— 1595 — Передают, что Абу Хурайра сказал:

    18 – Глава.           2555 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

1346 – Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

    1345 – Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз один) человек сказал:  

    2554 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: 

  Глава 37. Посланник Аллаха проявлял больше жалости по отношению к детям и домочадцам, чем кто-либо из людей     1594 — Передают, что Анас ибн Малик сказал:

  1593 — Передают со слов Анаса , что одна женщина, которая немного повредилась в уме, сказала: 

  1592 — Передают, что Анас сказал: «Я видел, как вокруг посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [голову] которого брил цирюльник, ходили его сподвижники, желавшие, чтобы каждый его волосок падал не иначе как в руку кого-нибудь [из них]».

    2552 – Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что относительно слов (Всевышнего Аллаха): «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (Рай) и добавка (возможность взглянуть на Лик Аллаха)» (Юнус, 10:26), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    16 – Глава: Что сказано о видении Всеблагого и Всевышнего Господа.    

    1344 – Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    1343 – Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то бедуин и сказал:

    1342 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

    1341 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

    41 (1568) – Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) сказал:

    40 (1568) – Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Глава 36. О близости пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к людям, стремившимся получить благословение благодаря этому — 1591 — Передают, что Анас ибн Малик сказал:

— Глава 35. Надежда на получение благословения через пот пророка, да благословит его Аллах и приветствует — 1590 — Передают, что Анас ибн Малик сказал:

— Глава 34. Благоухание пота пророка, да благословит его Аллах и приветствует — 1589 — Передают, что Анас ибн Малик сказал:

    1340 – Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

    1339 – Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

1338 – Передают со слов Абу Йахйи Хурайма бин Фатика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

1337 – Сообщается, что ‘Амр бин ‘Абаса, да будет доволен им Аллах, сказал:

    12583 – Сообщается, что Нубайт ибн ‘Умар передал со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

    178 – Глава: О достоинстве первого такбира.           241 – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

  Хадис о проклятии того, кто даёт и берёт взятки    

    16957 – Сообщается, что Тамим ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сказал:

Хадис: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы»         Сообщается, что Абу Малик аль-Аш’ари сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы. Аллах сделает так, что они провалятся под землю, и превратит их в обезьян и свиней». Этот хадис передал Ибн Маджах (4020).   Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа назвал иснад хадиса хорошим. См. «Баян ад-далиль» (94). Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Его иснад достоверный». См. «Игъасату-л-ляхфан» (2/278). Также похожий хадис на этот передал Ибн Хиббан (Маварид аз-замъан 336). Также его передали имам Ахмад (5/432), аль-Бухари в «ат-Тарих» (7/222), Ибн Абу Шейба (24227), ат-Табарани (3149), аль-Байхакъи (10/221), Абу Дауд (3688 — вкратце). Шейх Шу’айб аль-Арнаут в примечаниях к версии Ибн Хиббана сказал: «У него существуют свидетельствующие в его пользу хадисы не одного из числа сподвижников, которым подтверждается его достоверность: у аль-Хакима (4/147) от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах; у аль-Байхакъи (8/294-295); у Ахмада от ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллах, (5/318); у Ибн Маджах (3384) от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (3263), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5454), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2378), «Гъаятуль-марам» (402).  Передают со слов Абу ‘Амира (или Абу Малика) аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов/аль-ма’азиф/. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней(, и они останутся в таком виде) до самого Дня воскресения».  аль-Бухари (5590), Абу Дауд (4039), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3417), аль-Байхакъи (10/221). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5466), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5272). _____________________________________________ Слова: «И появятся в моей общине люди, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты (аль-ма’азиф)». аль-Бухари (5590). Известный языковед Ибн Манзур сказал: «аль-Ма’азиф – это музыкальные инструменты». См. «Лисануль-’араб» (9/244). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Этот хадис указывает на то, что музыкальные инструменты “ма’азиф” запрещены/харам/. И это слово включает в себя все виды подобных инструментов». См. «Маджму’уль-фатава» (11/535). Ибн аль-Къаййим сказал: «Ма’азиф – это все виды музыкальных инструментов, и в этом нет разногласий среди языковедов. Если бы это было дозволено, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал бы тех, кто посчитает их дозволенным, и он связал дозволение музыкальных инструментов с дозволением вина и шёлка (для мужчин)». См. «Игъасату-л-ляхфан» (1/256). Имам аль-Мунави о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся такими до самого Дня воскрешения», сказал: «В этом хадисе содержатся страшные угрозы в адрес тех, кто станет считать дозволенным запретное». См. «Файдуль-Къадир» (5/204). Этот хадис как раз относится ко всем тем, кто заявляет о дозволенности музыки. И почему же им не убояться таких угроз Всевышнего Аллаха?! Шейх Ибн Баз…