3487 – Передают со слов Нафи’а о том, что (однажды) Ибн ‘Умар сказал (ему): 

    3486 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    3485 – (Хафиз Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Язид ибн Маджах сказал): 

    3484 – Сообщается, что Абу Кабша аль-Анмари (да будет доволен им Аллах) рассказывал: 

    3483 – Сообщается, что Къатада (да помилует его Аллах) передал со слов Анаса (да будет доволен им Аллах): 

    3482 – (Хафиз Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Язид ибн Маджах сказал): 

    3481 – Сообщается, что Ибн Бухайна (да будет доволен им Аллах) сказал: 

    3480 – Сообщается, что Абу аз-Зубайр (да помилует его Аллах) передал со слов Джабира (да будет доволен им Аллах): 

  3479 – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: 

    3477 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  3476 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:   

3470 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (как-то раз) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил какого-то больного, который страдал лихорадкой, и с ним (в это время находился) абу Хурайра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  3466 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца, который передал со слов своего деда (‘Абдуллы ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен ими обоими Аллах, который) сказал: 

    2048 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Яхйа, (который) сказал: – Рассказал нам Язид ибн Харун, (который) сказал: – Рассказал нам ‘Аббад ибн Мансур, (передавший) от ‘Икримы, (передавший), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, лучшими средствами лечения для вас являются лядуд[1], са’ут[2], кровопускание и слабительное (для желудка), а лучшее, чем вы можете подводить глаза, это сурьма, ибо она улучшает зрение и способствует росту волос”. И у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была палочка, которой накладывал сурьму перед сном трижды на каждый глаз».  Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий, и мы знаем его только из хадиса ‘Аббада ибн Мансура». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2048). Также этот хадис передали аль-Хаким (2/409) и Абу ‘Убайд в «аль-Гъариб» (2/39). Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2048), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (1855). Аль-Хаким назвал иснад этого хадиса достоверным, и с ним в этом был согласен аз-Захаби. Однако, это не так, как они сказали, ибо в его иснаде присутствует ‘Аббад ибн Мансур, который изменился (памятью) в конце жизни, и в добавок, он был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, как об этом сказано в «ат-Такъриб», и он передал данный хадис словами «от такого-то»/‘ан ‘ан/, не заявляя ясно, что сам непосредственно слышал этот хадис от предыдущего передатчика. Да, хадис о кровопускании достоверный, и он приводится в книге «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1053, 1054). См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/428). И та часть этого хадиса, в которой говорится о подведении глаз сурьмой, является достоверной. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (стр. 193), а также «Сунан Ибн Маджах (3495, 3497, 3499). [1] «Лядуд» — лекарство, которое заливают в один из углов рта больного и поят его им, или кладут его туда пальцем и смазывают им. См. «Фатхуль-Бари» (10/166), «Тухфатуль-ахвази» аль-Мубаракфури. [2] «Са’ут» – метод введения лекарства через нос. Это делают следующим образом: человек ложится на свою спину, и ему между лопаток ложат что-нибудь, что поднимает их, для того чтобы его голова свисала вниз, после чего ему в нос закапывают воду или масло, в котором содержится отдельное лекарство или лекарственный состав, чтобы этим самым лекарство достигло мозга и вывело из него болезнь посредством чихания. Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» (10/147).

2047 – (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Муддавайх, (который) сказал: – Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Хаммад аш-Шу’айси, (который) сказал: – Рассказал нам ‘Аббад ибн Мансур, (передавший) от ‘Икримы, (передавший), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, лучшими средствами лечения для вас являются са’ут[1], лядуд[2], кровопускание и слабительное (для желудка)”. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболел, его сподвижники положили ему в угол рта лекарство, а когда они закончили, (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Дайте им лекарство насильно!”»  (Ибн ‘Аббас) сказал: «И каждого из (присутствовавших в доме) насильно заставили принимать лекарство, кроме аль-‘Аббаса». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2047). Также этот хадис передали Ибн Маджах (3478), ат-Табарани (11893), аль-Хаким (4/212), аль-Байхакъи (9/346). ‘Абдуль-Къадир Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса слабым из-за слабости передатчика ‘Аббада ибн Мансура. См. «Задуль-ма’ад» (4/49). Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2047). В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени ‘Аббад ибн Мансур, который является слабым передатчиком, поскольку занимался подтасовкой хадисов, и у него изменилась память в конце жизни, о чём сказал хафиз Ибн Хаджар. Слова аль-Хакима: «Его иснад достоверный», являются отвергаемыми, даже если с ним в этом согласился аз-Захаби, ибо это относится к его ошибкам. Однако он был прав, когда аль-Хаким, передав его в другом месте (4/410) назвал его достоверным, он (аз-Захаби) сказал: «Нет!» См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/54). [1] «Са’ут» – метод введения лекарства через нос. Это делают следующим образом: человек ложится на свою спину, и ему между лопаток ложат что-нибудь, что поднимает их, для того чтобы его голова свисала вниз, после чего ему в нос закапывают воду или масло, в котором содержится отдельное лекарство или лекарственный состав, чтобы этим самым лекарство достигло мозга и вывело из него болезнь посредством чихания. Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» (10/147). [2] «Лядуд» — лекарство, которое заливают в один из углов рта больного и поят его им, или кладут его туда пальцем и смазывают им. См. «Фатхуль-Бари» (10/166), «Тухфатуль-ахвази» аль-Мубаракфури.

    6366 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: 

—

  2049 – Передают со слов ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), что

    6365 – Сообщается, что Са’д (ибн Абу Ваккъас, да будет доволен им Аллах,) приказывал (людям произносить) пять вещей, о которых он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые он часто приказывал (произносить людям): 

  6364 – Сообщается, что Муса ибн ‘Укъба сказал: 

  2046 – Передают со слов Симака, что он слышал, как ‘Алькъама ибн Ваиль со слов своего отца рассказывал о том, что (однажды) он был свидетелем того, как Сувайд ибн Тарикъ (или: Тарикъ ибн Сувайд) спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о вине, и он запретил ему его[1], и (Сувайд (или: Тарикъ)) сказал: 

    2045 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: 

    2044 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 

      2043 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 

    219 – Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  5778 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: