— Сунан ат-Тирмизи — — 25 – Книга одежды — Хадисы №№ 1720-1787 —   35 – Глава: Что сказано о нежелательности того, чтобы человек обувался стоя. — 1775 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал человеку обуваться стоя». Этот хадис передали ат-Тирмизи 1775, Ибн Маджах 3618, аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» 78.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» 1775, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 719, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4340, «Сахих Ибн Маджах» 2931. ___________________________________ Сказал аль-Мунави: «Веление в этом хадисе пришло в смысле наставления, потому что обуваться сидя проще и удобнее. Ат-Тыби и другие взяли из этого хадиса запрет обуваться стоя из-за того, что стоя обуваться в такую (обувь), как сандалии (туфли) например, или кожаные носки — тяжело, а (имеются в виду) не такие, как деревянные башмаки или тапочки (шлёпки). А Всевышний Аллах лучше знает о мудрости этого предписания и запрета! — 1776 – Къатада передал со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал человеку обуваться стоя».  Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий». Этот хадис передал ат-Тирмизи 1776. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» 1776, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6848, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 719, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4340. —  

— Муснад имама Ахмада —  مسند أبي هريرة رضي الله عنه   — 29 — Муснад Абу Хурайры — Хадисы №№ 8801-8900 — 8819 – Сообщается, что слов Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит (Судный) Час до тех пор, пока земля арабов вновь не покроется зеленью и реками, и пока всадник, передвигающийся между Ираком и Меккой, будет опасаться только отклонения от пути, и пока не увеличится “хардж”». (Люди) спросили: «А что такое “хардж”, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убийства!» Этот хадис передали Ахмад 2/370, Муслим 157, Ибн Хиббан 6700.  Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал Ахмад, а его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/281. Шейх аль-Албани сказал: «Его передал Муслим без предложения посредине». См. «Накъд ан-нусус» 50. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 8819. —

Сунан Ибн Маджах — — 1 – Книга очищения и ее практики /сунан/ — Хадисы №№ 601-666 —

Сунан Ибн Маджах             1 – Книга очищения и ее практики /сунан/             Хадисы №№ 501-600         502 — `Урва ибн аз-Зубайр передал от `Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал кое кого из своих жён и потом вышел на молитву и не совершил при этом омовение. Я (`Урва ибн аз-Зубайр) сказал: «Кто же (это была,) как не ты!?» И она засмеялась. Этот хадис передал Ибн Маджах (502). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     505 — Передают со слов аль-Микъдада ибн аль-Асвада о том, что (однажды) он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу человека который совершает половой акт со своей женой, но при этом не происходит семяизвержения, и он ответил: «Если у кого-либо из вас произойдёт так, то пусть он побрызгает водой свой половой орган, — имея в виду, (что его следует) помыть — и совершит омовение». Этот хадис передал Ибн Маджах, 505. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.       506 — Сообщается, что Сахль ибн Хунайф сказал: «Я очень переживал по поводу (выделявшейся) обильной мазйи [1] и постоянно совершал из–за этого полное омовение. Когда я спросил (об этом) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Тебе достаточно будет (от этого) совершить малое омовение/вудуъ/». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а что делать с тем, что попадёт на мою одежду?» Он сказал: «Тебе достаточно побрызгать на это место водой так, что будет видно, что вода попала (на это место)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 506. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. _______________________________ [1] Прозрачная жидкость, смазка, которая выделяется при сильном возбуждении.     510 — Передают со слов Сулеймана ибн Бурайды, что его отец рассказывал о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение для каждой молитвы, а в день, когда произошло завоевание Мекки, он совершил все молитвы с одним омовением. Этот хадис передал Ибн Маджах, 510. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.       511 — Сообщается, что аль-Фадль ибн Мубашшир, сказал: «Я видел, как Джабир ибн `Абдуллах совершал несколько молитв с одним омовением. И я сказал ему: «Что это такое?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал таким образом, и я поступаю так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»».  Этот хадис передал Ибн Маджах (511).  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов.     514 — Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри сказал: «(Однажды) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о сомнении в молитве[1] и он ответил: «Пусть не прерывает молитву до тех пор, пока он не услышит звук или же не почувствует запах»». Этот хадис передал Ибн Маджах (514). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. [1] Имеется в виду случай, когда человек во время молитвы начинает сомневается, не испортил ли он омовение.     515 — Сообщается, что Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет (необходимости совершать) омовение, (если) только (человек не услышит) звук или (не почувствует) запах». Этот хадис передал Ибн Маджах (515). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.       516 — Сообщается, что Мухаммад ибн`Амр ибн `Атаъ сказал: — Однажды, когда я увидел, как ас-Саиб ибн Язид нюхает свою одежду,…

Сунан Ибн Маджах — — 1 – Книга очищения и ее практики /сунан/ — Хадисы №№ 401-500 — 402 — Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказал, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, произнес: «Если кто-нибудь из вас берет омовение — пусть начинает с правой стороны». Этот хадис передал Ибн Маджах, 402. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. — 403 — Передают со слов Ибн `Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промыл свой нос и рот при помощи ладони одной руки. Этот хадис передал Ибн Маджах, 403. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. — 404 — Передается от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, промыл нос три раза и прополоскал рот три раза при помощи одной руки [1]. Этот хадис передал Ибн Маджах, 404. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. [1] То есть прополоскал рот и промыл нос вбирая воду из одной ладони. — 405 — Сообщается, что`Абдуллах ибн Зейд аль Ансари сказал: «(Однажды) к нам пришёл Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и попросил у нас совершить малое омовение. Я принёс ему воды и он промыл свой нос, и промыл свой рот из одной ладони». Этот хадис передал Ибн Маджах, 405. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. —

Сунан Ибн Маджах — — 1 – Книга очищения и ее практики /сунан/ — Хадисы №№ 301-400 — 307 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Тому, кто будет рассказывать тебе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мочился стоя, не верь! Я видела, как он мочился сидя».  Этот хадис передал Ибн Маджах, 307. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. Затем Ибн Аль-Каттан, передатчик сборника от Ибн Маджаха, сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдулла говорил: «Я слышал Ахмада ибн ‘Абдурахмана аль-Махзуми, который передал слова Суфьяна ас-Саури по поводу хадиса ‘Аиши: «Я видела как он мочился сидя»: «Мужчины более знающие об этом, чем она». Затем Ахмад ибн ‘Абдурахман произнёс: «Обычно арабы мочились стоя. Разве ты не помнишь хадис ‘Абдурахмана ибн Хасана который говорил: «Он сел и помочился так, как помочились женщины?» — 312 — Сообщается, что Абу Хурейра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто будет из вас подтираться (после исправления большой нужды), то пусть не подтирается правой рукой, а пусть подтирается левой»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 312.  Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, достоверным.   — 315 — Сообщается, что Хузейма ибн Сабит сказал: — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подтираться (следует) тремя камнями, на которых нет навоза (или экскрементов)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 315. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. — 317 — Передают со слов Язида ибн Абу Хабиба о том, что он слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джазъин аз-Зубайди говорил: «Я первый кто слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорившего: «Пусть никто из вас не справляет нужду повернувшись лицом в сторону къиблы». И я первый, кто рассказал людям об этом».  Этот хадис передал Ибн Маджах, 317.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   — 320 — Сообщается, что Джабир ибн Абдуллах сказал: «Мне рассказал Абу Са`ид аль- Худри, что он присутствовал тогда, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам поворачиваться лицом в сторону къиблы во время исправления большой и малой нужды». Этот хадис передал Ибн Маджах, 320.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —   325 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам поворачиваться лицом в сторону къиблы справляя малую нужду, однако я видел за год до его смерти, как он поворачивался к ней (справляя малую нужду). Этот хадис передал Ибн Маджах, 325. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.   — 331 — Передает аль-Мугъира ибн Шу’ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удаляясь по нужде — уходил далеко. Этот хадис передал Ибн Маджах 331. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   — 333 — Передают со слов Я`ля ибн Мурра о том, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уходил по большой нужде, то отдалялся далеко (на приличное расстояние). Этот хадис передал Ибн Маджах, 333. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   — 335 — Сообщается, что Джабир сказал: «Мы вышли вместе с посланником Аллаха в путь, да благословит его Аллах и приветствует. И когда бы не ходил посланник Аллаха по нужде, он отдалялся так далеко, что его не было видно.  Этот хадис передал Ибн Маджах, 335. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   — 336 — Передаётся от Биляля ибн Хариса аль Музани, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел пойти по нужде, то уходил далеко…