Здесь мы собрали вопросы, заданные посетителями «Энциклопедии хадисов» в июне месяце 2015 года. Внимание! Новые вопросы задавать следует на этой странице.

4308 — Абу Дауд сказал: — Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна: — Рассказал мне Ибрахим ибн Салих ибн Дирхам, который сказал: — Я слышал, как мой отец говорил: — (Однажды) мы отправились в хадж и один человек[1] спросил нас: «Возле вас есть поселение под названием аль-Убулля[2]?» Мы ответили: «Да». Тогда он сказал: «Кто пообещает мне, что помолится для меня[3] в мечети аль-‘Ашшар, совершив два или четыре рак’ата и скажет[4]: “Это[5] за Абу Хурайру?” Я слышал, как мой любимейший друг Абуль-Къасим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, в День воскрешения Аллах воскресит из мечети аль-‘Ашшар шахидов. С шахидами Бадра не встанет[6] никто, помимо них!”» Этот хадис передали Абу Дауд 4308, аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» стр. 18, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 4115. Хафизы аль-‘Укъайли и аль-Мунзири и шейх аль-Албани назвали хадис слабым. См. «ад-Ду’афаъ» аль-Кабир 1/55, «‘Аун аль-Ма’буд» 11/284, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1684, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5361. В иснаде этого хадиса присутствуют Ибрахим ибн Салих ибн Дирхам и его отец, которые являются незвестными передатчиками, как об этом сказал аль-‘Укъайли. Имам аз-Захаби сказал: «Слабым его назвал ад-Даракъутни, а аль-Бухари сказал: “Его хадисы не подкрепляются надёжными передатчиками”». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 7/116-117. [1] Это был Абу Хурайра. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283. [2] Известная местность недалеко от Басры. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283. [3] То есть вознамерившись от моего имени. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283. [4] То есть при намерении или после завершения молитвы. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283. [5] Эта молитва или вознаграждение за неё. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283. [6] То есть из могил или в степени. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.  

  490 — Сообщается, что, услышав раскаты грома, ‘Абдуллах бин аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, прерывал разговор и говорил: «Слава Тому, Кого славят гром и ангелы, воздавая Ему хвалу из страха перед Ним! /Субхана-Ллязи йусаббиху-р-ра‘ду би-хамди-хи ва-ль-маля’икяту мин хыфати-хи!»[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис с достоверным иснадом приводит Малик 1801, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 723, аль-Байхакъи 3/362, Ибн Абу Шейба 10/215. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали сообщение достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 556, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/417.

.   486 — Сообщается, что, когда один человек пожаловался пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на бедность, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты, должно быть, поносишь ветер».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис с разрывом в иснаде приводит аш-Шафи’и в «аль-Умм» 1/253. Хафиз ибн Хаджар назвал хадис слабым/му’даль*/. См. «аль-Футухат ар-Раббаниййа» 4/280. Салим аль-Хиляли сказал: «Этот хадис является слабым, а его иснад — му’даль так как в его иснаде отсутствует сразу два передатчика». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/415. * Му’даль — это такой хадис, в иснаде которого пропущено двое передатчиков или больше, подряд, в середине иснада.

  485 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда бы ни поднимался ветер, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, неизменно опускался на колени и говорил: “О Аллах, сделай его милостью и не делай его мукой, О Аллах, сделай его ветрами и не делай его ветром! /Аллахумма, идж‘аль-ха рахматан ва ля тадж‘аль-ха ‘азабан, Аллахумма, идж‘аль-ха рийахан ва ля тадж‘аль-ха рихан!/”»[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит аш-Шафи’и в «аль-Умм» 1/253. Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 9/229. Салим аль-Хиляли сказал: «Его иснад является очень слабым. В нем есть два недостатка. Первый — шейх имама аш-Шафи’и, а это Ибрахим ибн Абу Яхйа, которого обвиняли во лжи, как об этом сказано “Мизан аль-и’тидаль” (1/57-61). Второй — аль-‘Аляъ ибн Рашид, который является неизвестным». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/415.

  484 — Передают со слов Анаса бин Малика и Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если случится большое несчастье или поднимется сильный ветер, вам следует произносить такбир, ибо это способствует устранению чёрной пыли».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 285. Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным/мауду’/. Этот хадис передал Ибн ‘Ади (1/302) и сказал: «Хадисы Мухаммада ибн Зазана отвергаемые и его хадисы не записываются». Первые из слов (Ибн ‘Ади о Зазане) принадлежат ат-Тирмизи, а аль-Бухари — вторые, и он является очень слабым. Однако, передатчик от него ‘Анбаса ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Амави хуже него, так как Абу Хатим сказал: «Его хадисы относятся к категории матрук. Он выдумывал хадисы». Аль-Бухари сказал: «Его оставили». Аль-Азди сказал: «Лжец». Из-за этого назвал его слабым аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (10/138). См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 5/283.

  483 — Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда ветер усиливался, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: “О Аллах, пусть (этот дождь) принесёт (воду), а не окажется бесплодным! /Аллахумма, лякхан, ля ‘акиман!/”»[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис с достоверным иснадом приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 300. Также его приводят аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 718, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7/33 и в «аль-Аусат» 3005, аль-Хаким 4/285-286. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4670, «Сильсиля ас-сахиха» 2058.

  482 — Передают со слов Убаййа бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: − Не поносите ветер, а если заметите то, что вам не понравится[1], говорите: «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о благе этого ветра, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что ему было велено, и прибегаем к Твоей защите от зла этого ветра и зла того, что ему было велено! /Аллахумма, инна нас’алю-кя мин хайри хазихи-р-рихи, ва хайри ма фи-ха, ва хайри ма умират би-хи, ва на‘узу би-кя мин шарри хазихи-р-рихи ва шарри ма умират би-хи!/»[2] ____________________________________________________________________ [1] Имеется в виду сила ветра, жара, которую он может принести, и тому подобные вещи. [2] Этот хадис приводят Ахмад 5/123, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 719, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 933, Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 299, аль-Хаким 2/272, ат-Тирмизи 2252, который сказал: «Хороший достоверный хадис». Хадисы подобного содержания передают также со слов ‘Аиши, Абу Хурайры, ‘Усмана бин Абу-ль-‘Аса, Анаса, Ибн ‘Аббаса и Джабира. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7315, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 554, «Мишкат аль-масабих» 1518, Сильсиля ас-сахиха» 2756.

  481 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: − Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, замечал, что на горизонте собираются тучи, он оставлял свои дела, даже если был занят молитвой, и произносил такие слова: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла его!» Если же начинался дождь, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) говорил: «О Аллах, да будет дождь обильным и благотворным! /Аллахумма, саййибан хани’ан!/»[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Ахмад 6/190, Абу Дауд 5099, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 914 и 915, Ибн Маджах 3889. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-сахиха» 2757, «аль-Калим ат-таййиб» 155, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7930, «Сахих аль-Калим ат-таййиб» 128/156, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/413.

  480 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: − Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ветер, являющийся проявлением милости /раух/ Аллаха Всевышнего, приносит с собой как милость (рахма), так и мучение,[1] и если вы увидите, что (поднимается ветер), не поносите его, а просите Аллаха о благе (этого ветра) и обращайтесь к Аллаху за помощью от его зла».[2] ____________________________________________________________________ [1] Имеется в виду, что ветер может быть милостью для благочестивых людей или стать мучением для несправедливых. [2] Этот хадис с хорошим иснадом приводят аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 720, Абу Дауд 5097 и Ибн Маджах 3727. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3654, «Мишкат аль-масабих» 1516, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 555, «аль-Калим ат-таййиб» 154, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/412.

  Хадис: Сердце того, кто отвернёт своё лицо от приверженца нововведений, Аллах наполнит верностью и иманом … — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Сердце того, кто отвернёт своё лицо от приверженца нововведений, проявляя к нему ненависть ради Аллаха, Аллах наполнит верностью и иманом. Того, кто предостерегал от приверженца нововведений, в День воскрешения Аллах обезопасит от великого страха. А тот, кто будет приветствовать приверженца нововведений и встречать его с радостью и приветливостью, проявил пренебрежение к тому, что Аллах ниспослал Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует». Этот хадис передали Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 8/200 и Ибн ‘Асакир 54/199. Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «Ложный, выдуманный хадис. В его иснаде присутствует ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Дувад, относительно которого Ибн Хиббан сказал: “Он рассказывал хадисы, основываясь на предположениях и расчётах, из-за чего на него перестали опираться”». См. «аль-Мауду’ат» Ибн аль-Джаузи 1/443. Имам аш-Шаукани сказал: «Он передаётся (разными) текстами среди которых нет ничего достоверного». См. «аль-Фаваид аль-маджму’а» 504. Хафиз аль-‘Иракъи назвал иснад хадиса слабым. См. «Тахридж аль-Иъйаъ» 2/211.

37 (2979) — Сообщается, что Абу Абду-р-Рахман аль-Хабли сказал:«Я слышал, как однажды один человек спросил (сподвижника) ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса: “Разве мы не из числа бедных мухаджиров (переселившихся)?!” ‘Абдуллах спросил его: “У тебя есть жена, к которой ты устремляешься?” Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах спросил: “У тебя есть жилище, в котором ты живешь?” Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах сказал: “Тогда ты из числа богачей!” Тот сказал: “Так у меня еще есть и слуга!” На что ‘Абдуллах сказал: “Тогда ты из числа царей!”» Это сообщение приводит Муслим (2979/37).      

  Хадис: «Одним из признаков этого Часа то, что человек будет проходить через мечеть …»     Передают со слов ‘Абдуллы ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одним из признаков этого Часа[1] то, что человек будет проходить через мечеть и не совершать в ней двух рак’атов (молитвы)».  Этот хадис передали Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1262) и другие. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (649). [1] Имеется в виду День воскрешения.

    478 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: − (Однажды, когда) люди пожаловались посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на засуху, он велел принести минбар, который был установлен для него на месте молитвы, и назначил людям день, когда они должны были прийти туда. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к месту молитвы в то время, когда (над горизонтом) показался край солнца. Он уселся на минбаре, стал возвеличивать[1] Всемогущего и Великого Аллаха и воздавать Ему хвалу, а потом сказал: «Вы жаловались на недород вашей земли и на то, что дождь задерживается, но ведь Аллах, слава Ему, велел вам взывать к Нему и обещал ответить!» Потом он сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Царю в День суда! Нет бога, кроме Аллаха, Который делает, что пожелает! О Аллах, Ты − Аллах, и нет бога, кроме Тебя, Не нуждающегося (ни в чём), тогда как мы нуждаемся. Ниспошли нам дождь и сделай то, что Ты ниспошлёшь, нашей силой и поддержкой для нас на какое-то время! /Аль-хамду ли-Лляхи, Рабби-ль-‘алямина-р-Рахмани-р-Рахими, Малики йауми-д-дин! Ля иляха илля-Ллаху йаф‘алю ма йурид! Аллахумма, Анта-Ллаху, ля иляха илля Анта-ль-Ганиййу ва нахну-ль-фукара’. Анзиль ‘аляй-на-ль-гайса, ва идж‘аль ма анзальта ля-на кувватан ва баляган иля хин!» −  после чего начал поднимать руки, и поднимал их до тех пор, пока не стала видна белизна его подмышек. Потом он повернулся к людям спиной и надел свою накидку по-другому[2], не опуская рук, а потом повернулся к людям лицом, сошёл с минбара и совершил молитву в два рак’ата. После этого Всемогущий и Великий Аллах пригнал облака, раздался гром, и засверкали молнии, а потом с соизволения Аллаха хлынул дождь. И (пророк , да благословит его Аллах и приветствует,) ещё не успел дойти до своей мечети, как повсюду уже текли потоки воды; увидев же, как люди торопятся найти укрытие, он стал смеяться так, что показались его зубы,[3] и воскликнул: «Свидетельствую, что Аллах всё может и что я − раб Аллаха и посланник Его!»[4] ____________________________________________________________________ [1] То есть произносить слова “Аллаху акбар”. [2] То есть изнаночной стороной наверх, наизнанку, в результате чего правая его сторона оказалась слева, а левая – справа. [3] Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не смеялся, а только улыбался. [4] Этот хадис приводит Абу Дауд 1173, который назвал его иснад хорошим, а также аль-Байхакъи 3/349, ат-Тахави 1/192, Ибн Хиббан в своем «Сахихе» 991 и аль-Хаким 1/328, который назвал его достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис хорошим. См. «Ирвауль-гъалиль» 3/135, «Мишкат аль-масабих» 1508, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/410.

  477 — ‘Амр бин Шу‘айб передал слова своего отца, сообщившего, что его дед[1] сказал: − Обращаясь к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: «О Аллах, напои рабов Твоих и животных Твоих, распространи милость Твою и оживи Твою мёртвую страну! /Аллахумма,-скы ‘ибада-кя ва баха’има-кя, ва-ншур рахмата-кя, ва-хййи баляда-кя-ль-маййит!/»[2] ____________________________________________________________________ [1] Имеется в виду дед отца ‘Амра бин Шу’айба, которым являлся ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими. [2] Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1176, а также Малик 449 и аль-Байхакъи 3/356. Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали иснад хадиса хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4666, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/409.

  476 — Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: − (Как-то раз) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли плачущие женщины, и он сказал: «О Аллах, напои нас дождём спасительным, утоляющим жажду, обильным, полезным, а не вредным, скорым, а не запоздалым! /Аллахумма, аскы-на гайсан мугисан, мариййан, мари‘ан, нафи‘ан, гайра даррин, аджилян гайра аджилин!» − после чего небо над ними заволокло тучами.[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд 1169. Также его приводят аль-Байхакъи 3/355 и аль-Хаким 1/327, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мишкат аль-масабих» 1507, «аль-Калим ат-таййиб» 152.

  474 — Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел (людям) освобождать рабов во время солнечного затмения[1]»[2]. ____________________________________________________________________ [1] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей освобождать рабов постоянно, а не только во время затмений. Этот хадис приводят Аль-Бухари, Абу Дауд и Ахмад. [2] Этот хадис приводят Малик 1/188, аль-Бухари 1054, Муслим 905, ан-Насаи 3/151.

  473 — Сообщается, что ‘Абд ар-Рахман бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время солнечного затмения и увидел, что он встал на молитву и поднял руки. Потом он начал произносить слова “Слава Аллаху /Субхана-Ллах/”, “Нет бога, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”, “Аллах велик /Аллаху акбар/” и “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/” и обращаться к Аллаху с мольбами, и продолжал делать это, пока затмение не закончилось. Когда же оно закончилось, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) прочёл две суры (из Корана) и совершил молитву в два рак’ата».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводят Муслим 913, Абу Дауд 1195, ан-Насаи 3/124.