298 – عَنْ أَبِى سَلَمَةَ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ:
بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — مُضْطَجِعَةً فِى خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِى قَالَ « أَنُفِسْتِ » . قُلْتُ نَعَمْ . فَدَعَانِى فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِى الْخَمِيلَةِ .
أطرافه 322 ، 323 ، 1929 — تحفة 18270
298 – Сообщается, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«(Однажды,) когда мы лежали вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, накрывшись куском плотной ткани/хамиса/,[1] у меня начались месячные. Я потихоньку покинула (его), взяв с собой одежду, предназначенную для подобных случаев, (а когда вернулась,) он спросил: “У тебя начались месячные?” Я ответила: “Да”. Тогда он подозвал меня, и я (снова) легла с ним(, укрывшись) той же тканью». См. также хадисы №№ 322, 323 и 1929. Этот хадис передал аль-Бухари (298). 
Также этот хадис передали Ахмад (6/300, 318), Муслим (296, 324), ан-Насаи (1/149, 188), Ибн Хиббан (1363, 3901), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (2/195). См. «Сахих ан-Насаи» (282, 369).
[1] «Хамиса» − одежда из полосатой шёлковой или шерстяной ткани. Возможно также, что речь идёт об одежде чёрного цвета вроде рубахи с узорами.
شرح الحديث
تَحكي أمُّ المؤمنينَ أمُّ سَلمةَ رضِي اللهُ عنها قائلةً: بينَما كنتُ مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في «الخميلة»، وهو ثوبٌ من صوفٍ له عَلَم، إذْ حِضْتُ، «فانسلَلتُ» أيْ: ذهَبتُ في خِفْيةٍ لِئلَّا يُصيبَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شيءٌ مِن دَمِها، أو تقَذَّرَتْ نفسَها أنْ تُضاجِعَه وهي بهذه الحالةِ، فأخذَتْ ثيابَ حَيضتِها، أي: الثيابَ التي أعدَّتْها لتَلبَسَها حالةَ الحيض، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما لَكِ؟ أنُفِسْتِ))، أيْ: أحِضْتِ؟ فأجابت: نعَم، فدَعاها صلَّى الله عليه وسلَّم فدخلَتْ معه في الخميلةِ، وكانتْ هي ورسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يَغتسِلان مِن إناءٍ واحد وكِلاهما جنُبٌ، وكان صلَّى الله عليه وسلَّم يُقبِّلها وهو صائمٌ؛ لأنَّ ذلك لا يحرِّكْ شَهوتَه ؛ لأنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم يَمكلِكُ إربَه؛ كما قالتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها: وأيُّكم يَملِكُ إربَه كما كان يَملِكُ إربَه؟!.
