«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Хадис № 321

321 — Передают, что Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «О Му‘аз! Я дам тебе один совет. Никогда не забывай сказать в конце намаза: “О Аллах! Помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться тебе надлежащим образом!” (Аллаахумма аъиннии ‘аля зикрика ва шукрика ва хусни ‘ибаадатика)». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи и сильной цепочкой рассказчиков.

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 35

    35 – Аль-Байхакъи передал (в «Шу’аб аль-Иман» 6844) от Я’ля ибн Шаддада, сообщившего со слов своего отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы приравнивали показуху к малому многобожию/ширк аль-асгъар/».  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (35).

Сахих аль-Бухари. Хадис № 778

    109 – Глава: О том, когда имам читал аят так, что его слышали.   Т.е. если имам прочитал вслух аят, чтобы слышали его стоящие позади него, нет в этом проблем. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/488).

Сахих аль-Бухари. Хадис № 776

    107 – Глава: Он читает во время двух других (рак’атов) «Открывающую Писание».     «Он читает» – то есть молящийся; «во время двух других» – во время четырёхрак’атной молитвы; «Открывающую Писание» – то есть, только её, и то же самое делается во время закатной/магъриб/ молитвы. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/486).         776 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Абу Къатады о том, что его отец (Абу Къатада, да будет доволен им Аллах,) рассказывал: «При совершении первых двух рак’атов полуденной/зухр/ молитвы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно читал (суру) “Мать Писания” и ещё две суры (- по одной во время каждого рак’ата). При (совершении) двух других рак’атов, (он читал) “Мать Писания”, (читая) аяты (так, что его слова были) слышны нам. И он дольше (читал Коран) во время первого рак’ата, чем во время второго, и также (он поступал во время) послеполуденной/‘аср/ и во время утренней/субх/ молитв». См. также хадисы №№ 759, 762, 778 и 779. Этот хадис передал аль-Бухари (776).  Также этот хадис передали Муслим (451), Абу ‘Авана (2/51), Абу Дауд (798), ан-Насаи (2/164), Ибн Маджах (829), Ибн Хиббан (1831), ад-Дарими (2/296). См. «Сахих Аби Дауд» (763). —