26 Ответы на “«Сунан ат-Тирмизи»”

1. Имам аль-Альбани несколько раз писал:«Ученые не опираются на высказывания ат-Тирмизи, да смилуется над ним Аллах, о том, что хадис является хорошим, в том случае, если выясняется причина недостоверности». См. ( «Сильсилят аль-ахадис ад-даифа валь-маудуа», 1/36).

   Вымышленный хадис в сборнике «Джамиа ат-Тирмизи».

   Выдающийся ученый аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, написал: «Хадис: «Кто безосновательно обвинил своего брата в грехе, тот не умрёт, пока не совершит его», является вымышленным. Его привели ат-Тирмизи, Ибн Абу ад-Дунья в книге «Замм аль-гайба» (Порицание злословья), Ибн Адий, аль-Хатыб в своём сборнике «ат-Тарих», с цепочкой от Мухаммада ибн аль-Хасана ибн Абу Язида аль-Хамадани от Саурата ибн Язида от Халида ибн Ма‘дана от Му‘аза ибн Джабаля с пророческих слов.
   Ат-Тирмизи писал: «Этот хадис хороший с одиночной передачей, а его цепочка не является непрерывной. И Халид ибн Ма‘дан не застал Му‘аза ибн Джабаля».
   Аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, прокомментировал: «Откуда у него степень хорошего сообщения?! Ведь, помимо разрыва цепочки, среди его передатчиков есть Мухаммад ибн аль-Хасан, которого сочли неправдивым Ибн Ма‘ин и Абу Дауд, как написано в „аль-Мизан“, потом он передал полностью этот хадис. Поэтому ас-Сан‘ани привёл его в числе вымышленных хадисов. Прежде это сделал Ибн аль-Джаузи, упомянув его от Ибн Абу ад-Дуньи, а затем написал: «Он недостоверен. Мухаммад ибн аль-Хасан — лжец».
   Ас-Суюты написал в «ал-Ляли аль-масну‘а» к словам Ибн аль-Джаузи следующий комментарий: «Я говорю: „Его привёл ат-Тирмизи, и сказал: «Этот хадис хороший с одиночной передачей; у него есть подкрепляющее сообщение“».
   Шейх аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, написал: «После чего ас-Суюты упомянул сообщение, подкрепляющее этот хадис, от аль-Хасана, где говорится: „Раньше (сподвижники) говорили: «Кто обвинит своего брата в грехе, за который он принёс Аллаху покаяние, тот не умрёт до тех пор, пока Аллах не подвергнет его тому греху“. Вдобавок к тому, что данный хадис не исходит от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в его цепочке есть Салих ибн Башир аль-Мурри, который является слабым передатчиком, как написано в книге «ат-Такриб». И данное сообщение из-за его слабости не может служить подтверждением того хадиса и на то, что он не исходит с пророческих слов» См. «Сильсилят аль-ахадис ад-даифа» (1/213, 214).

   Выдающийся ученый аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, упомянул и другие вымышленные хадисы, которые привёл в своём сборнике ат-Тирмизи. Несомненно, это причисляется к ошибочным мнениям ат-Тирмизи, да смилуется над ним Аллах, и ни один человек не может избежать ошибок, а также относится к его послаблению, которым характеризуются некоторые ученые. Вот почему лучше всего стремиться собрать и изучить информацию о передатчиках и цепочках передач, и оставить полное принятие высказываний одного из мухаддисов, не зная причин и оснований слабости или достоверности хадисов. (Вот настаяшая наука «Джарх и та‘диль»— прим. Прошу послушать слова выдающегося шейха Ибн Кауда http://safeshare.tv/w/FYKnXmfhPi — Прим. Абу Умара).
   И от помощи Аллаха зависит успех.

   Ответить

2. Абу ‘Иса ат-­Тирмизи, да смилуется над ним Аллах

   мусульманский ученый, выдающийся хадисовед и законовед, составитель одного из шести главных сборников Сунны — «Сунан ат-­Тирмизи»

   Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ибн аль-Даххак ас-Сулями ат-Тирмизи — выдающийся хадисовед и законовед, составитель одного из шести главных сводов Сунны — «аль-­Джами‘ ас-сахих» (больше известна как «Сунан ат-­Тирмизи»). Родился в Термезе (совр. Узбекистан) в 209 г. х., собирал хадисы в Хорасане, Ираке, Мекке и Медины.

   Его учителя

   Обучался у таких учёных, как
   Мухаммад аль-­Бухари,
   Исхак ибн Рахавайхи и другие.

   Его ученики

   Его учениками были выдающиеся знатоки хадисов:
   Абу аль-‘Аббас аль-­Махбуби,
   Абу ‘Али аль-­Карраб,
   Абу Са‘ид аш-­Шаши,
   Абу Хамид аль-­Марвази и др.

   Его труды

   Одной из главных его работ — это составление одного из шести главных сводов Сунны — «аль-­Джами‘ ас-сахих», больше известна как «Сунан ат-­Тирмизи».
   О своём сборнике хадисов ат-­Тирмизи сказал: «Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живёт говорящий Пророк ﷺ».
   Ему также принадлежат сборники хадисов «аш-­Шамаиль аль-­Мухаммадия», «аль-‘Иляль аль-­Кабир» и другие трактаты.

   В конце жизни ат-­Тирмизи потерял зрение. Умер под Термезом 13-го числа месяца раджаб в 279 году по мусульманскому летоисчислению.

   Ответить

3. В длинном хадисе у имама Ат-Тирмизи, рассказывается о человеке, который воскреснет в Судный День, и будут развернуты перед ним 99 книг с его грехами, каждая до горизонта. И когда он будет думать, что пропал ему скажут: «Поистине у нас есть одно благое дело, и нет будешь ты сегодня притеснен. И вынесут клочок, на котором будет написано: «Я свидетельствую, что нет, божества достойного поклонения, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник». И это свидетельство перевесит все его грехи в этих книгах. Достоверен ли этот хадис? 

   Ответить

   1. Где салям?)
      Наверное ты спрашиваешь про этот хадис:

      Хадис о листочке со словами «ля иляха илля-Ллах» /Хадис аль-Битакъа/

      Ответить