«Сахих Муслим»

53 — Книга аскетизма и смягчения сердец

 

 

Хадисы № 2956-3014

 

1 – Глава

 

1 (2956) – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мир этот – темница для верующего и Рай для неверного». Этот хадис передал Муслим (2956/1).

 

2 (2957) – Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шедший в сопровождении людей по рынку, который находился в (предместье Медины) Авали, (увидел) дохлого козлёнка с маленькими ушами, поднял его, взялся за его ухо и спросил: «Кто из вас хочет (купить) это за дирхем?» (Люди) сказали: «Мы не хотим (покупать) его ни за какие (деньги), да и что нам делать с ним?» Он сказал: «А хотите ли вы, чтобы он достался вам?» (Люди) сказали: «Клянёмся Аллахом, даже если бы он был жив, мы не пожелали бы его, поскольку у него маленькие уши, так что же сказать о дохлом?!» Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Клянусь Аллахом, а мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот (козлёнок) для вас!» Этот хадис передал Муслим (2957/2).  

 

2 (2957) – Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же хадис, не считая, (что) в (версии этого) хадиса, (которую передал ‘Абдуль-Ваххаб) ас-Сакъафи, (сказано): «Даже если он был бы живым, то только его маленькие уши (уже) были бы его изъяном». Этот хадис передал Муслим (2957/2).

 

3 (2958) – Сообщается, что Мутарриф передал от своего отца (‘Абдуллаха ибн аш-Шиххира, да будет доволен им Аллах, что) он сказал:

– Однажды я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда он читал (суру из Корана, в котором говорится): «Будет отвлекать вас страсть к приумножению[1] …»[2], – (закончив же чтение,) он сказал: «Говорит сын Адама: “Моё богатство, моё богатство!”, – но разве принадлежит тебе, о сын Адама, из твоего имущества хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел, уничтожив это, или (той одежды, которую) ты носил, износив до предела, или (того, что) ты подал как милостыню, сохранив (это)?!»[3] Этот хадис передал Муслим (2958). 

---

[1] «Такасур» – имеется в виду страсть к приумножению мирских благ и похвальба ими друг перед другом.

[2] Имеется в виду 102-я сура Корана «Страсть к приумножению».

[3] То есть: оставив это за собой навечно, сделав для себя запас в мире ином.

 

3 (2958) – Сообщается, что Мутарриф передал от своего отца (‘Абдуллаха ибн аш-Шиххир, да будет доволен им Аллах, что) он сказал: «Однажды я подошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует», – и он рассказал такой же хадис, (который передал) Хаммам[1]. Этот хадис передал Муслим (2958).  

---

[1] См. предыдущий хадис.

 

4 (2959) – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говорит раб (Аллаха): “Моё богатство, моё богатство!”, – но из его имущества ему принадлежат только три (вещи): то, что он съел, уничтожив это, или (той одежды, которую) он носил, износив до предела, или (того, что) он отдал (как милостыню), и приберёг (для будущей жизни), а всё остальное пропадает и остаётся (другим) людям». Этот хадис передал Муслим (2959/4).

 

4 (2959) – (Имам Муслим сказал):

– Рассказал мне его Абу Бакр ибн Исхакъ, (который сказал):

– Сообщил нам Ибн Аби Марьям, (который сказал):

– Сообщил нам Мухаммад ибн Джа’фар, (который сказал):

– Сообщил мне аль-‘Аляи ибн ‘Абду-р-Рахман с этим иснадом такой же хадис. Этот хадис передал Муслим (2959/4).

 

5 (2960) – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое последуют за покойным[1]: двое вернутся, а одно останется. За ним последуют (члены) его семьи, его имущество[2] и его дела. Вернутся назад (члены) его семьи и его имущество, а дела его останутся». Этот хадис передал Муслим (2960). 

 

7 (2962) – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что (как-то раз) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (своих сподвижников): «Какими людьми вы станете, если вам будет дарована победа над Персией и Византией?» (На это) ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф сказал: «Мы будем говорить то, что повелел нам Аллах»[1]. (Тогда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А может быть, (случится) нечто иное, и станете вы (сначала) соперничать друг с другом, потом завидовать друг другу, потом отворачиваться друг от друга, потом возненавидите друг друга, (или он сказал нечто подобное), а потом двинетесь к жилищам (слабых из числа) мухаджиров и сделаете одних из них повелителями других?» Этот хадис передал Муслим (2962).  

---

[1] ‘Абду-р-Рахман имел в виду, что мусульмане будут воздавать Аллаху хвалу, благодарить Его и просить об оказании им и других милостей. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (стр. 1013).

 

8 (2963) – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому было даровано больше богатства, и (кто был наделён) более привлекательной внешностью, пусть посмотрит и на того, кто (в этом отношении) ниже него». Этот хадис передал Муслим (2963/8).

 

9 (2963) – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Смотрите на того, кто ниже вас,[1] и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали незначительной милость, (которую оказал) Аллах».

Абу Му’авия (в своей версии) сказал: «… вам». Этот хадис передал Муслим (2963/9). 

 

17 (2969) – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

– (Однажды, когда) мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он рассмеялся и спросил: «Знаете ли вы из-за чего я смеюсь?» Мы сказали: «Аллах и Посланник Его знают об этом лучше». (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Из-за разговора раба (Аллаха) со своим Господом, (Которого в День воскрешения) он спросит: “О Господь мой, разве Ты не (обещал) мне защитить меня от несправедливости?” (Господь) скажет: “Конечно!” (Раб) скажет: “Но только я один могу свидетельствовать о себе”. (Господь) скажет: “Сегодня достаточно того, что ты сам будешь свидетельствовать против себя вместе с благородными писцами^[1]”. (После этого чело­век) будет лишён дара речи, а (каждой из) частей его тела скажут: “Говори”, и (каждая из них) расскажет о его делах, а потом ему вернут дар речи, и он воскликнет: “Чтоб вы пропали, ведь я хотел (защитить) вас!”» Этот хадис передал Муслим (2969/17).   

---

^[1] То есть с ангелами, которые записывают дела людей.

 

20 (2970) – Сообщается, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «С тех пор, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, приехал в Медину и до самой его смерти, (членам) его семьи (никогда) не приходилось есть еды из пшеницы еды досыта в течение трёх дней подряд». Этот хадис передал Муслим (2970/20).  

 

22 (2970) – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Вплоть до самой смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (члены) семьи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, (никогда) не ели ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд». Этот хадис передал Муслим (2970/22).   

 

 

23 (2970) – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Члены семьи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не ели пшеничного хлеба досыта более трёх дней (подряд)». Этот хадис передал Муслим (2970/23).

 

34 (2977) — Сообщается, что Симак (ибн Харб) сказал: «Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: “Разве у вас нет из еды и питья то, чего вы пожелаете?! Я видел, как ваш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (иногда) не (мог) найти (даже) плохих фиников, чтобы насытиться ими”». Этот хадис передал Муслим (2977/34).

 

36 (2978) — Сообщается, что однажды, во время проповеди,  ан-Ну’ман ибн Башир (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «(Однажды) ‘Умар (ибн аль-Хаттаб), да будет доволен им Аллах, упомянувший о (благах) мира, которые достались людям, сказал: “А я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сгибался (от голода) целый день, в течение которого он не мог найти и плохих фиников, чтобы насытиться ими!”» Этот хадис передал Муслим (2978/36).

 

 

46 (2985) – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, (если же) кто-нибудь совершит какое-либо дело, придавая Мне в этом сотоварища^[1], Я откажусь и от него, и от его многобожия!”»^[2] Этот хадис передал Муслим (2985/46).

---

[1] То есть: если кто-нибудь совершит что-то не только ради Аллаха, но и ради того, чтобы это увидели люди, или ради получения каких-либо материальных выгод.

[2] Это значит, что любые дела такого человека окажутся тщетными и он не получит за них никакой награды.

 

47 (2986) – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(В День воскрешения) Аллах обесславит того, кто будет рассказывать (о своих благих деяниях), и выставит напоказ того, кто будет (совершать праведные дела) напоказ другим». Этот хадис передал Муслим (2986/47). 

 

53 (2991) – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды) два человека чихнули в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одному он сказал: «Да помилует тебя Аллах! /Йархамука-Ллах!/”, – другому же он этого не сказал. Тот, кому он этого не сказал, спросил: «(Почему, когда) чихнул такой-то ты сказал: “Да помилует тебя Аллах!”, – а (когда) чихнул я, ты не сказал мне этого?» (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Этот воздал хвалу Аллаху, а ты хвалу Аллаху не воздал!» Этот хадис передал Муслим (2991/53). 

 

53 (2991) – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же хадис. Этот хадис передал Муслим (2991/53). 

 

56 (2994) – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Зевота – от шайтана, и, поэтому, когда кто-то из вас зевает, пусть подавляет зевоту, насколько это возможно». Этот хадис передал Муслим (2994/56).   

 

57 (2995) – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть прикроет рот своей рукой, иначе шайтан обязательно проникнет в него». Этот хадис передал Муслим (2995/57).   

 

58 (2995) – Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Са’ида аль-Худри о том, что его отец (Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах,) рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть сдерживает (зевоту) своей рукой, ибо шайтан заходит (в рот, если его оставить открытым)». Этот хадис передал Муслим (2995/58).   

 

59 (2995) – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть во время молитвы, пусть подавляет её насколько это возможно, ибо шайтан заходит (в рот, если его оставить открытым)». Этот хадис передал Муслим (2995/59). 

 

60 (2996) – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ангелы были созданы из света, джинны – из чистого пламени/маридж/[1], а Адам – из того, о чём вам было сказано».[2] Этот хадис передал Муслим (2996/60). 

---

[1] См. «ар-Рахман», 55:15. Имеется в виду бездымное пламя. Арабское слово «маридж» образовано от глагола «смешивать» и используется в значении «ослепительное и обжигающее пламя». Аль-Джаухари сказал: «Это огонь, в котором нет дыма; из него были созданы джинны». Существует мнение, что это — пламя, смешанное с чернотой огня. См. «Мир благочестивых ангелов». Пер. Э. Кулиев.

[2] Здесь имеется в виду тот аят Корана, где сказано: «Мы создали вас из (земли), и в неё Мы вернём вас и из неё Мы извлечём вас ещё раз» («Та Ха», 20:55).