ГЛАВА 227 О ДОСТОИНСТВЕ СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА В ДЕНЬ АРАФАТА, А ТАКЖЕ В ДНИ «‘АШУРА» И «ТАСУ’А».[1] [1] «‘Ашура» и «тасу’а» – десятый и девятый дни мухаррама соответственно.

    ГЛАВА 225 О РАЗЪЯСНЕНИИ ДОСТОИНСТВА СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА В МЕСЯЦЫ МУХАРРАМ И ША’БАН, А ТАКЖЕ В СВЯЩЕННЫЕ МЕСЯЦЫ.[1] [1] «Аль-ашхуру-ль-мухаррама» (священные или же запретные месяцы) – так назывались месяцы зу-ль-ка’да, зу-ль-хиджжа, мухаррам и раджаб, являющиеся, соответственно, одиннадцатым, двенадцатым, первым и седьмым месяцами лунного календаря.

    ГЛАВА 224 О НЕКОТОРЫХ ВОПРОСАХ, ИМЕЮЩИХ ОТНОШЕНИЕ К ПОСТУ.  

    ГЛАВА 223 О ВЕЛЕНИИ ПОСТЯЩЕМУСЯ УДЕРЖИВАТЬ СВОЙ ЯЗЫК И ПРОЧИЕ ЧАСТИ ТЕЛА ОТ ОСЛУШАНИЯ,[1] А ТАКЖЕ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ БРАНИ И ТОМУ ПОДОБНЫХ ВЕЩЕЙ. [1] Речь идёт об обязательности отказа от всего запрещаемого шариатом и желательности воздержания от всего того, что шариатом делать не рекомендуется.       1240[1] – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не повышает голоса, а если кто-то станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору[2] пусть скажет (такому): “Поистине, я пощусь!”» Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.  [1] См. хадис № 1215. [2] Имеются в виду такие случаи, когда кто-нибудь попытается ударить постящегося или напасть на него.       1241 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если (во время поста человек) не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно[1] будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья». Этот хадис передал аль-Бухари (1903).  [1] Поскольку Аллах не нуждается ни в чём, эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что в подобном случае Аллах не примет пост человека.