Хадис о том, что некоторые мусульмане будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы

Хадис: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы»         Сообщается, что Абу Малик аль-Аш’ари сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы. Аллах сделает так, что они провалятся под землю, и превратит их в обезьян и свиней». Этот хадис передал Ибн Маджах (4020).   Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа назвал иснад хадиса хорошим. См. «Баян ад-далиль» (94). Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Его иснад достоверный». См. «Игъасату-л-ляхфан» (2/278). Также похожий хадис на этот передал Ибн Хиббан (Маварид аз-замъан 336). Также его передали имам Ахмад (5/432), аль-Бухари в «ат-Тарих» (7/222), Ибн Абу Шейба (24227), ат-Табарани (3149), аль-Байхакъи (10/221), Абу Дауд (3688 — вкратце). Шейх Шу’айб аль-Арнаут в примечаниях к версии Ибн Хиббана сказал: «У него существуют свидетельствующие в его пользу хадисы не одного из числа сподвижников, которым подтверждается его достоверность: у аль-Хакима (4/147) от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах; у аль-Байхакъи (8/294-295); у Ахмада от ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллах, (5/318); у Ибн Маджах (3384) от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (3263), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5454), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2378), «Гъаятуль-марам» (402).  Передают со слов Абу ‘Амира (или Абу Малика) аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов/аль-ма’азиф/. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней(, и они останутся в таком виде) до самого Дня воскресения».  аль-Бухари (5590), Абу Дауд (4039), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3417), аль-Байхакъи (10/221). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5466), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5272). _____________________________________________ Слова: «И появятся в моей общине люди, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты (аль-ма’азиф)». аль-Бухари (5590). Известный языковед Ибн Манзур сказал: «аль-Ма’азиф – это музыкальные инструменты». См. «Лисануль-’араб» (9/244). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Этот хадис указывает на то, что музыкальные инструменты “ма’азиф” запрещены/харам/. И это слово включает в себя все виды подобных инструментов». См. «Маджму’уль-фатава» (11/535). Ибн аль-Къаййим сказал: «Ма’азиф – это все виды музыкальных инструментов, и в этом нет разногласий среди языковедов. Если бы это было дозволено, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал бы тех, кто посчитает их дозволенным, и он связал дозволение музыкальных инструментов с дозволением вина и шёлка (для мужчин)». См. «Игъасату-л-ляхфан» (1/256). Имам аль-Мунави о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся такими до самого Дня воскрешения», сказал: «В этом хадисе содержатся страшные угрозы в адрес тех, кто станет считать дозволенным запретное». См. «Файдуль-Къадир» (5/204). Этот хадис как раз относится ко всем тем, кто заявляет о дозволенности музыки. И почему же им не убояться таких угроз Всевышнего Аллаха?! Шейх Ибн Баз…

Мухтасар Сахих Муслим. Хадис № 1587

— Глава 33. Когда пророку ниспосылались откровения, он [покрывался] потом, [даже если было] холодно — 1587 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «[Даже] если откровение посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось холодным утром, после этого со лба его лился пот».

«аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы. Хадис № 26003

      22 – Что повелевается мужчине касательно отпускания бороды и укорачивания усов.         26003 – Передают со слов Нафи’а, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

Мухтасар Сахих Муслим. Хадис № 1583

— Глава 30. Об улыбке посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — 1583 — К этой главе относится хадис Джабира ибн Самуры, который уже приводился в «Книге о молитве»[1] _____________________________________________________ [1] См. хадис № 367.

«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Книга 3: Похороны. Хадисы №№ 521-585

  Книга 3: Похороны — Хадисы №№ 521-585 521. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Почаще вспоминайте о конце всех удовольствий – смерти». Этот хадис передали ат-Тирмизи и ан-Насаи, и Ибн Хиббан назвал его достоверным. 522. Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не желайте себе смерти, потому что она приносит большой вред. Если же кто-нибудь непременно хочет пожелать себе смерти, то пусть скажет: “О Аллах! Даруй мне жизнь до тех пор, пока она идет мне на пользу, и даруй мне смерть, когда это будет лучше для меня” (Аллаахумма ахйинии маа каанатиль хайаату хейран лии ва таваффании маа каанатиль вафаату хейран лии)». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. 523. Передают, что Бурейда, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Правоверный умирает с испариной на лбу». Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, и Ибн Хиббан назвал его достоверным. 524. Передают, что Абу Са‘ид и Абу Хурейра, да будет доволен ими всевышний Аллах, рассказывали, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Внушайте умирающим произнести слова “Нет божества, кроме Аллаха!” (Ляя иляяха илляллааху)». Этот хадис передали Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. 525. Передают, что Ма‘киль ибн Йасар, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Читайте умирающим суру “Йа Син”». Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, и Ибн Хиббан назвал его достоверным. 526. Передают, что Умм Салама, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел к Абу Саламе, когда он уже скончался. Его глаза были широко раскрыты, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, закрыл их и сказал: «Воистину, взор устремляется вслед за извлеченной душой». Некоторые из домочадцев покойного стали вопить и причитать, и тогда он сказал: «Не просите для себя ничего, кроме добра, потому что после ваших молитв ангелы говорят: “Аминь!”» Затем он добавил: «О Аллах, прости Абу Саламу и возвеличь его среди тех, кто следует прямым путем, сделай его могилу просторной и светлой и заботься вместо него о тех, кого он оставил». Этот хадис передал Муслим. 527. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что, когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, скончался, его обернули в покрывало с полосами и узорами. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. 528. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, также рассказывала, что Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им всевышний Аллах, поцеловал Пророка, мир ему и благословение Аллаха, после смерти. Этот хадис передал аль-Бухари. 529. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Душа правоверного попадает в зависимость от его долга до тех пор, пока за него не выплатят этот долг». Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, и последний назвал его хорошим. 530. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Мы находились возле Пророка, мир ему и благословение Аллаха, когда он находился в ихраме, и в это время один человек попал под ноги верблюдице и умер. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Помойте его водой с дикой ююбой и оберните в два…