«Сахих Муслим». Хадис № 2107/96

96 – (2107) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَعَرَفْتُ، أَوْ فَعُرِفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُوبُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَمَاذَا أَذْنَبْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟ » فَقَالَتْ: اشْتَرَيْتُهَا لَكَ، تَقْعُدُ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ »، ثُمَّ قَالَ: « إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ ».
96 (2107) – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что (однажды) она купила небольшую подушечку, на которых были изображения[1]. Когда эту (подушечку) увидел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он остановился у дверей, но не стал входить (в комнату). По его лицу я заметила (или: было видно), что он недоволен, и сказала: «О Посланник Аллаха, я раскаиваюсь перед Аллахом и Его Посланником, но в чём моё прегрешение?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что это за подушечка?» (‘Аиша) сказала: «Я купила её для тебя, чтобы ты сидел на ней и подкладывал её себе под голову». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (в День воскрешения) создатели этих изображений будут подвергнуты мучениям и им скажут: “Оживите то, что вы создали!”», – после чего (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, ангелы не заходят в тот дом, где есть изображения (живых существ)!» Этот хадис передал Муслим (2107/96).

Также его приводят имам Малик (1736), имам Ахмад (6/70, 80, 223, 246), аль-Бухари (2105, 7557), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (8/215-216) и «Сунан аль-Кубра» (9789), Ибн Маджах (2151). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1565), «Мухтасар Муслим» (1368), «Адабу-з-зифаф» (117), «Гъаятуль-марам» (121).


[1] Имеются в виду изображения каких-то живых существ.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.