Хадис о том, почему поместили рядом суру «аль-Анфаль» и «ат-Тауба» без «басмалы» между ними

Ассаламу алайкум.
Ибн Аббас рассказывал: «Однажды я спросил Усмана: «Почему вы поместили рядом суру «аль-Анфаль», которая относится к часто повторяемым сурам, и суру «ат-Тауба», которая относится к ясным сурам, и не поместили между ними «Бисми-Лляхи р-Рахмани р-Ррахим»? Вы отнесли ее к семи самым длинным сурам». Он ответил: «Когда несколько сур ниспосылалось сразу, и посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылались какое-нибудь откровение, он звал к себе одного из писарей и говорил: «Поместите это в суру, в которой говорится о том-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых сур, ниспосланных в Медине, а сура «Бараа» была ниспослана в конце, но их содержание настолько похоже, что я думал, что она является ее продолжением. Но посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался, так и не сказав нам, что она является ее продолжением»». Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджах. См. также «Фатхуль-Бари» 9/53.

Можно узнать его достоверность?

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Данный хадис недостоверный! 

Его передали Ахмад 1/57, 69, Абу Дауд 786, ат-Тирмизи 3086, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8007, ат-Тахави в «Шарх аль-ма’ани» 1/119, и «Мушкиль аль-асар» 1/151-152, аль-Хаким 2/221, 330, аль-Байхакъи 2/42.

Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» 140, «Да’иф ат-Тирмизи» 599, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2163.

Иснад этого хадиса является слабым. В нём присутствует передатчик по имени Язид аль-Фáриси, которого назвали слабым передатчиком имам аль-Бухари и хафиз Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни. См. «Да’иф Аби Дауд» 1/306.

Шейх Ахмад Шакир сказал: «Его иснад очень слабый». См. «Муснад Ахмад» 1/196, 244.

Шейх Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый, а текст – отвергаемый». См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 399.

ВаЛлаху а’лям!