7648 — وَبِهِ: حَدَّثَنَا زَافِرٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ، وَأَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا، وَكَانَ أَبُوهَا فِي أَسْفَلِ الدَّارِ، وَكَانَتْ فِي أَعْلَاهَا، فَمَرِضَ أَبُوهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: « أَطِيعِي زَوْجَكِ ». فَمَاتَ أَبُوهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَطِيعِي زَوْجَكِ »، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اللَّهَ غَفَرَ لِأَبِيهَا بِطاعَتِهَا لِزَوْجِهَا
قال حافظ العراقي في « تخريج الإحياء » 2/73 : إسناده ضعيف
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » 4/316 : رواه الطبراني في الأوسط وفيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف.
7648 — Анас ибн Малик передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что некий мужчина куда-то отправляясь, велел своей жене, чтобы он не выходила из дому. На первом этаже жил её отец, а она жила выше него (этажом). Когда заболел её отец, она отправила (человека) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, которому сообщили об этом и он сказал: «Подчиняйся своему мужу». Затем её отец умер, и она опять отправила (человека) к Пророку, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (снова) сказал: «Подчиняйся своему мужу!» И затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к ней (человека, чтобы сообщить ей): «Поистине, Аллах простил твоего отца за то, что ты подчинилась своему мужу». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (7648).
Этот хадис является слабым по причине двух слабых передатчиков в его иснаде.
Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/73).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани в “аль-Аусат” и в нём присутствует ‘Исмат ибн аль-Мутаваккиль, который является слабым (передатчиком)». См. «Маджма’у-з-заваид» (4/316).
Имам аз-Захаби сказал о нём: «Он лгал на Шу’бу».
Также в его иснаде человек по имени Зафир ибн Сулейман аль-Къахсистани, который также является слабым передатчиком. Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» говорил о нём, что он правдивый, однако допускал много ошибок.
И шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Ирвауль-гъалиль» (2014).
ВаЛлаху а’лям!
