Хадис: Сейчас к вам подойдёт человек из числа обитателей Рая…

 

 

 

 

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал:

«Однажды, когда мы сидели вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Сейчас к вам подойдёт человек из числа обитателей Рая”, после чего к нам действительно подошёл какой-то человек из числа ансаров, с бороды которого ещё капала вода, так как он только что совершил омовение, державший свои сандалии в левой руке. На следующий день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам нечто подобное, после чего этот человек снова появился перед нами, как и в первый раз. На третий день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опять сказал то же, что сказал раньше, и тот человек снова предстал перед нами в том же виде, что и в первый раз. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл, ‘Абдуллах ибн ‘Амр (ибн аль-‘Ас) последовал за тем человеком и сказал ему: “Я поссорился со своим отцом и поклялся, что в течение трёх дней не буду приходить к нему, и если ты посчитаешь возможным приютить меня на это время, то я так и сделаю”, и он сказал: “Да”».

Анас сказал:

— А потом ‘Абдуллах рассказывал, что провёл у него три ночи, но не видел, чтобы он хоть немного молился по ночам, не считая то, что когда он начинал ворочаться на своей постели, то поминал Всемогущего и Великого Аллаха и говорил: «Аллаху акбар», и так продолжалось до тех пор, пока он не поднимался на утреннюю молитву.

‘Абдуллах сказал:

— Однако я не слышал, чтобы он говорил что-нибудь, кроме благого, а когда прошло три ночи, после которых я стал относиться к тому, что он делал чуть ли не с пренебрежением, я сказал ему: «О раб Аллаха, я не ссорился со своим отцом и не покидал его, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трижды сказал относительно тебя: “Сейчас к вам подойдёт человек из числа обитателей Рая”, и затем трижды появлялся ты, и я захотел побыть у тебя, чтобы посмотреть на твои дела и последовать твоему примеру, однако я не заметил, чтобы ты совершал много благих дел, так благодаря чему же ты достиг того, о чём сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”» Он сказал: «Я делаю лишь то, что ты видел», а когда я собрался уходить, он обратился ко мне и сказал: «Я делаю лишь то, что ты видел, но еще нет у меня желания обманывать никого из мусульман и я не завидую никому, когда Аллах дарует ему благо». И тогда ‘Абдуллах сказал: «Это и есть то, что возвысило тебя!» Этот хадис передали ‘Абду-р-Раззакъ (11/287), Ахмад (3/166), ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (863), аль-Байхакъи (5/264), Ибн ас-Сунни (863). 
Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Бусыри, хафиз аль-‘Иракъи и хафиз Ибн Касир. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3/348), «Тахридж аль-Ихъя» (3/187), «Итхафу-с-сада» (8/286), «Тафсир Ибн Касир» (4/332).

Шейх аль-Албани, назвав этот хадис слабым, сказал:

— В иснаде этого хадиса есть разрыв между аз-Зухри и Анасом, между которыми есть человек, который не назван по имени, как об этом сказал хафиз Хамза аль-Кинани дополнительно к тому, что сказал хафиз аль-Миззи в «Тухфатуль-ашраф» (1/395), а затем и ан-Наджи, который (2/198) сказал: «На этот недостаток не указал автор (аль-Мунзири)». Далее он сказал, что ан-Насаи передал его только в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля», а не в «ас-Сунан», как он делает это неоднократно в этой книге (ат-Таргъиб ва-т-тархиб), так обрати на это внимание!

Я (аль-Албани) говорю:

— Его приводит ‘Абду-р-Раззакъ в «аль-Мусаннафе» (11/287/20559), а по его пути — группа мухаддисов, в числе которых Ахмад, который сказал:

«Сообщил нам Ма’мар от аз-Зухри, который сказал:

Сообщил мне Анас».

Этот иснад внешне выглядит, как достоверный, и в соответствии с этим сделали выводы автор (аль-Мунзири) и аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (3/187), и так же поступали и мы в течение короткого промежутка времени, пока не стал ясен его недостаток. Аль-Байхакъи в «аш-Шу’аб» (5/265), после того, как привёл этот хадис, сказал: «Также его передал Ибн аль-Мубарак от Ма’мара и сказал:

От Ма’мара:

От аз-Зухри:

От Анаса.

Также его передал Шу’айб ибн Абу Хамза от аз-Зухри, который сказал:

— Рассказал мне тот, кого не обвиняли во лжи от Анаса ….

Также его передал ‘Укъайль ибн Халид от аз-Зухри». См. «А’лям ан-нубаляъ» (1/109).

По этой причине хафиз (Ибн Хаджар) вслед за ним в «ан-Нукат аз-зараф аля аль-атраф» сказал:

«И стало ясно, что он (слабый) со скрытым недостатком/ма’люль/». См. «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» (2/247).