4101 — Передают со слов Абу Фарвы о том, что Абу Халляд, который являлся сподвижником, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если вы увидите человека, которому дарованы отрешённость от этого мира/зухд/ и молчаливость, то приближайтесь к нему, ибо, поистине, ему дарована мудрость!”» Этот хадис передали аль-Бухари в «ат-Тарих» 27-28 (аль-Куна), Ибн Маджах 4101, ат-Табарани 1/84, Ибн ‘Асакир 5/121, 15/187/1, Абу Бакр аль-Калябази в «аль-Мафатих аль-ма’ани» 2/121, Абу ‘Абдуллах ибн Мандах в «Ма’рифату-с-сахаба» 37/195/2 и Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 10/405.

Хафиз ас-Суюты и шейх аль-Албани назвали хадис слабым. См. «аль-Джами’ ас-сагъир» 635, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5157, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 508, «Да’иф Ибн Маджах» 894.

Иснад этого хадиса является слабым и прерванным, так как передатчик по имени Абу Фарва, которого звали Язид ибн Синан ибн Язид ар-Рухави, является слабым, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар. Он не слышал хадисы ни от одного из сподвижников пророка Мухаммада, так как являлся только последователем таби’инов/атба’а таби’ин/.

У данного хадиса есть свидетельствующий в его пользу хадис/шàхид/ от Абу Хурайры, который приводит Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/317), однако, его иснад является ложным. Его сфабриковал Ахмад ибн Тахир, который является лжецом, как сказали об этом ад-Даракъутни и аль-Хайсами (10/302). Также у него есть другой, свидетельствующий в его пользу хадис/шàхид/, переданный от ‘Абдуллы ибн ‘Абдуллаха ибн Джа’фара, как восходящий к пророку, но он является очень слабым. Аль-Хайсами сказал: «Его приводит Абу Я’ля (4/1607) и в нём присутствует ‘Умар ибн Харун аль-Бальхи, который является неприемлемым передатчиком/матрук/». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 4/395-397.