130 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ مُعَاذَةَ
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَقْضِى إِحْدَانَا صَلاَتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لاَ تَقْضِى الصَّلاَةَ.
وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ فِى أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِى الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِى الصَّلاَةَ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
130 – Передают со слов Му’азы о том, что (как-то) одна женщина спросила у ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах):
«Должна ли кто-нибудь из нас восполнять молитвы (пропущенные) в дни, когда у неё были месячные?» Она ответила: «Ты что, харуритка?[1] У каждой из нас бывали месячные, но нам не повелевали восполнять (молитвы, пропущенные в эти дни)». 
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:
– Этот хадис хороший достоверный. Также от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся и по другому пути о том, что женщина не восполняет молитвы, которые она пропустила по причине месячных. Это общее мнение факкъихов, и между ними нет разногласий относительно того, что женщина, которая пропустила пост по причине месячных, восполняет его, и не восполняет молитвы.
Этот хадис передал ат-Тирмизи (129).
Также этот хадис передали Ахмад (6/32, 94, 97, 120, 143, 185, 231), аль-Бухари (321), Муслим (335), Абу ‘Авана (1/324), Абу Дауд (262), ан-Насаи (1/191-192, 4/119), Ибн Маджах (631), ад-Дарими (980), Ибн Хузайма (1001), Ибн Хиббан (1349), аль-Байхакъи (1/308), Ибн аль-Джаруд в «аль-Мунтакъа» (101), ‘Абду-р-Раззакъ (1279).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (129), «Сахих ан-Насаи» (380, 2317), «Ирвауль-гъалиль» (1/220).
________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам ан-Насаи (4/119), со слов Му’азы аль-‘Адавиййа сообщается о том, что какая-то женщина спросила у ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Восполняет ли молитвы женщина, у которой месячные, когда она очищается от них?» (‘Аиша в свою очередь) спросила: «Ты что, харуритка? При жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у нас бывали месячные, затем, когда мы очищались, нам повелевали восполнять (пропущенные) посты, но не повелевали восполнять молитвы».
В некоторых версиях этого хадиса у имама Ахмада (6/120, 231) сказано, что женщиной, которая задавала вопрос ‘Аише, была сама Му’аза.
[1] Харура – город, располагающийся недалеко от Куфы. Харуритами называли мятежников, которые выступили против халифа ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Они считали, что после очищения женщина должна возместить все пропущенные ею молитвы.
شرح الحديث
هذا الحديثُ يُشيرُ إلى ما عُرِف عنِ الحَرُوريَّةِ مِن التَّعمُّقِ في الفروعِ، وإنْ كانوا قد ضيَّعوا الأصولَ، والحَرُوريَّةُ: هم الخوارجُ، وكان مبدأُ خروجِهم مِن بلدة حَرُوراءَ بقُربِ الكوفةِ بالعراقِ، فنُسِبوا إليها، وهم مَن أنكروا على عليٍّ رضي الله عنه التَّحكيمَ في قتالِه مع معاويةَ رضي الله عنه، ثمَّ قاتَلوه، وكفَّروا المسلمين، واستحلُّوا دماءَهم؛ ولهذا لَمَّا جاءت هذه المرأةُ تسأَلُ عائشةَ رضي الله عنها وتقول لها: أتجزي إحدانا صلاتَها إذا طهُرَتْ؟ أي: تقضي المرأةُ صلاتَها إذا طهُرَت، فقالت لها عائشةُ مُستنكِرةً: أحَرُوريَّةٌ أنتِ؟ أي: هل أنتِ مِن الخوارجِ؟ وكان بعضُهم يأمُرُ الحائضَ بقضاءِ الصلاةِ تنطُّعًا في الدِّين، ثمَّ قالت لها: إنَّ نساءَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كنَّ يَحِضْنَ على عهدِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم فلا يأمُرُهم بقضاء الصَّلاةِ، وهذا أمرٌ مُجمَعٌ عليه بين علماء المُسلمينَ، أنَّ الحائضَ لا تَقضي الصَّلاةَ.
