«САХИХ АЛЬ-БУХАРИ»

14 — Книга витра^[1]

—

Хадисы № 990-1004

—

ГЛАВА 1. Что было сказано относительно витра

—

990 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что как-то раз один человек задал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о ночной молитве. (В ответ ему) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Во время) ночной молитвы (сначала совершаются) два рак’ата(, потом ещё) два (и так далее), а если кто-нибудь из вас станет опасаться (наступления) утра[1], пусть совершит один рак’ат, что сделает (общее количество совершённых им рак’атов этой) молитвы нечётным». Этот хадис передали Малик 267, Ахмад 2/5, 9, 10, аль-Бухари 482 и 990, Муслим 749 и  751, Абу ‘Авана 2/334, ад-Дарими 1459, Абу Дауд 1326, ат-Тирмизи 437, ан-Насаи 3/227, Ибн Маджах 1320, аль-Байхакъи 3/21. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3829, «Мишкат аль-Масабих» 1254.

 

994). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал по одиннадцать рак’атов, что и составляло собой его ночную молитву. При этом (каждый) его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят айатов, и только после этого он поднимал голову. Кроме того, он всегда совершал (дополнительную молитву) в два рак’ата перед обязательной утренней молитвой, после чего лежал на правом боку до тех пор, пока к нему не приходил муаззин(, звавший его) на молитву». Этот хадис передали Малик 262, Ахмад 6/135, 182, аль-Бухари 994 и 6310, Муслим 736, Абу Дауд 1335, ат-Тирмизи 440, который сказал: «Хороший достоверный хадис», ан-Насаи 1596 и 1726, Абу ‘Авана 2/326, аль-Байхакъи 3/44, ат-Тахави 1/167. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4749, «аль-Ирваъ» 419.

—

ГЛАВА  2. Время витра.

 

996). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в различные часы ночи (начиная со времени завершения вечерней молитвы) вплоть до последнего часа ночи^[2]». Этот хадис передали Ахмад 6/129, аль-Бухари 996, Муслим 745, ан-Насаи 1681, Абу Дауд 1435, Ибн Маджах 1185, ад-Дарими 1540 и ат-Тирмизи 456 сказавший: “Хороший достоверный хадис”.

ГЛАВА 3. Следует делать витр своей последней ночной молитвой.

998). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Пусть) ваша последняя ночная молитва состоит из нечётного (числа рак’атов)”». Этот хадис передали аль-Бухари 998, Муслим 751, Абу Дауд 1438.

ГЛАВА  4. Совершение витра сидя верхом.

999). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Поистине, (находясь в пути,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко совершал витр сидя верхом на верблюде».

—

7 – Глава: Обращения к Аллаху (со словами мольбы) къунут до совершения поясного поклона и после него

—

1001 – Сообщается, что (однажды) Анаса, да будет доволен им Аллах, спросили: «Обращался ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (с мольбами) къунут к Аллаху во время утренней молитвы?» Он сказал: «Да». Тогда его (снова) спросили: «А обращался ли он (с мольбами) къунут к Аллаху перед поясными поклонами?» (Анас) сказал: «(Он делал это) после поясных поклонов в течение короткого времени^[1]». См. также хадисы № 1002, 1003, 1300, 2801, 2814, 3064, 3170, 4088, 4089, 4090, 4091, 4092, 4094, 4095, 4096, 6394 и 7341. Этот хадис передали Ахмад (3/113), аль-Бухари (1001), Муслим (677), Абу Дауд (1444), ан-Насаи (2/200), Ибн Маджах (1183). См. «Сахих ан-Насаи» (1070).

---

[1] Конкретно имеется в виду определённый период времени, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это в течение месяца, взывая к Аллаху с мольбами за некоторых людей и проклиная некоторых других. Поступать подобным образом можно в различных трудных обстоятельствах.

—

1002 – Рассказал нам Мусаддад, который сказал:

– Рассказал нам ‘Абдуль-Вахид, который сказал:

– Рассказал нам ‘Асым, который сказал:

– (Однажды) я спросил у Анаса ибн Малика (об обращениях к Аллаху с мольбами) къунут и (в ответ) он сказал: «Къунут был!» Я спросил: «До совершения поясного поклона или после?» Он ответил: «До него». Он сказал: «А такой-то сообщил мне, что ты сказал, будто это имело место после совершения поясных поклонов». (Тогда Анас) сказал: «Он солгал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с такими мольбами после поясных поклонов только (в течение одного) месяца. Я думаю, что (дело в том, что в своё время Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) направил около семидесяти человек, которых называли “чтецами”^[1], к людям из числа многобожников (из Неджда. Что касается людей, убивших этих чтецов^[2], то) они не относились к числу (вышеупомянутых многобожников), и у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был с ними договор и только после этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение месяца обращался (к Аллаху с мольбами) къунут покарать их (за это)». См. также хадисы № 1001, 1003, 1300, 2801, 2814, 3064, 3170, 4088, 4089, 4090, 4091, 4092, 4094, 4095, 4096, 6394 и 7341. Этот хадис передал аль-Бухари (1002).

См. источники предыдущего хадиса.

---

[1] Речь идёт о группе неимущих сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, живших под навесом мечети и прекрасно знавших Коран. См. примечание к хадису № 602.

[2] Имеется в виду вероломное убийство этих людей, направленных к многобожникам для того, чтобы призывать их к Исламу. Спастись удалось только одному из семидесяти.

—

1003 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в течение месяца молил Аллаха покарать (многобожников из племён) ри’ль и закван». См. также хадисы № 1001, 1002, 1300, 2801, 2814, 3064, 3170, 4088, 4089, 4090, 4091, 4092, 4094, 4095, 4096, 6394 и 7341. Этот хадис передали имам Ахмад (3/116), аль-Бухари (1003), Муслим (677), ан-Насаи (2/200).

—