Архив

Архив раздела ‘Недостоверные хадисы’

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а”. Том 6. Хадисы №№ 2601-2700

 

 

Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах!

 

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة

 

 

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа

валь-мауду’а ва асаруха

ас-саййиъ филь-Умма”

Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 785

 

785 – حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ الْمَكِّىُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَذَكَرَ الإِفْكَ قَالَتْ:

جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ: « أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ) ». الآيَةَ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلاَمَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلاَمِ حُمَيْدٍ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

785 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Къатан ибн Нусайр, (который сказал):

– Рассказал нам Джа’фар, (который сказал):

– Рассказал нам Хумайд аль-А’радж аль-Макки, (передавший) от Ибн Шихаба (аз-Зухри), (передавшего) от ‘Урвы (ибн аз-Зубайра), передавшего от ‘Аиши – (и ‘Урва привёл рассказ о клевете на ‘Аишу,[1] которая) – сказала: Читать далее…

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 6570

 

6570 – « لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ : { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ » .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

موضوع.

أخرجه البزار (3/55/2223) من طريق أبي يحيى التيمي: ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال: ….فذكره، وقال: « لا نعلم رواه إلا أبو سعيد، ولا حدث به عن عطية إلا فضيل. ورواه عن فضيل أبو يحيى، وحميد بن حماد وابن أبي الخوار » .

قلت: وهذا إسناد ضعيف، عطية — وهو: العوفي -، ضعيف مدلس تدليساً خبيثاً، كما كنت بينته في المجلد الأول تحت الحديث (24). وأبو يحيى التيمي — اسمه: (إسماعيل بن إبراهيم الأحول) -: شيعي، قال الذهبي في « المغني » : « مجمع على ضعفه » . لكنه قد توبع من حميد، كما ذكر البزار وغيره — كما يأتي -، ووقع في « كشف الأستار » : (حميد بن حماد وابن أبي الخوار)، وأنا أظن أن الواو في : (وابن) مقحمة من بعض النساخ، فإنه (حميد بن حماد بن أبي الخوار) — كما في « التهذيب » وغيره من كتب الرجال -، وهو ضعيف، ومن الغريب أن هذا الإقحام نفسه وقع في « مختصر الزوائد » المطبوع (2/90)، وجاء عقبه قول الحافظ: « قلت: هما ضعيفان » . وهذا مما يؤكد الإقحام، لأنه يعني أبا يحيى وحميداً هذا، وإلا، كانوا ثلاثة فتأمل. وعلى الصواب وقع في « تفسير ابن كثير » (3/36).

________________________________________

158

وتابعهما سعيد بن خيثم، وهو صدوق، لكن الطريق إليه ليَّن، فقال أبو يعلى في « مسنده » (1075 و 1409): قرأن على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال: هو ما قرأن على سعيد بن خيثم عن فضيل به. والطحان هذا، ليَّن الحديث — كما في « التقريب » -. وتابعه علي بن عابس عن فضيل به. أخرجه ابن عدي (5/190) في ترجمة علي هذا وقال: « يروي أحاديث غرائب، وهو مع ضعفه يكتب حديثه » . وقال الذهبي في « الميزان » عقب حديثه هذا: « قلت: هذا باطل، ولو كان وقع ذلك، لما جاءت فاطمة رضي الله عنها تطلب شيئاً هو في حوزتها وملكها، وفيه غير علي من الضعفاء » ، كأنه يشير إلى: (عطية). وقال الحافظ ابن كثير — بعد أن ساقه من طريق البزار -: « وهذا الحديث مشكل — لو صح إسناده -، لأن الآية مكية، و (فدك) إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة، فكيف يلتئم هذا مع هذا؟ فهو إذن حديث منكر، والأشبه أنه من وضع الرافضة. والله أعلم » .

قلت: وفي كلام الذهبي المتقدم إشارة إلى قصة مجيء فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه — تسأله نصيبها مما ترك صلى الله عليه وسلم من خيبر و (فدك)، واحتج رضي الله عنه بقوله صلى الله عليه وسلم : « لا نورث، ما تركنا صدقة » .

________________________________________

159

متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها، وفي معناه أحاديث، فانظر « الصحيحة » (2038)، و « مختصر الشمائل » (336-342).

(تنبيه): لم يعز الهيثمي هذا الحديث في « المجمع » للبزار، وإنما قال (7/49): « رواه الطبراني، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف متروك » .

وأنا أظن أن عزوه للطبراني وهم، فإني لم أره في « المعجم الكبير » — وهو المراد عند الإطلاق -، ولا عزاه إليه أحد كالسيوطي في « الدر » (4/177)، ولعله أراد أن يقول: « البزار » فسبقه القلم فقال: « الطبراني »! أو: هو من أوهام النساخ. وقد عزاه السيوطي للبزار وأبي يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد. ولابن مردويه عن ابن عباس. ولهل ذكر ابن عباس من تخاليطه (عطية) أو من بعض الضعفاء دونه. والله أعلم.

 

6570 – «Когда был ниспослан этот аят: “И давай родственникам должное” (аль-Исраъ, 17:26), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Фатиму (да будет доволен ею Аллах) и отдал ей Фадак».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/157) сказал:

– Выдуманный (хадис). Его приводит аль-Баззар (3/55/2223) по пути (передачи) Абу Яхйи ат-Тайми, (который сказал): Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 780

 

780 – حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا قَالَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ:

سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. قَالَ فِيهِ: قَالَ سَعِيدٌ: قُلْنَا لِقَتَادَةَ: مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ ؟ قَالَ: إِذَا دَخَلَ فِى صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَالَ: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ).

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

780 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Ибн аль-Мусанна, (который сказал):

– Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля, (который сказал):

– Рассказал нам этот (хадис) Са’ид, (который сказал):

– От Къатады, (передавшего) от аль-Хасана, (передавшего) от Самуры (ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, который) сказал: Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 779

 

779 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَن أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ تَذَاكَرَا فَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَكْتَتَيْنِ: سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) فَحَفِظَ ذَلِكَ سَمُرَةُ وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبَا فِى ذَلِكَ إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ فِى كِتَابِهِ إِلَيْهِمَا أَوْ فِى رَدِّهِ عَلَيْهِمَا أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

779 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Мусаддад, (который сказал):

– Рассказал нам Язид, (который сказал):

– Рассказал нам Са’ид, (который сказал): Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 778

 

778 – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا اسْتَفْتَحَ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ كُلِّهَا. فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

778 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Абу Бакр ибн Халляд, (который) сказал: Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 777

 

 

125 – باب السَّكْتَةِ عِنْدَ الاِفْتِتَاحِ.

 

125 – Глава: Молчание при вступлении (в молитву)

 

 

 

777 – حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ:

حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِى الصَّلاَةِ: سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِ .

قَالَ: فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ . قَالَ: فَكَتَبُوا فِى ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَىٍّ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا قَالَ حُمَيْدٌ فِى هَذَا الْحَدِيثِ: وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ .

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

777 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Я’къуб ибн Ибрахим, (который) сказал:

– Рассказал нам Исма’иль от Юнуса, (передавшего,) что аль-Хасан (аль-Басри) сказал:

– Самура (ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах,) сказал: Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 774

 

774 – حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

عَطَسَ شَابٌّ مِنَ الأَنْصَارِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ فِى الصَّلاَةِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضَى رَبُّنَا وَبَعْدَ مَا يَرْضَى مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ »؟ قَالَ: فَسَكَتَ الشَّابُّ ثُمَّ قَالَ: « مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا »؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا قُلْتُهَا لَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ خَيْرًا. قَالَ: « مَا تَنَاهَتْ دُونَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ».

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

774 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азым, (который) сказал:

– Рассказал нам  Язид ибн Харун, (который сказал):

– Сообщил нам Шарийк со слов ‘Асыма ибн ‘Убайдуллаха, (передавшего) от

‘Абдуллаха ибн ‘Амира ибн Раби’а, (передавшего) от своего отца, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: Читать далее…

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 4996

 

4996 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، قَالَ:

بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ، فَنَسِيتُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ، فَقَالَ: « يَا فَتًى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ، أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ » .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: « هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ » .

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ، رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ

 

4996 – (Имам Абу Дауд сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Яхйа ибн Фарис ан-Найсабури, (который сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Синан, (который сказал):

– Рассказал нам Ибрахим ибн Тахман, (передавший) от Будейля, (передавшего) от ‘Абдуль-Карима ибн ‘Абдуллаха ибн Шакъикъа, (передавшего) от своего отца, что ‘Абдуллах ибн Абуль-Хамсаъ, (да будет доволен им Аллах,) сказал:   Читать далее…

«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 179

 

 

20 – باب مَا جَاءَ فِى الرَّجُلِ تَفُوتُهُ الصَّلَوَاتُ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ.

 

20 – Глава: Что сказано относительно того человека, который пропускает молитвы: с каких он начинает их (восполнять)?

 

 

 

179 – حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ:

إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ .

قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ وَجَابِرٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَهُوَ الَّذِى اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِى الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَضَاهَا وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

179 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Ханнад, (который сказал):

– Рассказал нам Хушайм от Абу аз-Зубайра, (передавшего) от Нафи’а ибн Джубайра ибн Мут’има, (передавшего) от Абу ‘Убайды ибн ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, (который сказал):

– ‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: Читать далее…