АБУ УМАР САЛИМ ИБН МУХАММАД АЛЬ-ГАЗЗИ БЛИЗОСТЬ И ПРИЗНАКИ СУДНОГО ЧАСА ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Автор: Фарук аль-Асари
АБУ УМАР САЛИМ ИБН МУХАММАД АЛЬ-ГАЗЗИ БЛИЗОСТЬ И ПРИЗНАКИ СУДНОГО ЧАСА ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Первое русское издание Свет Ислама — 2016 —
2149 – Передают со слов Бурайды (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах):
10231 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Муснад» имама Ахмада 29 — Муснад Абу Хурайры Хадисы №№ 10201-10300
7549 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
3560 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
3559 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
333 – «Поистине, у Ислама есть путеводители, (ведущие к нему), и маяки, подобно дорожным маякам. Из них то, чтобы ты верил в Аллаха и не приобщал к Нему в сотоварищи никого и ничего, совершение молитвы, выплачивание закята, соблюдение поста (в месяц) рамадан, совершение хаджа, веление совершать одобряемое (шариатом) и запрещение порицаемого (им), чтобы ты приветствовал свою семью, когда будешь входить к ним, и чтобы ты приветствовал людей, когда будешь проходить мимо них. И тот, кто оставит что-либо из этого, тот оставит часть Ислама. А тот, кто оставит всё это, тот повернулся к Исламу спиной!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/587) сказал:
«Муснад» имама Ахмада 1256 – Из хадисов Абу ад-Дарды ‘Уваймира, да будет доволен им Аллах. Хадисы №№ 27501-27557 27511 – Сообщается, что Абу ‘Абду-р-Рахман ас-Сулями сказал:
«Муснад» имама Ахмада 1256 – Из хадисов Абу ад-Дарды ‘Уваймира, да будет доволен им Аллах. Хадисы №№ 27478-27500 27492 – Передают со слов Абу Къилябы, что Абу ад-Дардаъ (да будет доволен им Аллах) сказал:
3875 – (Имам Абу Дауд сказал):
22386 – Сообщается, что Саубан (да будет доволен им Аллах) сказал:
Имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах) «Китаб аз-Зухд» «Книга об аскетизме» Хадисы № 201-300
Размышление в течение часа Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал: «Размышление в течение часа лучше, чем выстаивание (добровольной) ночной молитвы».
Имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах) «Китаб аз-Зухд» «Книга об аскетизме» Хадисы № 101-200
6941 – «Рабу (Аллаха) достанется из его молитвы лишь то, что он понял (осознал) из неё». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/1026) сказал:
5462 – «Когда кто-нибудь из вас умирает, то для него уже настал Судный час! Так поклоняйтесь же Аллаху так, как будто видите Его и просите у Него прощения каждый час!»
1166 – «Для того, кто умер, уже настал Судный час!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля да’ифа валь-мауду’а» (3/309) сказал:
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Некоторые пользы из истории пророка Айюба (мир ему) и проявления им терпения
— «Мухтасар Сахих Муслим» — 67 – КНИГА ТОЛКОВАНИЯ КОРАНА — Глава 1. О словах Всевышнего «Входите через врата, склонившись и говоря:»Прости!»» 2144 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Израильтянам было сказано: «И входите через врата, склонившись и говоря: «Прости!» (хиттатун!)’, (и тогда) Мы простим вам грехи ваши» (2:58), однако они заменили[1], проникли (туда, передвигаясь) ползком на ягодицах[2], и стали говорить: «(Пшеничное) зерно в колосе (хаббатун фи ша’ратин)». [1] То есть заменили слова, которые им было велено произносить, на другие. [2] Ибн Касир пишет: «Однако вместо того, чтобы пройти через ворота Иерусалима, склонившись и выражая благодарность Аллаху, они, глумясь, проникали туда ползком на ягодицах». — Глава 2. О словах Всевышнего «Не в том благочестие…» 2145 – Передают, что Абу Исхак сказал: – Я слышал, как аль-Бара (ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Возвращаясь (в Медину) после хаджжа, ансары входили к себе домой только сзади, когда же один человек из (их числа) вернулся и вошёл (в свой дом) через ворота, ему (указали) на это, (и тогда) был ниспослан аят, в котором сказано: «Не в том благочестие, чтобы входили вы в (свои) дома сзади» (2:189)». — Глава 3. О словах Всевышнего «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых» 2146 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы имеем больше оснований для сомнений, чем Ибрахим, который сказал: «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых» (Аллах) сказал: «Разве ты не уверовал?» (Ибрахим) сказал: «Конечно, (уверовал), но (я хочу), чтобы успокоилось сердце моё» (2:260). И да помилует Аллах Лута, опиравшегося на прочную основу. А если бы я провёл в темнице столько же времени, сколько и Юсуф, то ответил бы призывающему»[1]. [1] См. хадис № 1624 и примечания к нему. — Глава 4. О словах Всевышнего «Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скрывать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это» 2147 – Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: – Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан (аят, в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скрывать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это, и Он простит, кого пожелает, и накажет, кого пожелает, (ведь) Аллах надо всем властен» (2:284), (его) сподвижникам стало тяжко (от этих слов). Они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встали на колени и сказали: «О посланник Аллаха, (сначала) нас обязали (выполнять такие) дела, которые нам по силам: (совершать) молитву, (вести) джихад, (соблюдать) пост и (выплачивать) садаку[1], но теперь тебе был ниспослан этот аят, (в котором говорится о том, чего) мы (делать) не сможем!»[2] (В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели вы хотите сказать (нечто подобное тому), что говорили до вас обладатели обоих Писаний[3], (говорившие): «Мы слышали, но не повинуемся»?! Нет, говорите: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вернуться)!»», и они сказали: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вернуться)!» А сразу после того, как люди (повторили эти слова), и языки их подчинились этому[4], Аллах ниспослал (аят, где сказано): «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все (они) уверовали в…