Хадис о человеке, который постоянно сидел в мечети, и которому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Твой брат лучше тебя!»
Спросили шейха Ибн База, да помилует его Аллах:
Вопрос:
Является ли данный текст хадисом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано, что он зашёл в мечеть и нашёл там одного мужчину, который не покидал его и постоянно оставался там, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «А кто тебя обеспечивает?» Он ответил: «Мой брат». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Твой брат лучше тебя!» Является ли это хадисом?
Ответ:
Я не знаю такого хадиса, и я говорю, что не знаю ему основы. Однако Сунна указывает на узаконенность заработка, и что человеку не следует сидеть в мечети, а отправиться и зарабатывать, искать средства к существованию. И тот, кто занят поиском средств существования лучше того, кто сидит в мечети и не делает этого. Когда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какой заработок наилучший?», – он сказал:
« عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ ».
«(Лучший заработок тот, который) заработан человеком своими руками и (заработанный) любой честной торговлей».[1] Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ».
«Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, (на которую он заработал) своими руками, и, поистине, Пророк Аллаха Дауд (да благословит его Аллах и приветствует) питался тем, на что он зарабатывал своими руками».[2]
Верующий приходит на молитву в соответствующие их времена, стремясь к ней, однако не сидит в мечети, прекращая работать. Напротив, он отправляется работать в сельском хозяйстве, или заниматься куплей-продажей, кузнецом, плотником, сапожником, портным, зарабатывая этим на жизнь. И занятие поиском средств существования является наилучшим видом поклонения, а более того, является обязательным, если в этом есть надобность, и является обязательным заниматься дозволенным заработком. По этой причине, когда его спросили: «Какой заработок наилучший?», – Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Тот, который) заработан человеком своими руками и (заработанный) любой честной торговлей». Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, (на которую он заработал) своими руками, и, поистине, Пророк Аллаха Дауд, да благословит его Аллах и приветствует, питался тем, на что он зарабатывал своими руками», изготавливая кольчуги.
И смысл этого хадиса правильный, несмотря на то что я не знаю основы этому хадису, в котором он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тому, кто сидел в мечети: «Твой брат лучше тебя!» Однако, Сунна Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его хадисы указывают на смысл этого, и что верующий не сидит в мечети или дома, прекращая работать. Напротив, он работает там, где дозволил Аллах, ест и раздаёт милостыню, принося пользу людям. См. «Нурун ‘аля ад-дарб».
https://binbaz.org.sa/fatwas/8256/
[1] Ахмад (4/141), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (4411), аль-Хаким (2/10) со слов Рафи’а ибн Хадиджа; ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (2140) со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1033), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1691), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (607).
[2] Ахмад (4/131, 132), аль-Бухари (2072).
الحكم على حديث: (أخوك خير منك)
السؤال: هل هذا النص حديث عن الرسول ﷺ، إذ روي أنه ﷺ دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ: أخوك خير منك. هل هذا حديث؟
الجواب: لا أعلم هذا الحديث، أقول: لا أعلم له أصلًا، ولكن السنة دلت على شرعية الكسب وأنه لا ينبغي له الجلوس في المسجد بل يذهب يكتسب، يطلب الرزق، فالذي يطلب الرزق أفضل من الذي يجلس في المسجد ولا يطلب الرزق، «يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وقال عليه الصلاة والسلام: ما أكل أحد طعامًا خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن يأتي للصلوات في أوقاتها يسابق إليها، لكن لا يجلس في المسجد ويعطل الأعمال، بل يذهب يعمل في زراعة، في بيع وشراء، حداد، نجار، خراز، خياط، يطلب الرزق، فطلب الرزق من أفضل العبادات، بل يجب عند الحاجة إليه، يجب أن يطلب الرزق بالكسب الحلال، ولهذا قال لما سئل ﷺ: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور، وقال ﷺ: ما أكل أحد طعاماً خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه الصلاة والسلام كان يأكل من عمل يده من صنع الدروع عليه الصلاة والسلام.
فمعنى الحديث صحيح وإن كان لا أعرف له أصلاً هذا الحديث أنه قال للذي جلس في المسجد: (أخوك خير منك)، لكن سنة الرسول ﷺ وأحاديثه تدل على هذا المعنى، وأن المؤمن لا يجلس في المسجد أو في البيت ويتعطل عن الأعمال، لا بل يعمل فيما أباح الله له، يأكل ويتصدق وينفع الناس.
https://binbaz.org.sa/fatwas/8256/
