—
Краткая биография сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Аййюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах.
Абу Аййюб аль-Ансари Халид ибн Зайд ибн Кулейб аль-Ансари – сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из числа ансаров, из племени аль-Хазрадж.
От него передавали хадисы Джабир ибн Самура, аль-Бараъ ибн ‘Азиб, аль-Микъдам ибн Ма’дикариб, Джубайр ибн Нуфайр, Са’ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, и другие.
Он присутствовал во время присяги Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время второй Акъабы в Мекке в числе семидесяти ансаров, и принимал участие во всех военных походах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил его из числа бану Наджар, остановившись у него после приезда в Медину, пока для него строили комнату матери правоверных Сауды и строительства священной мечети.
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Прибыв в Медину, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (сначала) остановился в верхней части города в квартале, населённом людьми из рода бану ‘амр ибн ‘ауф. Среди них Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прожил четырнадцать дней, после чего послал за людьми из рода бану ан-наджжар, которые явились к нему, опоясавшись мечами. И у меня до сих пор стоят перед глазами Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на своей верблюдице, сидящий в седле позади него Абу Бакр и толпа людей из бану ан-наджжар, которые окружали его до тех пор, пока он не спешился во дворе дома Абу Аййюба». аль-Бухари (428).
Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, хотя ансары и не обладали большими богатствами, каждый из них хотел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поселился у него. Мимо какого бы из их дворов он ни проезжал, люди хватались за поводья его верблюдицы, предлагая ему все необходимое и свою защиту, но он отвечал им: «Дайте ей пройти, ибо она получает веления свыше». И она везла его до того места, где ныне находится мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Там она опустилась на колени, однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сошёл вниз, пока она не поднялась снова, прошла немного вперёд, а потом развернулась, вернулась назад и опустилась на колени на том же самом месте, находившемся в квартале его родственников по материнской линии из рода бану ан-наджжар. Люди стали приглашать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановиться у них, но Абу Аййюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, поспешил к его седлу и внёс его в свой дом, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стал говорить: «Человек должен быть там, где находится его седло». См. «Рахматун ли-ль-‘алямин» (1/102), «Задуль–ма’ад» (2/55).
В «Сире» Ибн ‘Аббаса сказано, что он был амиром у ‘Али в Басре. Когда он приехал к нему в составе делегации, он очень хорошо принял его и сказал: «Я непременно одарю тебя за то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался у тебя (во время переселения из Мекки в Медину)». И он вознаградил его всем, что было у него в жилище, что достигло сорока тысяч. После убийства ‘Усмана, когда халифом стал ‘Али и началась смута, ‘Али оставил в Медине вместо себя Абу Аййюба, когда решил отправиться в Ирак, но потом Абу Аййюб присоединился к ‘Али в Куфе, а во время битвы при Нахраване, он находился вместе с ‘Али.
Скончался Абу Аййюб во время военного похода на Константинополь, находясь в войске Язида ибн Му’авии. Во время осады крепости Абу Аййюб заболел, а когда его болезнь усилилась, он завещал Язиду, чтобы он похоронил его на вражеской территории. Когда он скончался, Язид совершил над ним похоронную молитву и выполнил его завещание, похоронив его у стен крепости Константинополя. Да будет доволен им Аллах. См. его биографию в «ас-Сияр» (2/402-412).
