139 – Глава о том, кто считал нежелательным чтение (суры) «Открывающая Писание», когда имам читает (Коран) вслух (во время молитвы)
Автор: Фарук аль-Асари
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Можно ли опускать положения, связанные с чумой/ат-та’ун/ на любой вид эпидемии /аль-вабаъ/?
819 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Ибрахим ибн Муса ар-Рази, (который сказал): – Сообщил нам ‘Иса от Джа’фара ибн Маймуна аль-Басри, (который сказал): – Рассказал нам Абу ‘Усман ан-Нахди, (который) сказал: – Рассказал мне Абу Хурайра, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
138 – Глава о том, кто прочитал во время молитвы только «Открывающее писание»
137 – Глава: Чтение (Корана) во время утренней /фаджр/ молитвы
5352 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
136 – Глава: О том, кто повторяет одну и ту же суру в двух рак’атах
ГЛАВА 349 О ТОМ, ЧТО РАБУ СТРОГО ЗАПРЕЩАЕТСЯ УБЕГАТЬ ОТ СВОЕГО ХОЗЯИНА
ГЛАВА 348 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕТНО ПОКРЫВАТЬ МОГИЛУ ГИПСОМ[1] И ВОЗВОДИТЬ НАД НЕЙ ПОСТРОЙКИ [1] Возможно также, что речь идёт не о гипсе, а о штукатурке.
ГЛАВА 347 О ЗАПРЕЩЕНИИ СИДЕТЬ НА МОГИЛЕ
ГЛАВА 346 О ЗАПРЕЩЕНИИ НЕПРЕРЫВНОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ (ПОСТА) /ВИСАЛЬ/, КОГДА (ЧЕЛОВЕК) ПОСТИТСЯ В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ ДНЕЙ И БОЛЕЕ, НЕ ПРИНИМАЯ МЕЖДУ НИМИ ПИЩИ И ВОДЫ
135 – Глава о том, кто считал, что (закатную молитву) следует облегчать, (читая короткие суры)
ГЛАВА 345 О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ ВЫДЕЛЕНИЯ ДНЯ ПЯТНИЦЫ ДЛЯ ПОСТА ИЛИ НОЧИ (ПЯТНИЦЫ) СРЕДИ ДРУГИХ НОЧЕЙ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВ
ГЛАВА 344 О ТОМ, ЧТО СТОЯЩЕМУ ПОЗАДИ ИМАМА НЕЖЕЛАТЕЛЬНО НАЧИНАТЬ СОВЕРШАТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ МОЛИТВУ ПОСЛЕ НАЧАЛА ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ МУАЗЗИНОМ ИКАМЫ[1] НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, В СООТВЕТСТВИИ С СУННОЙ СОВЕРШАЕТСЯ ТАКАЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА ИЛИ НЕТ [1] “Икама” — объявление о начале обязательной молитвы.
ГЛАВА 343 О ТОМ, ЧТО ПРОХОДИТЬ ПЕРЕД МОЛЯЩИМСЯ ЗАПРЕТНО
ГЛАВА 342 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕТНО СОВЕРШАТЬ МОЛИТВУ, (ПОВЕРНУВШИСЬ) К МОГИЛАМ
ГЛАВА 341 О ТОМ, ЧТО ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОВОРАЧИВАТЬСЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ
ГЛАВА 340 О ТОМ, ЧТО ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ЗАПРЕТНО ПОДНИМАТЬ ВЗОР К НЕБУ
ГЛАВА 339 О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ, КОГДА ПОДАНА ЕДА И ДУША ЧЕЛОВЕКА ЖЕЛАЕТ ЕЁ, А ТАКЖЕ В ТОМ СЛУЧАЕ, КОГДА ОЩУЩАЮТСЯ ПОЗЫВЫ К УДОВЛЕТВОРЕНИЮ МАЛОЙ ИЛИ БОЛЬШОЙ НУЖДЫ[1] [1] Нежелательность этого при том условии, что времени для молитвы достаточно, объясняется тем, что в подобных случаях молитва не будет полноценной, так как вышеупомянутые вещи будут отвлекать человека.
3474 – Передают со слов Яхйи ибн Я’мара, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала:
3473 – Сообщается, что ‘Амир ибн Са’д ибн Абу Ваккъас передал со слов своего отца (Са’да ибн Абу Ваккъаса, да будет доволен им Аллах,) о том, что он слышал, как (однажды) он спросил Усаму ибн Зайда (да будет доволен Аллах ими обоими):
3472 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: