127 – باب مَنْ جَهَرَ بِهَا.
127 – Глава о том, кто произносил его вслух[1]
[1] То есть о том, кто слова «С именем Аллаха Милостивого Милосердного»/басмаля/ в начале молитвы произносил вслух.
786 – أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِىِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ:
قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِىَ مِنَ الْمِئِينَ وَإِلَى الأَنْفَالِ وَهِىَ مِنَ الْمَثَانِى فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِى السَّبْعِ الطُّوَلِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ؟ قَالَ عُثْمَانُ: كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ: « ضَعْ هَذِهِ الآيَةَ فِى السُّورَةِ الَّتِى يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا ». وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَةُ وَالآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهُمَا فِى السَّبْعِ الطُّوَلِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ).
قال الشيخ الألباني : ضعيف
786 – (Имам Абу Дауд сказал):
– Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Аун, (который сказал):
– Сообщил Хушайм от ‘Ауфа, (передавшего о том,) что Язид аль-Фáриси сказал:
– Я слышал, как Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– (Однажды) я сказал ‘Усману ибн ‘Аффану (да будет доволен им Аллах): «Что побудило вас вознамериться поместить рядом суру “Бараа”[1], в которой содержится (более) ста аятов и суру “аль-Анфаль”, которая относится к семи длинным сурам, но не написали между ними “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного/Бисми-Лляхи р-Рахмани-р-Рахим/”, и сделали их из числа семи длинных сур? ‘Усман ответил: «Обычно, когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылались какие-нибудь аяты (из Корана), он звал к себе одного из тех (писарей, которые) записывали для него (откровения), и говорил ему: “Помести этот аят в суру, в которой говорится о том-то и о том-то”. Также, когда ему ниспосылался один или два аята, он говорил нечто подобное. Что касается (суры) “аль-Анфаль”, то она была одной из первых сур, ниспосланных ему в Медине, а (сура) “Бараа” была из последних ниспосланных из Корана. Но содержание (суры “аль-Анфаль”) настолько похоже на содержание (суры “Бараа), что я подумал, что она (является) её (продолжением,) и поэтому я поместил их в числе семи длинных (сур) и не написал между ними (слова) “Бисми-Лляхи р—Рахмани—р—Рахим”». Этот хадис передал Абу Дауд (786).[2] 
Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис /да’иф/».[3]
Иснад этого хадиса является слабым. В нём присутствует передатчик по имени Язид аль-Фáриси, которого назвали слабым передатчиком имам аль-Бухари и хафиз Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни. См. «Да’иф Аби Дауд» (1/306).
Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад очень слабый». См. «Муснад Ахмад» (1/196, 244).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый, а текст – отвергаемый». См. «Тахридж Сунан Аби Дауд» (786), «Тахридж аль-Муснад» (399).
[1]Другое название 9-й суры Корана «ат-Тауба».
[2] Также этот хадис передали Ахмад (1/57, 69), ат-Тирмизи (3086), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8007), ат-Тахави в «Шарх аль-ма’ани» (1/119), и «Мушкиль аль-асар» (1/151-152), аль-Хаким (2/221, 330), аль-Байхакъи (2/42).
[3] См. «Да’иф Аби Дауд» (140), «Да’иф ат-Тирмизи» (599), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2163).
