«Сахих аль-Бухари». Хадис № 5734

  5734 – Передают со слов Яхйи ибн Я’мара, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) – жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила им о том, что что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о чуме, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ей о том,

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 333

    333 – «Поистине, у Ислама есть путеводители, (ведущие к нему), и маяки, подобно дорожным маякам. Из них то, чтобы ты верил в Аллаха и не приобщал к Нему в сотоварищи никого и ничего, совершение молитвы, выплачивание закята, соблюдение поста (в месяц) рамадан, совершение хаджа, веление совершать одобряемое (шариатом) и запрещение порицаемого (им), чтобы ты приветствовал свою семью, когда будешь входить к ним, и чтобы ты приветствовал людей, когда будешь проходить мимо них. И тот, кто оставит что-либо из этого, тот оставит часть Ислама. А тот, кто оставит всё это, тот повернулся к Исламу спиной!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/587) сказал:

«Мухтасар Сахих Муслим». 67. КНИГА ТОЛКОВАНИЯ КОРАНА. Хадисы №№ 2144-2202

— «Мухтасар Сахих Муслим»   — 67 – КНИГА ТОЛКОВАНИЯ КОРАНА — Глава 1. О словах Всевышнего «Входите через врата, склонившись и говоря:»Прости!»»   2144 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Израильтянам было сказано: «И входите через врата, склонив­шись и говоря: «Прости!» (хиттатун!)’, (и тогда) Мы простим вам грехи ваши» (2:58), однако они заменили[1], проникли (туда, передвига­ясь) ползком на ягодицах[2], и стали говорить: «(Пшеничное) зерно в ко­лосе (хаббатун фи ша’ратин)». [1] То есть заменили слова, которые им было велено произносить, на другие. [2] Ибн Касир пишет: «Однако вместо того, чтобы пройти через ворота Иеру­салима, склонившись и выражая благодарность Аллаху, они, глумясь, про­никали туда ползком на ягодицах». — Глава 2. О словах Всевышнего «Не в том благочестие…»   2145 – Передают, что Абу Исхак сказал: – Я слышал, как аль-Бара (ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Возвращаясь (в Медину) после хаджжа, ансары входили к себе домой только сзади, когда же один человек из (их числа) вернулся и вошёл (в свой дом) через ворота, ему (указали) на это, (и тогда) был ниспослан аят, в кото­ром сказано: «Не в том благочестие, чтобы входили вы в (свои) дома сзади» (2:189)». — Глава 3. О словах Всевышнего «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых»   2146 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска­зал: «Мы имеем больше оснований для сомнений, чем Ибрахим, кото­рый сказал: «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых» (Аллах) сказал: «Разве ты не уверовал?» (Ибрахим) сказал: «Конечно, (уверовал), но (я хочу), чтобы успокоилось сердце моё» (2:260). И да помилует Аллах Лута, опиравшегося на прочную основу. А если бы я провёл в темнице столько же времени, сколько и Юсуф, то ответил бы призывающему»[1]. [1] См. хадис № 1624 и примечания к нему. — Глава 4. О словах Всевышнего «Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скрывать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это»   2147 – Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: – Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан (аят, в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скры­вать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это, и Он простит, кого пожелает, и накажет, кого пожелает, (ведь) Аллах надо всем властен» (2:284), (его) сподвижникам стало тяжко (от этих слов). Они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встали на колени и сказали: «О посланник Аллаха, (сначала) нас обязали (выполнять такие) дела, которые нам по силам: (совершать) молитву, (вести) джихад, (соб­людать) пост и (выплачивать) садаку[1], но теперь тебе был ниспослан этот аят, (в котором говорится о том, чего) мы (делать) не сможем!»[2] (В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели вы хотите сказать (нечто подобное тому), что говорили до вас обладатели обоих Писа­ний[3], (говорившие): «Мы слышали, но не повинуемся»?! Нет, говорите: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вер­нуться)!»», и они сказали: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вернуться)!» А сразу после того, как люди (повторили эти слова), и языки их подчинились этому[4], Аллах нис­послал (аят, где сказано): «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все (они) уверовали в…

«Мухтасар Сахих Муслим». 65. КНИГА ОБ ОТРЕЧЕНИИ ОТ МИРА И О (ТОМ, ЧТО СПОСОБСТВУЕТ) СМЯГЧЕНИЮ СЕРДЕЦ. Хадисы №№ 2090-2114

  «Мухтасар Сахих Муслим»   65 – КНИГА ОБ ОТРЕЧЕНИИ ОТ МИРА И О (ТОМ, ЧТО СПОСОБСТВУЕТ) СМЯГЧЕНИЮ СЕРДЕЦ   Глава 1. О Аллах, сделай уделом семьи Мухаммада дневное пропитание

«Мухтасар Сахих Муслим». 64. КНИГА ОБ ИСПЫТАНИЯХ (ФИТАН). Хадисы № 2008-2089

  «Мухтасар Сахих Муслим»     64. КНИГА ОБ ИСПЫТАНИЯХ (ФИТАН)[1] [1] Фитан — мн. число от фитна — ‘искушение; испытание; смута; бедст­вие; заблуждение! Испытания могут быть связаны и с благоприятными, и с неблагоприятными обстоятельствами в жизни человека. Так, напри­мер, в Коране сказано: «и Мы станем подвергать вас испытаниям, иску­шая [вас] злом и благом» (21:35).

«Мухтасар Сахих Муслим». 59. КНИГА О ПОКАЯНИИ, КОТОРОЕ ПРИНИМАЕТСЯ (АЛЛАХОМ), О ШИРОТЕ МИЛОСЕРДИЯ АЛЛАХА И ПРОЧИХ ВЕЩАХ. Хадисы №№ 1937-1958

«Мухтасар Сахих Муслим»   59 — КНИГА О ПОКАЯНИИ, КОТОРОЕ ПРИНИМАЕТСЯ (АЛЛАХОМ), О ШИРОТЕ МИЛОСЕРДИЯ АЛЛАХА И ПРОЧИХ ВЕЩАХ