Автор: Фарук аль-Асари
791 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Муса ибн Исма’иль, (который сказал): – Рассказал нам Талиб ибн Хабиб, (который сказал):
176 – «Если бы тот, кто пьёт стоя знал что (попадает) в его живот, он вырвал бы (выпитое)!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/287) сказал: – (Этот хадис) передал Ахмад (7795, 7796) от аз-Зухри, (передавшего) от одного человека и аль-А’маша, (передавшего) от Абу Салиха. Оба они передали его от Абу Хурайры, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
788 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:
ГЛАВА 323 О ЗАПРЕТНОСТИ ПОНОШЕНИЯ ВЕТРА И О РАЗЪЯСНЕНИИ ТОГО, ЧТО СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ, КОГДА ОН НАЧИНАЕТ ДУТЬ СИЛЬНО 1727 – Передают со слов Абу-ль-Мунзира Убаййа бин Ка’ба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
2235 – «Если бы вы, выходя от меня оставались бы в таком же положении, в каком находитесь при мне, то ангелы непременно пожимали бы вам руки на улицах Медины». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/275) сказал: – Его приводит аль-Исма’или в «аль-Му’джам» (29/1-2), (который сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Харун ибн Дахир, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Гъаййас, (который сказал): – Рассказал нам Гъассан ибн Бурзийн ат-Тухави, (передавший) от Сабита аль-Бунани, (передавшего) от Анаса ибн Малика, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:
«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима — 31 – Знакомство со сподвижниками, да будет доволен ими Всевышний Аллах — Хадисы № 6901-7002
787 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Зияд ибн Аййюб, (который сказал): – Рассказал нам Марван ибн Му’авия, (который сказал): – Сообщил нам ‘Ауф аль-А’раби со слов Язида аль-Фáриси, (который сказал): – Рассказал нам Ибн ‘Аббас (хадис) со смыслом предыдущего, и (передавая его Марван ибн Му’авия) сказал в нём:
127 – Глава о том, кто произносил его вслух[1] [1] То есть о том, кто слова «С именем Аллаха Милостивого Милосердного»/басмаля/ в начале молитвы произносил вслух. 786 – (Имам Абу Дауд сказал):
ГЛАВА 322 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОНОСИТЬ ГОРЯЧКУ 1726 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
ГЛАВА 321 О ЗАПРЕЩЕНИИ НАЗЫВАТЬ НЕЧЕСТИВЦА, ПРИВЕРЖЕНЦА НОВОВВЕДЕНИЙ И ИМ ПОДОБНЫХ “ГОСПОДИНОМ” И ДРУГИМИ ТАКИМИ ЖЕ СЛОВАМИ ПРИ ОБРАЩЕНИИ К НИМ 1725 – Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Путь Сальмана аль-Фариси к Исламу
ГЛАВА 320 О ЗАПРЕЩЕНИИ ИМЕНОВАТЬ “ШАХИНШАХОМ” ВЛАСТИТЕЛЯ И ПРОЧИХ (ОБЛАДАТЕЛЕЙ ВЛАСТИ), ТАК КАК ОЗНАЧАЕТ ЭТО “ЦАРЬ ЦАРЕЙ” /МАЛИКУ-ЛЬ-МУЛЮК/, А ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ПОДОБНЫМ ОБРАЗОМ НЕЛЬЗЯ НИКОГО, КРОМЕ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО, СЛАВА ЕМУ 1724 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах! “Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма” «Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину» — Том 6 — Хадисы №№ 2601-2700 — 2602 – «Когда человек войдёт в Рай, он спросит о своих родителях, жене и детях, и ему скажут: “Они не достигли твоей степени и (праведных) дел”. Тогда (этот человек) скажет: “О мой Господь! Я (всё) сделал ради себя и ради них”. И (Аллах) прикажет присоединить их к нему». А затем Ибн ‘Аббас прочитал (аят, в котором говорится): «Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере» (ат-Тур, 52:21) и до конца этого аята. Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/110) сказал: – Выдуманный хадис. Его передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3/153-154) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (133 – индийское издание) от Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн Гъазвана, (который сказал): – Нам сообщил Шарийк от Салима аль-Афтаса, (передавшего) от Са’ида ибн Джубайра, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (который) сказал: «…», и он привёл этот хадис. Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад выдуманный! Его недостатком является этот Ибн Гъазван, (про которого имам) аз-Захаби сказал: «Он наглым образом рассказывал от Малика, Шарийка и Даммама ибн Исма’иля неприемлемые вещи. Ад-Даракъутни и другие сказали: “Он выдумывал хадисы”. Ибн ‘Ади сказал: “У него есть ожные (хадисы), которые он передавал от надёжных передатчиков”». Аль-Хаким сказал: «Он передавал от Малика и Ибрахима ибн Са’да выдуманные хадисы». А Шарийк – это Ибн ‘Абдуллах, къады, и у него была плохая память. — 2695 – «Если у человека умножаются грехи, и у него нет (благих) дел, которыми можно их искупить, то Аллах испытывает его печалью, чтобы она (стала причиной) их искупления». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/218) сказал: – Слабый (хадис). Его передали Ахмад (6/157), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Хамм валь-хузн» (1/2), аль-Баззар (4/87/3260 – аль-Кашф), Абу аш-Шейх в «Тариху Асбахан» (283), ас-Сакъафи в «аль-Фаваид» (9/5/2), Мухаммад ибн ‘Асым ас-Сакъафи в «Ахадис» (1/2), Мухаммад ибн аль-Музаффар в «Гъараиб Малик» (1/77), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/189, 3/388-389), ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «Ахадис Мухаммад ибн ‘Асым» (1/2) от Лейса ибн Абу Сулейма, (передавшего) от Муджахида, (передавшего) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), как хадис восходящий (к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует). Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад слабый по причине Лейса ибн Абу Сулейма, ибо он был изменившейся (памятью) слабым (передатчиком). Что касается слов аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (2/291): «Его передал Ахмад, и в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, который является подтасовщиком хадисов/мудаллис/, а остальные его передатчики надёжные», то это из числа его ошибок, которые он повторяет, ибо, никто (!) не обвинял Лейса в подтасовке. Затем я увидел, что он повторил этот хадис (в своей книге в другом месте) (10/192) и сказал: «Его передали Ахмад и аль-Баззар, и его иснад хороший». Так сказал он! И это другая его ошибка, ибо, поистине, я не знаю никого, кто называл бы этот хадис Лейса хорошим, даже если он был из числа проявляющих послабления (в удостоверении хадисов). Также подобными являются и слова хафиза аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/32), после того, как он отнёс его (этот хадис) к Ахмаду: «И в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, относительно которого есть разногласия». Но я не знаю никого, кто признал бы его…
785 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Къатан ибн Нусайр, (который сказал): – Рассказал нам Джа’фар, (который сказал): – Рассказал нам Хумайд аль-А’радж аль-Макки, (передавший) от Ибн Шихаба (аз-Зухри), (передавшего) от ‘Урвы (ибн аз-Зубайра), передавшего от ‘Аиши – (и ‘Урва привёл рассказ о клевете на ‘Аишу,[1] которая) – сказала:
784 – Сообщается, что аль-Мухтар ибн Фульфуль сказал: – Я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: – (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
6570 – «Когда был ниспослан этот аят: “И давай родственникам должное” (аль-Исраъ, 17:26), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Фатиму (да будет доволен ею Аллах) и отдал ей Фадак». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/157) сказал: – Выдуманный (хадис). Его приводит аль-Баззар (3/55/2223) по пути (передачи) Абу Яхйи ат-Тайми, (который сказал):
783 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
126 – Глава о том, кто считал, что (слова) «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» не следует произносить вслух 782 – Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах):