«Сахих Муслим». 37. Книга об одежде и украшениях. Хадисы №№ 2101-2130

«Сахих Муслим»

 

 

37 — Книга об одежде и украшениях

 

 

 

Хадисы №№ 2101-2130

 

77 — ( 2101 ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ.

قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: يَعْنِى لِلرِّجَالِ.

77 (2101) — Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал (носить одежду), окрашенную шафраном».  

Къутайба сказал: «Сказал Хаммад: “Он имел ввиду мужчин”».  Этот хадис передал Муслим (2101).

Также этот хадис передали Ахмад (3/101), аль-Бухари (5846), Абу Дауд (4179), ат-Тирмизи (2815), ан-Насаи (5/141-142), Ибн Хиббан (5464), аль-Баззар (13/51).

 

99 — ( 2110 ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا فَقَالَ لَهُ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ و قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ.

99 (2110) — Сообщается, что Са’ид ибн Абуль-Хасан сказал:

— Один человек пришёл к Ибн ‘Аббасу (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Я создаю эти изображения, так дай же мне совет (относительно этого)». (Ибн ‘Аббас) сказал: «Подойди ко мне ближе», и тот приблизился к нему. (Ибн ‘Аббас снова) сказал: «Подойди ко мне ближе», и когда тот подошёл ещё ближе, (Ибн ‘Аббас) положил ему руку на голову и сказал: «Не сообщить ли тебе, что я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Каждый (человек), создающий изображения, (окажется) в Огне, где за каждое нарисованное им изображение к нему (приставят) того, кто будет мучить его в Геенне”».

(После этого Ибн ‘Аббас) сказал: «Если уж ты непременно должен заниматься этим, (изображай) деревья и то, в чём нет души».

Этот хадис передал Муслим (2110).

Также этот хадис передали Ахмад (1/308), аль-Бухари (2225). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4554).

104 – ( 2114 )

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ:

« الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ ».

104 (2114) – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Колокольчики являются свирелями шайтана». 

Этот хадис передал Муслим (2114).

Также этот хадис передали Ахмад (2/372), Абу Дауд (2556) и Ибн Хиббан (4704). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3107).

29 – بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْحَيَوَانِ فِي وَجْهِهِ وَوَسْمِهِ فِيهِ

29 – Глава: Запрещается бить животное по морде и ставить на ней клеймо

 

 

106 – ( 2116 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:

« نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ، وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ».

106 (2116) – Сообщается, что Джабир (ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить животное по морде и ставить на ней клеймо». Этот хадис передали Ахмад (3/318, 378), Муслим (2116), ат-Тирмизи (1710), Ибн Хузайма (2551), Ибн Аби Шейба (5/407), Абу Я’ля (2235), аль-Байхакъи (5/255), аль-Багъави (2792).

См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6920), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2243).

 

( 2116 ) وحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ كِلَاهُمَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ:

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.

(2116) – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил …», (и он передал) такой же (хадис). Этот хадис передал Муслим (2116). 

 

107 – ( 2117 ) وحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: « لَعَنَ اللهُ الَّذِي وَسَمَهُ ».

107 (2117) – Передают со слов Джабира (ибн ‘Абдуллаха), да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды) мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл осёл, на морде которого было выжжено клеймо, и он сказал:

«Да проклянёт Аллах того, кто заклеймил его!» Этот хадис передали Муслим (2117), Ибн Хиббан (5628), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (13258).

 

108 – ( 2118 ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ نَاعِمًا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:

« وَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ »، قَالَ: فَوَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ.

108 (2118) – Сообщается, что вольноотпущенник (жены Пророка) Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), На’им Абу ‘Абдуллах, передал, что он слышал, как Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил:

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел осла с выжженным на морде клеймом и неодобрительно отозвался об этом».

(Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «Клянусь Аллахом, я поставлю клеймо (своему ослу) только на наибольшем удалении от морды!» — после чего по его приказу его ослу поставили клейма на бёдра, и он был пер­вым, кто поставил животному клейма на бёдрах. Этот хадис передали Муслим (2118), Ибн Хиббан (5624, 5625). 

См. «Мухтасар Сахих Муслим» №№ 1405-1406.

 

115 — ( 2122 ) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ قَالَتْ:

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِى ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: « لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ».

115 (2122) – Сообщается, что Асмáъ бинт Абу Бакр (да будет доволен Аллах ими обоими) сказала:

«Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, у меня есть дочь-невеста, переболевшая корью, (от которой) у неё стали выпадать волосы, так не подвязать ли мне (накладные волосы на место выпавших)?” — (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ска­зал: “Аллах проклял и подвязывающую и ту, которая просит подвязать (ей чужие волосы)”». Этот хадис передал Муслим (2122). 

Также этот хадис передали аль-Бухари (5962), ан-Насаи (8/187), Ибн Маджах (1988). См. «Сахих ан-Насаи» (5250), «Сахих Ибн Маджах» (1630).

117 – ( 2123 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — وَاللَّفْظُ لَهُ — حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،

أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ « فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ».

117 (2123) – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что «одна девушка из числа ансаров вышла замуж, однако она заболела и у неё (из-за этого) выпали волосы. Тогда она захотели подвязать ей волосы и спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он проклял подвязывающих (волосы) и ту, которая делает это другим». Этот хадис передал Муслим (2123). 

Также этот хадис передали Ахмад (6/111), аль-Бухари (5205, 5934), Ибн Хиббан (5514, 5516). См. «Гъаятуль-марам» (98).

118 — ( 2123 ) عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا فَاشْتَكَتْ فَتَسَاقَطَ شَعْرُهَا فَأَتَتِ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا يُرِيدُهَا أَفَأَصِلُ شَعَرَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: « لُعِنَ الْوَاصِلاَتُ ».

118 (2123) – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), о том, что одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь, однако по причине болезни она лишилась своих волос. Тогда она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, её муж хочет (забрать) её, так не подвязать ли мне ей волосы?» И (на это) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прокляты подвязывающие (волосы)!» 

Этот хадис передал Муслим (2123).

Также этот хадис передал аль-Бухари (5014).