22 – باب الْمُؤَذِّنِ الْوَاحِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
22 – Глава: Один муаззин в пятницу
Имеется в виду, что тот, кто возглашал азан, был тем же, кто возглашал икъаму.
Постоянным муаззином у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был Биляль. Что же касается Абу Махзуры и Са’да аль-Къараза, то каждый из них находился в той мечети, в которую был назначен. Что касается Ибн Умм Мактума, то не приводилось сведений о том, что он возглашал азан, кроме как на утреннюю молитву, как об этом уже говорилось ранее в главах об азане. См. «Фатхуль-Бари» (2/395).
913 – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِى سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ
أَنَّ الَّذِى زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ — رضى الله عنه — حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ، يَعْنِى عَلَى الْمِنْبَرِ.
أطرافه 912 ، 915 ، 916.
913 – Передают со слов аз-Зухри, что ас-Саиб ибн Язид (да будет доволен им Аллах) рассказывал о том, что тем, кто добавил третий азан в пятничный день, был (халиф) ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, когда численность жителей Медины увеличилась. У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не было муаззина, кроме одного, а призыв на молитву в пятницу раздавался только после того, как имам садился – то есть на минбаре. См. также хадисы № 912, 915 и 916.
Этот хадис передал аль-Бухари (913).
