«Хильятуль-аулияъ» Абу Ну’айма аль-Асбахани. Том 1. 1/101-200

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

 

 الإمام الحافظ أبو نعيم الأصفهاني 430هـ

«Хильятуль-аулияъ ва табакъатуль-асфияъ»

«Украшение праведников и степени избранников»

 

имам, хафиз: Абу Ну’айм аль-Асбахани

(ум. 430 г.х.)

Том 1

1/101-200

______________________________________________

 

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:

« إِنَّمَا هَذِهِ الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ، فَاشْغَلُوهَا بِالْقُرْآنِ، وَلَا تَشْغَلُوهَا بِغَيْرِهِ ».

Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал:

«Поистине, эти сердца – сосуды, так наполняйте же их Кораном и не наполняйте их чем-то иным». Это сообщение передали Ибн Аби Шейба 30633, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/131.

1/131

 

 

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ: « لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ، وَلَكِنَّ الْعِلْمَ الْخَشْيَةُ ».

Сообщается, что ‘Аун ибн ‘Абдуллах сказал:

«(Однажды) ‘Абдуллах (ибн Масуд), да будет доволен им Аллах, сказал мне: “Знание это не множество риваятов (хадисов), но знание, это богобоязненность!”» Это сообщение передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/131.

1/131

__________________________________________

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:

« تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، فَإِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا ».

Сообщается, что Алькъама сказал:

«‘Абдуллах (ибн Масуд), да будет доволен им Аллах, сказал: “Приобретайте знания, а когда узнаете – совершайте дела”». Это сообщение передали ад-Дарими (366), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/131) и Хатыб в «Икътидау ‘ильм» (22/10).

1/131

_________________________________________

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ:

«وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ شَيْءٌ أَحْوَجَ إِلَى طُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ»

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал:

«Клянусь Аллахом, кроме которого нет истинного божества, достойного поклонения, нет на земле ничего такого, что больше нуждалось бы в долгом заточении, чем язык». Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/134.

1/134

_________________________________________

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ:

رَأَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أُكْرِهَ عَلَى طَعَامٍ يَأْكُلُهُ، فَقَالَ: حَسْبِي حَسْبِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ -[199]- شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا فِي الْآخِرَةِ ». « يَا سَلْمَانُ إِنَّمَا الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ».

Передают со слов Зайда ибн Вахба, что ‘Атыййа ибн ‘Амир сказал:

– Я видел, как (однажды) Салмана аль-Фариси, да будет доволен им Всевышний Аллах, стали уговаривали поесть, на что он сказал: «Мне достаточно, мне достаточно, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, те из людей, которые больше всех насыщались в этом мире, будут больше их всех голодать в мире ином. О Салман! Поистине, этот мир является лишь темницей верующего и Раем неверного”». Этот хадис передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/198-199).  

Также этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (3), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (1393), хафиз аль-Миззи в «Тахзиб аль-Камаль» (20/151), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (6/298/№ 6087), аль-Хаким в «аль-Мустадраке» (3/604), который сказал: «Хадис редкий, с достоверным иснадом». После этих его слов имам аз-Захаби сказал: «Аль-Варракъа оставили ад-Даракъутни и другие».

Иснад этого хадиса слабый. В нём присутствует передатчик по имени Са’ид ибн Мухаммад аль-Варракъ, который причисляется к слабым передатчикам, несмотря на то что надёжным его признавали Ибн Хиббан и аль-Хаким, как об этом сказано в «Маджма’у-з-заваид».

Ибн Маджах передал этот хадис в своём «Сунане» (3351) без слов: «О Салман! Поистине, этот мир является темницей …». Шейх аль-Албани признал хадис хорошим. См. «Сахих ибн Маджах» (2722), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/677).

Вторую часть этого хадиса: «Поистине, этот мир является темницей верующего и Раем неверного», приводят Ахмад (2/323), Муслим (2956), ат-Тирмизи (2324), и др. Хадис достоверный.

Шейх аль-Албани привёл иснады и тексты этого хадиса в своей книге «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/677) и признал, что этот хадис является как минимум хорошим в сумме всех путей, а Аллах знает об этом лучше всех.

1/199

________________________________