«Сахих Муслим»
37 — Книга об одежде и украшениях
Хадисы №№ 2101-2130
77 — ( 2101 ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ.
قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: يَعْنِى لِلرِّجَالِ.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал (носить одежду), окрашенную шафраном».
Къутайба сказал: «Сказал Хаммад: “Он имел ввиду мужчин”». Этот хадис передал Муслим (2101).
Также этот хадис передали Ахмад (3/101), аль-Бухари (5846), Абу Дауд (4179), ат-Тирмизи (2815), ан-Насаи (5/141-142), Ибн Хиббан (5464), аль-Баззар (13/51).
99 — ( 2110 ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا فَقَالَ لَهُ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ و قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ.
— Один человек пришёл к Ибн ‘Аббасу (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Я создаю эти изображения, так дай же мне совет (относительно этого)». (Ибн ‘Аббас) сказал: «Подойди ко мне ближе», и тот приблизился к нему. (Ибн ‘Аббас снова) сказал: «Подойди ко мне ближе», и когда тот подошёл ещё ближе, (Ибн ‘Аббас) положил ему руку на голову и сказал: «Не сообщить ли тебе, что я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Каждый (человек), создающий изображения, (окажется) в Огне, где за каждое нарисованное им изображение к нему (приставят) того, кто будет мучить его в Геенне”».
(После этого Ибн ‘Аббас) сказал: «Если уж ты непременно должен заниматься этим, (изображай) деревья и то, в чём нет души».
Этот хадис передал Муслим (2110).
Также этот хадис передали Ахмад (1/308), аль-Бухари (2225). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4554).
—
104 – ( 2114 )
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ:
« الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ ».
«Колокольчики являются свирелями шайтана».
Этот хадис передал Муслим (2114).
Также этот хадис передали Ахмад (2/372), Абу Дауд (2556) и Ибн Хиббан (4704). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3107).
—
29 – بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْحَيَوَانِ فِي وَجْهِهِ وَوَسْمِهِ فِيهِ
29 – Глава: Запрещается бить животное по морде и ставить на ней клеймо
106 – ( 2116 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
« نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ، وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить животное по морде и ставить на ней клеймо». Этот хадис передали Ахмад (3/318, 378), Муслим (2116), ат-Тирмизи (1710), Ибн Хузайма (2551), Ибн Аби Шейба (5/407), Абу Я’ля (2235), аль-Байхакъи (5/255), аль-Багъави (2792).
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6920), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2243).
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил …», (и он передал) такой же (хадис). Этот хадис передал Муслим (2116).
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: « لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ ».
«Да проклянёт Аллах того, кто заклеймил его!» Этот хадис передали Муслим (2117), Ибн Хиббан (5628), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (13258).
« وَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ »، قَالَ: فَوَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ.
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел осла с выжженным на морде клеймом и неодобрительно отозвался об этом».
(Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «Клянусь Аллахом, я поставлю клеймо (своему ослу) только на наибольшем удалении от морды!» — после чего по его приказу его ослу поставили клейма на бёдра, и он был первым, кто поставил животному клейма на бёдрах. Этот хадис передали Муслим (2118), Ибн Хиббан (5624, 5625).
См. «Мухтасар Сахих Муслим» №№ 1405-1406.
115 — ( 2122 ) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ قَالَتْ:
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِى ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: « لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ».
«Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, у меня есть дочь-невеста, переболевшая корью, (от которой) у неё стали выпадать волосы, так не подвязать ли мне (накладные волосы на место выпавших)?” — (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Аллах проклял и подвязывающую и ту, которая просит подвязать (ей чужие волосы)”». Этот хадис передал Муслим (2122).
Также этот хадис передали аль-Бухари (5962), ан-Насаи (8/187), Ибн Маджах (1988). См. «Сахих ан-Насаи» (5250), «Сахих Ибн Маджах» (1630).
—
117 – ( 2123 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — وَاللَّفْظُ لَهُ — حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،
أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ « فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ».
Также этот хадис передали Ахмад (6/111), аль-Бухари (5205, 5934), Ибн Хиббан (5514, 5516). См. «Гъаятуль-марам» (98).
—
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا فَاشْتَكَتْ فَتَسَاقَطَ شَعْرُهَا فَأَتَتِ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا يُرِيدُهَا أَفَأَصِلُ شَعَرَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: « لُعِنَ الْوَاصِلاَتُ ».
Этот хадис передал Муслим (2123).
Также этот хадис передал аль-Бухари (5014).