«Муснад» имама Ахмада
601 – حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ
601 – Хадис Муджамми’а ибн Джария, да будет доволен им Аллах
Хадис № 17989
17989 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عبد اللهِ (1) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
« يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ » أَوْ » إِلَى جَانِبِ لُدٍّ » . (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المثبت من (ظ13) ، وهو الموافق لما في الموضع السالف برقم (15469) ، و»مصنف» عبد الرزاق، وفي (م) وباقي النسخ عدا (ظ13) : عبيد الله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن عبد الله بن ثعلبة. وهو مكرر (15469) ، وقد جاء اسم التابعي فيه هناك: عبد الله بن يزيد، وجاء في حديثنا هنا: عبد الله بن زيد، وهو في «مصنف» عبد الرزاق (20835) : عبد الله بن زيد، وكلا الاسمين خطأ، والصواب أن اسم الراوي:
عبد الرحمن بن يزيد كما حققناه في الموضع السالف. وله شاهد من حديث النواس بن سمعان عند مسلم (2937) (110) ، وسيأتي برقم (17629) .
وشاهد ثان من حديث عائشة، سيأتي (6/75).
وجاء في حديث سفينة مولى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدجال، وسيأتي 5/221: «يهلكه الله عند عقبة أَفِيق». وبنحوه جاء من حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (17902) .
17989 – Сообщается, что Муджамми’ ибн Джария (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Сын Марьяма (‘Иса, мир ему,) убьёт Даджаля у ворот Людда” – или (он сказал): “… рядом с Людд”». Этот хадис передали Ахмад (4/226), ат-Тирмизи (2244), Ибн Хиббан (6811), ‘Абду-р-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» (20835), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (19/443), Ибн ‘Асакир в «Му’джам аш-шуюх» (2/645). 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (2244), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8126), «Сахих аль-Маварид» (1596).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис в силу существования других подкрепляющих его хадисов». 4/226
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Ибн Хиббан, хафиз Ибн ‘Асакир, хафиз Ибн Касир, хафиз ас-Суюты, Ахмад Шакир, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Му’джам аш-шуюх» (2/ 645), «ан-Нихая» (1/158), «аль-Джами’ ас-сагъир» (9999), «‘Умдату-т-тафсир» (1/605), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (6811).
