«Муснад» имама Ахмада. Хадис № 18524

18524 – حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ:
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ؟ »، قَالُوا: الصَّلَاةُ، قَالَ: « حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا؟ » قَالُوا: الزَّكَاةُ، قَالَ: « حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا؟ » قَالُوا: صِيَامُ رَمَضَانَ. قَالَ: « حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ؟ » قَالُوا: الْحَجُّ، قَالَ: « حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ؟ » قَالُوا: الْجِهَادُ، قَالَ: « حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ؟ » قَالَ: « إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث
18524 – Сообщается, что аль-Бараъ ибн ‘Азиб (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– (Однажды, когда) мы сидели рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: «Какая из уз Ислама самая крепкая?» (Люди) сказали: «Молитва». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Молитва) хорошее (дело), но это не она». Они сказали: «Закят». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Закят) хорошее (дело), но это не он». (Затем сподвижники) сказали: «Пост в рамадане». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Пост) хорошее (дело), но это не он». (Потом сподвижники) сказали: «Паломничество/хадж/». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Хадж) хорошее (дело), но это не он». (Тогда сподвижники) сказали: «Джихад». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Джихад) хорошее (дело), но это не он», (после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, самая крепкая из уз веры – это, чтобы ты любил ради Аллаха и ненавидел ради Аллаха». Этот хадис передал имам Ахмад (4/286).
Также его приводят ат-Таялиси (747), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (11/41, 13/229) и «аль-Иман» (110), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (14), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (17/431).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его приводит Ахмад, и в нём (т.е. иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, которого считали слабым (передатчиком) большинство (учёных)». См. «Маджма’у-з-заваид» (1/89).
Шейх аль-Албани признал хадис хорошим в силу существования других хадисов, которые свидетельствуют в его пользу. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3030).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хороший хадис вместе с (другими хадисами), которые свидетельствуют в его пользу». См. «Тахридж аль-Муснад» (18524).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.