Сунан ан-Насаи
—
( 6 كتاب المواقيت )
—
6 — Книга о временах молитв
—
Хадисы №№ 494-625
—
—
( 53 باب فيمن نام عن صلاة )
—
53 – Глава: О том, кто проспал молитву.
—
614 — أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد قال: حدثنا حجاج الأحول عن قتادة عن أنس قال :
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه النسائي (1/293) ، و ابن خزيمة (940) .
قال الشيخ الألباني في« صحيح سنن النسائي» 613 : صحيح
قال الشيخ الألباني في« صحيح ابن خزيمة » 991 : إسناده صحيح
614 — Сообщается, что Анас сказал:
«(Однажды), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого спросили о человеке, который проспал или забыл про молитву, сказал: “Искуплением за это является совершение её, когда он вспомнит о ней”». Этот хадис передали ан-Насаи 1/293 и Ибн Хузайма 940.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан ан-Насаи» 613, «Сахих Ибн Хузайма» 991. 1/293
—
615 — أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال :
ذكروا للنبي صلى الله عليه و سلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
قال الشيخ الألباني : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 807 : صحيح
قال الشيخ الألباني في صحيح سنن ابي داود 2/332 : أخرجه النسائي (1/100- 101) ، والترمذي (1/335) ، وابن ماجه (1/236- 237) ، والطحاوي (1/270) عن حماد بن زيد عن ثابت… بهذا. وقال الترمذي: » حديث حسن صحيح «. وأخرجه أحمد (5/302) من طريق قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة… نحوه مطولا. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وله طريق أخرى عن أبي قتادة، .
615 — Сообщается, что Абу Къатада сказал:
«(Однажды люди) рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что они проспали молитву и он сказал: “Сон не является упущением (халатностью), но упущение (бывает) при бодрствовании. Поэтому, если кто-нибудь из вас забудет о молитве или проспит её, пусть совершает её, когда вспомнит о ней”». Этот хадис передали Муслим 681, Абу Дауд 441, ат-Тирмизи 177, ан-Насаи 1/294, Ибн Маджах 698, ат-Тахави 1/270, Ахмад 5/302. 1/294
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 807, «Сахих Сунан Абу Дауд» 2/332.
—
—
