Хадис:
«Тот, кто прочитал суру «аль-Ихляс» трижды, подобен прочитавшему весь Коран»
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
« مَنْ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرآنَ أَجْمَعَ »
«Тот, кто прочитал (суру, в которой сказано) “Скажи: Он – Аллах – един” три раза, как будто прочитал весь Коран». 
Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (5777).
Имамы аш-Шаукани, ас-Сан’ани и аль-Мунави признали хадис слабым. См. «Тухфату-з-закирин» (134), «ат-Танвир» (10/357), «Файдуль-Къадир» (6/201).
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (10/153) сказал:
– Очень слабый (хадис).
1 – Его приводит аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (стр. 46) от Ахмада ибн аль-Хариса аль-Гъассани, который сказал:
– Рассказала нам Сакинат бинт аль-Джа’д, (которая) сказала:
– Я слышала, как Раджа аль-Гъанави говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: …», и он привёл этот хадис, после чего сказал: «(Относительно) Ахмада ибн аль-Хариса сказал аль-Бухари: “В нём есть проблемы”». Он сказал:
– И от Раджи аль-Гъанави не известны передачи хадисов. Что касается версии: «Скажи: “Он – Аллах – един” равна трети Корана», то она подтверждена от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по другому пути передачи. Аль-Мунави отнёс это последнее высказывание к хафизу (Ибн Хаджару) в «аль-Лисан». Но оно принадлежит аль-‘Укъайли! Он (Ибн Хаджар) процитировал его от него в «аль-Лисан».
Абу Хатим относительно этого аль-Гъассани сказал: «Неприемлемый в хадисах/матрук/».
Затем я нашёл нашёл другой его путь передачи:
2 – Его приводит (аль-Хасан ибн Мухаммад) аль-Халлял (356-439 гг.х.) в (книге) «Достоинство “Скажи: Он – Аллах – един”» (1/93) по пути Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-Валида ас-Сулями, (который сказал):
– Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-А’ля, (который сказал):
– Рассказал нам Му’тамир ибн Сулейман от Дауда ибн Аби Хинда, (передавшего) от аш-Ша’би, (передавшего) от Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), как хадис восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Кто прочитал “Скажи: Он – Аллах – един” (один раз), как будто прочитал треть Корана. Кто прочитал “Скажи: Он – Аллах – един” два раза, как будто прочитал две трети Корана. А кто прочитал “Скажи: Он – Аллах – един” три раза, как будто прочитал всё, что ниспослал Всемогущий и Великий Аллах».
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот иснад очень слабый. Его проблемой является этот ас-Сулями, (относительно которого) аль-Исма’или сказал: «Басриец, хадисы которого отвергаемые». Аль-Байхакъи привёл от него хадис о ящерице с чистым иснадом, после чего сказал: «Претензии в нём к этому ас-Сулями». Аз-Захаби сказал: «Клянусь Аллахом, аль-Байхакъи был прав! Поистине, это сообщение ложное!»
3 – Затем он (Халлял) передал его (1/194) по пути Ахмада ибн аль-Къасима аль-Акфани, (который сказал):
– Рассказал нам Ибрахим ибн Исхакъ от ‘Амра ибн Сабита, (передавшего) от Симака ибн Харба ад-Дабби, (передавшего) от ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах) такой же хадис, восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не считая то, что он сказал: «… как будто он читал Коран безостановочно».
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот (иснад) тоже слабый, так как ‘Амр ибн Сабит слабый (передатчик), рафидит, и среди них (т.е. имамов) есть те, которые оставили его, (не принимая его хадисы), а остальных двоих я не знаю (кто они такие).
4 – Абу Я’ля передал в своём «Муснаде» (3/1023) от ‘Убайса ибн Маймуна, (который сказал):
– Сообщил нам Язид ар-Ракъаши от Анаса (да будет доволен им Аллах), (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Неужели каждый из вас не способен прочитать ночью “Скажи: Он – Аллах – един”? Ведь она (эта сура) равнозначна всему Корану!»
Но Язид ар-Ракаши слабый (передатчик), и ‘Убайс ибн Маймун – подобен ему слабостью или ещё слабее, так как (имамы) Ахмад и аль-Бухари сказали: «Его хадисы отвергаемые». Аль-Фалляс сказал: «Неприемлемый передатчик/матрук/». Ибн Хиббан сказал: «Он передаёт выдуманные хадисы от надёжных передатчиков, заблуждаясь».
Затем Абу Я’ля (3/1017) передал его по пути Са’ида ибн Абу ‘Арубы от Язида ар-Ракъаши, не считая то, что он сказал: «… “Скажи: Он – Аллах – един” три раза ночью, ведь она, поистине, равнозначна трети Корана».
Я (аль-Албани) говорю:
– Так сказано здесь: «Са’ид ибн Абу ‘Аруба от Язида ар-Ракъаши». Но аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (7/147) привёл его в передаче Абу Я’ли двумя упомянутыми текстами, и он сказал относительно обоих (иснадов): «В нём (присутствует) ‘Убайса ибн Маймун, и он неприемлемый передатчик/матрук/». Возможно, что его имя выпало из иснада второго текста в нашей копии «Абу Я’ли», ибо она плохая.
Потом, ар-Ракъаши или передатчик от него произвёл в путаницу в его тексте, как ты видишь. В первом тексте он сделал чтение «Скажи: “Он – Аллах – един”» один раз равнозначным всему Корану. А во втором тексте сказано обратное этому, и он сделал его чтение три раза равнозначным трети Корана.
Примечание. Ты (читатель) уже узнал из вышесказанного, что все пути передачи этого хадиса слабые, а более того, они очень слабые, по причине чего нельзя сказать: «Они усиливают друг друга», тем более, что сохранено в достоверных хадисах: «(Сура) Скажи: “Он – Аллах – един” равнозначна трети Корана», без чтения его трижды. И я не знаю, почему шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа утверждал, что этот текст из текстов этого хадиса – то есть, что он достоверный?! Смотри его книгу «Джаваб ахль аль-иман фи ан Къуль хува-Ллаху ахад та’диль сулюс аль-Куран». Она издана в Египте, Шаме и других (местах), и это также в семнадцатом томе (его книги) «Маджму’уль-фатава».
