——
    Асад ибн Вадаа передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

    «Кто скажет «Ля хауля уа ля куввата илля биЛляхиль-‘Алиййиль-‘Азым» каждый день по сто раз, того никогда не постигнет бедность». (Ибн Аби ад-Дунья).
    —-
    вот здесь:

    «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» шейха аль-Албани. Хадисы №№ 901-1000

    второй:
    ——
    «Тот, кому Аллах дал благо, пусть часто воздает хвалу Аллаху (АльхамдулиЛлях), тот, у кого много грехов, пусть чаще просит прощения (АстагфируЛлах), а тот, кому Аллах задержал пропитание, пусть чаще произносит «Ля хауля уа ля куввата илля биЛлях».

    (значение хадиса приводимого Табарани в «Аль-Авсат»).
    مَن ألبَسه اللهُ نِعمةً فلْيُكثِرْ مِن الحمدِ للهِ ومَن كثُرَتْ هُمومُه فلْيستغفِرِ اللهَ ومَن أبطَأ عنه رِزْقُه فلْيُكثِرْ مِن قولِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ومَن نزَل مع قومٍ فلا يصومَنَّ إلَّا بإذنِهم ومَن دخَل دارَ قومٍ فلْيجلِسْ حيثُ أمَروه فإنَّ القومَ أعلَمُ بعَوْرةِ دارِهم وإنَّ مِن الذَّنْبِ المسخوطِ به على صاحبِه الحِقْدَ والحَسَدَ والكَسَلَ في العبادةِ والضَّنْكَ في المعيشةِ
    ——-
    аз-Захаби назвал этот хадис ложным. См. «Мизан аль-и1тидаль» (4/478).

    третий:
    —-
    Передаётся от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
    «Тому, кто будет говорить каждый день по сто раз «Ля иляха илляЛлахуль-Маликуль-Хаккуль-Мубин», это станет спасением от бедности и другом, спасающим его в могиле от одиночества». (Абу Наим).
    —-
    вот здесь:

    Хадис: «Кто каждый день будет по сто раз говорить: Ля иляха илля-Лаху аль-маликуль-хаккъ аль-мубийн…».

    —-
    3. Сура «Аль-Ваки’а»

    От Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

    «Сура Вакиа – защита от бедности для каждого, кто будет читать ее каждую ночь».

    Передатчик хадиса рассказывает, что Ибн Масуд научил этой Суре также и свою дочь.

    Имам Бусири (рахимахуллах) пишет: Абу Я’ля передал этот хадис по надежной цепочке рассказчиков.

    (См. Мухтасар Итафу с-садатиль махара, хадис 6556).

    Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

    «Сура «Аль-Ваки’а» — это сура богатства, потому читайте эту суру сами и научите своих детей».
    ——
    Хадис о чтении этой суры недостоверный.
    См. вот здесь:

    Хадис о чтении каждую ночь суры «аль-Вакиа»

    —-
    4. Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах

    سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم، أستغفر الله

    Значение: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист Аллах, Тот, Кто описан всеми атрибутами Величия, и Пречистый от всех недостатков, О Аллах, прости меня».

    От Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что один человек сказал Пророку (мир ему и благословение):

    «О, Посланник Аллаха, этот мир отвернулся от меня, и он всё удаляется и удаляется от меня».

    Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему:

    «Разве ты не слышал молитву (салят) ангелов и тасбих всех созданий Аллаха, посредством которой они и получают свой удел? Читай сто раз на рассвете [читают между рассветом и совершением утренней молитвы]: «Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах», и весь мир смиренно придёт к тебе».

    Этот человек ушёл и через некоторое время вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине этот мир повернулся ко мне так, что я не знаю, куда бы положить его (имущество)». (Аль-Хатыб).
    ——
    Имам аз-Захаби и хафиз Ибн Хаджар признали этот хадис недостоверным. См. «Тартиб аль-маудуат» (276), «Лисануль-мизан» (5/133).

    ——
    5. Также от Пророка (мир ему и благословение) передается следующая мольба:

    Аллахумма Инни а’узу бика мина ль-хамми ва ль-хазан, ва а’узу бика мина ль-‘аджзи ва ль-касали, ва а’узу бика мина ль-джубни ва ль-бухли, ва а’узу бика мин галабати ддайни ва кахри рриджаль

    اللهم إني اعوذ بك مِن الهم والحزن، و اعوذ بك من العجز و الكسل، و اعوذ بك من الجبن و البخل، و اعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال

    Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от трудностей (проблем) и печали, я прибегаю к Тебе от немощи и лени, я прибегаю к Тебе от трусости и скупости, я прибегаю к тебе от преобладания долга и принуждения (насилия) людей».

    (Приводиться у Абу Дауда, Байхакы).
    ——
    Этот хадис также недостоверный.
    См. вот здесь:

    Хадис: Дуа от лени, долгов и других бед

    —————
    6. Аллахумма икфини бихаляалика ‘ан хараамика уа агнини бифадлика ‘амман сивак

    اللهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَاْلِكَ عَنْ حَرَاْمِكَ وَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاْكَ

    Значение: О Аллах, обеспечь меня тем, что ты сделал дозволенным, чтобы я мог удержаться от того, что запретно, и обогати меня от Своей милости, чтобы я не нуждался ни в ком, кроме Тебя.

    (Приводится у Ат-Тирмизи)

    ———————

    Мольба/дуа/ об избавлении от долга

    ВаЛлах1у а1лям!

  26. Абу Ханиф
    8 декабря 2019 в 09:49 | #30

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.

    Проверьте пожалуйста на достоверность и точность перевода:

    Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Яъджудж и маъджудж копают каждый день, и когда остаётся уже совсем немного до того, чтобы увидеть им солнечный свет, их предводитель говорит: «Возвращайтесь, продолжим копать завтра». А потом Аллах придаёт этой преграде первоначальный вид и делает её ещё крепче. И так будет продолжаться до тех пор, пока не настанет день, в который Аллах пожелает их выпустить. В тот день они будут копать, а когда останется совсем немного до того, чтобы им увидеть солнечный свет, их предводитель скажет: «Возвращайтесь, продолжим копать завтра, если будет на то воля Аллаха», сделав оговорку. И когда они вернутся на следующий день, преграда будет иметь такой же вид, в каком они оставили её накануне, и они примутся копать снова и выйдут к людям, и выпьют воду. Люди укроются от них в своих крепостях. Тогда они пустят свои стрелы в небеса, и стрелы эти вернутся к ним залитые кровью. Они скажут: «Мы победили обитателей земли и одолели обитателей небес!» После этого Аллах пошлёт червей на их шеи, и из-за этого они все погибнут».Посланник Аллаха также сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, животные станут откормленными и будут давать много молока от их [яъджуджа и маъджуджа] мяса» [ат-Тирмизи 2/197; Ибн Маджах 4080; Ибн Хиббан 1908; аль-Хаким 4/488; Ахмад 2/510-511; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 1735]

  27. Абу Ханиф
    7 декабря 2019 в 22:44 | #31

    Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. Достоверно ли это:
    Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

    «Мы, курайшиты, привыкли держать верх над женщинами, а когда мы прибыли в Медину, то увидели, что там некоторые жёны верховодят мужчинами, и наши женщины стали учиться этому у них».

    ‘Умар сказал: «Мой дом находился среди домов бану Умаййа ибн Зайд в аль-Авали».

    ‘Умар сказал: «И однажды моя жена рассердилась на меня, а потом стала спорить со мной. Мне это не понравилось, и тогда она сказала: 
    “Почему тебе не нравится, что я спорю с тобой? Клянусь Аллахом, даже жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спорят с ним, а некоторые из них покидают его на целый день до самого вечера!”»

    ‘Умар сказал: «И я вышел из дома, зашёл к Хафсе и спросил у неё: 
    “Ты и в самом деле споришь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” 
    Она ответила: “Да”. 
    Я спросил: “И бывает так, что кто-то из вас покидает его на целый день до самого вечера?” 
    Она ответила: “Да”. 
    Тогда я сказал: “В убытке оказались те из вас, кто делал это, и понесли ущерб! Разве может кто-либо из вас быть уверенной в том, что Аллах не разгневается на неё из-за того, что она вызвала гнев Его посланника?! А ведь если это случится, она погибнет! Не спорь же с Посланником Аллаха и не спрашивай его ни о чём, а если что-нибудь придёт тебе на ум, то спроси меня!”». 

    А потом ‘Умар, да будет доволен им Аллах, явился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, передав ему содержание своего разговора с Хафсой, но благородный Посланник только улыбнулся.

     
    Ахмад 1/33, аль-Бухари 89, Муслим 1479, ат-Тирмизи 3318 и ан-Насаи 2132.

  28. Линур
    7 декабря 2019 в 20:29 | #32

    Ассалямуалейкум!. Проверти эти хадисы на достоверность.

     

    Асад ибн Вадаа передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

     

    «Кто скажет «Ля хауля уа ля куввата илля биЛляхиль-‘Алиййиль-‘Азым» каждый день по сто раз, того никогда не постигнет бедность». (Ибн Аби ад-Дунья).

     

    «Тот, кому Аллах дал благо, пусть часто воздает хвалу Аллаху (АльхамдулиЛлях), тот, у кого много грехов, пусть чаще просит прощения (АстагфируЛлах), а тот, кому Аллах задержал пропитание, пусть чаще произносит «Ля хауля уа ля куввата илля биЛлях».

     

    (значение хадиса приводимого Табарани в «Аль-Авсат»).

     

    2. Ля иляха илляЛлахуль-Маликуль-Хаккуль-Мубин

     

    لا اله الا الله الملك الحق المبين

     

    Значение: «Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, Абсолютного Властелина, Того, Чьё Существование — Истина, Того, Кто не скрывается [Творец не скрыт, поскольку на Него, т.е. Его Существование, указывают Его действия]».

     

    Передаётся от Али (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

     

    «Тому, кто будет говорить каждый день по сто раз «Ля иляха илляЛлахуль-Маликуль-Хаккуль-Мубин», это станет спасением от бедности и другом, спасающим его в могиле от одиночества». (Абу Наим).

     

    3. Сура «Аль-Ваки’а»

     

    От Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

     

    «Сура Вакиа – защита от бедности для каждого, кто будет читать ее каждую ночь».

     

    Передатчик хадиса рассказывает, что Ибн Масуд научил этой Суре также и свою дочь.

     

    Имам Бусири (рахимахуллах) пишет: Абу Я’ля передал этот хадис по надежной цепочке рассказчиков.

     

    (См. Мухтасар Итафу с-садатиль махара, хадис 6556).

     

    Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

     

    «Сура «Аль-Ваки’а» — это сура богатства, потому читайте эту суру сами и научите своих детей».

     

    4. Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах

     

    سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم، أستغفر الله

     

    Значение: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист Аллах, Тот, Кто описан всеми атрибутами Величия, и Пречистый от всех недостатков, О Аллах, прости меня».

     

    От Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что один человек сказал Пророку (мир ему и благословение):

     

    «О, Посланник Аллаха, этот мир отвернулся от меня, и он всё удаляется и удаляется от меня».

     

    Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему:

     

    «Разве ты не слышал молитву (салят) ангелов и тасбих всех созданий Аллаха, посредством которой они и получают свой удел? Читай сто раз на рассвете [читают между рассветом и совершением утренней молитвы]: «Субханаллахи ва бихамдихи субханаллахиль-‘Аз’ым, Астагфируллах», и весь мир смиренно придёт к тебе».

     

    Этот человек ушёл и через некоторое время вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине этот мир повернулся ко мне так, что я не знаю, куда бы положить его (имущество)». (Аль-Хатыб).

     

    5. Также от Пророка (мир ему и благословение) передается следующая мольба:

     

    Аллахумма Инни а’узу бика мина ль-хамми ва ль-хазан, ва а’узу бика мина ль-‘аджзи ва ль-касали, ва а’узу бика мина ль-джубни ва ль-бухли, ва а’узу бика мин галабати ддайни ва кахри рриджаль

     

    اللهم إني اعوذ بك مِن الهم والحزن، و اعوذ بك من العجز و الكسل، و اعوذ بك من الجبن و البخل، و اعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال

     

    Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от трудностей (проблем) и печали, я прибегаю к Тебе от немощи и лени, я прибегаю к Тебе от трусости и скупости, я прибегаю к тебе от преобладания долга и принуждения (насилия) людей».

     

    (Приводиться у Абу Дауда, Байхакы).

     

    6. Аллахумма икфини бихаляалика ‘ан хараамика уа агнини бифадлика ‘амман сивак

     

    اللهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَاْلِكَ عَنْ حَرَاْمِكَ وَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاْكَ

     

    Значение: О Аллах, обеспечь меня тем, что ты сделал дозволенным, чтобы я мог удержаться от того, что запретно, и обогати меня от Своей милости, чтобы я не нуждался ни в ком, кроме Тебя.

     

    (Приводится у Ат-Тирмизи)

     

  29. 6 декабря 2019 в 23:06 | #33

    Taqwa618 :

    ас Саляму ‘алейкум варохьматуЛлоhи

    Пророк Мухаммад (мир ему) молился за нас в каждой из своих молитв. Айша (да будет доволен ей Аллах) рассказывала: «Однажды я увидела Посланника Аллаха в хорошем настроении и спросила: «О Посланник Аллаха! Попроси за меня Аллаха. Пророк Мухаммад сказал:»О Аллах! Прости Айше все ее прошлые и будущие, скрытые и явные грехи». Айша от радости засмеялась, так что даже уронила голову на колени. Посланник Аллаха спросил: «Тебя обрадовало мое дуа?» Она сказала: «Как же мне не радоваться твоему дуа?» Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом! Такое дуа я прошу для своей общины в каждом намазе». (Ибн Хиббан)

    Хотелось бы узнать, достоверен ли данный Хадис? Не смог найти на сайте этот.
    баракаЛлоhу фикум!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Значит ты плохо искал брат))
    См. вот здесь:

    «ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 2254

    Ва фийка баракаЛлах!

  30. 6 декабря 2019 в 22:45 | #34

    абдулкарим :

    Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.  Уважаемый админ подскажите пожалуйста. Я как-то ранее случайно находил хадис о запрете принимать в сыром виде репчатый лук и чеснок. Отправьте пожалуйста полную версию этого хадиса. ДжазакумуЛлагъу

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Вот здесь брат:

    «Сахих аль-Бухари». Хадис № 4215

Страницы комментариев
  1. Пока что нет уведомлений.