Вопросы относительно достоверности хадисов

На этой странице можно задавать вопросы относительно достоверности хадисов

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!

Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.[dwqa-list-questions]

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. 9 июня 2019 в 13:22 | #1

    Умм Закария :

    Ассаляму алейкум

    Подскажите пожалуйста достоверность этого изречения

     

    Факих сказал: «Я услышал от некоторых ученых хадис, переданный от Халида бин Ма’дана. Халид сказал: «Я сказал Му’азу: «Расскажи мне хадис, который ты услышал от Посланника Аллаха и сохранил (в памяти), который ты вспоминаешь с того дня каждый день». 

     

    Хазрат заплакал, так что я подумал, что он не остановится. После этого он сказал: «Я готов пожертвовать своими родителями ради тебя, однажды, когда Посланник Аллаха сидел на лошади, я сидел за ним, и я сказал: «О, Посланник Аллаха, расскажи». Он поднял свои глаза к небу и сказал: «Аль-хамду ли-Лляхиль-лязи якди фи халкихи бима ахаббу». Затем сказал: «О, Му’аз».

     

    Я сказал: «О, Посланник Аллаха, вели, имам блага, пророк милости». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».

     

    После этого он сказал: «До того как создать небеса и землю, Всевышний Аллах сотворил семь ангелов. Для каждого неба есть ангел. Затем на каждую дверь Он поставил ангела-хранителя из числа этих ангелов. Ангелы-хранители пишут деяния человека, которые он совершил, начиная с рассвета до вечера. Затем он (ангел-хранитель) поднимется вверх с деяниями раба. Этот ангел будет светлым как солнце. Этому ангелу скажут: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи, что Аллах не простил его. Я хозяин сплетни, этот божий раб сплетничал о мусульманах, я запрещаю этому деянию пройти через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова поднимется вверх с деянием раба. Этот ангел дойдет до второго неба. Ангел второго неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Этот божий раб от данного деяния желал мирских целей. Я хозяин мирского деяния, я запрещаю этому деянию пройти через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел снова направится вверх с совершенными намазами, милостынями раба и дойдет до третьего неба. Ангел третьего неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния. Скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Я хозяин высокомерия. Этот раб совершил деяние, однако проявил высокомерие по отношению к людям на собрании. Всевышний Аллах повелел мне не пропускать это деяния через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова поднимется вверх с постами и прославлениями (тасбих) раба. Этот ангел будет сверкать, как сверкает звезда. Он дойдет до четвертого неба. Ангел четвертого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Я ангел того, кто восхищается самим собой. Этот божий раб совершал деяние, восхищаясь самим собой. Мой Господь повелел мне не пропускать это деяние через другого ангела». Ангел- хранитель ударит этим деянием по лицу обладателя этого деяния и будет проклинать его в течение трех дней».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель вместе с другими ангелами снова поднимется на небеса с деяниями раба. Они достигнут пятого неба с дополнительными намазами, которые он совершал между двумя фардами. Ангел пятого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и взвали это деяние на его шею. Он завидовал постигающему знания и совершающему деяния ради Аллаха». Ангел хранитель взвалит это деяние на его шею и будет проклинать его, пока он будет жить».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова направится к небу с большим количеством намазов, бодрствованиями ночью и совершенными омовениями. Он достигнет шестого неба. Ангел шестого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием на обладателя этого деяния. Я ангел обладателя милосердия. Твой хозяин радовался, если кого-то постигал грех и вред. Он не был милосерден к нему. Мой Господь приказал мне не пропускать его деяние через другого ангела». Ангел, сверкая, как молния, снова направится к небу с правдивостью, старанием, богобоязненностью раба. Он достигнет седьмого неба.

     

    Находившийся там ангел скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и закрой на замок его сердце. Я ангел скромности, стыдливости (хиджаб). Он скрывал каждое свое деяние, но не скрывал от Аллаха. Он от своего деяния желал высокого положения среди рабов Аллаха. Господь мой повелел мне не пропускать его деяние через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель, радуясь, снова поднимется вверх с благим нравом, молчаньем и многочисленными зикрами. Ангелы неба будут провожать его до ‘Арша. Они будут свидетельствовать за него. Всевышний Аллах скажет: «Вы хранители деяний Моего раба, а Я наблюдатель того, что есть в нем. Он не желал этим деянием Моего довольства, а желал другого. Пусть будет ему Мое проклятие».

     

    Все ангелы скажут: «Пусть ему будет Твое и наше проклятие». Обитатели небес скажут: «Пусть ему будет проклятие Всевышнего Аллаха, проклятие семи небес, земли и наше проклятие».

     

    Услышав это, хазрат Му’аз заплакал и сказал: «О, Посланник Аллаха, что мне делать?».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «О Му’аз, следуй за Пророком, пусть для тебя будет обязательным якын (глубокая убежденность). Если в твоем деянии будет недостаток, срежь свой язык от своих братьев, пусть твой грех будет только для тебя, не взваливай этот грех на своих братьев. Не очищай только себя, оскорбляя своих братьев. Не возвышай только себя, унижая своих братьев. Не совершай деяния ради показного».

     

    Из книги «Танбихуль-гафилин

     

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Этот хадис приводит в своей книге «Танбихуль-гъафилин» Абу Лейс ас-Самаркъанди» (ум. 375 г.х.) без иснада.

    رقم الحديث: 377
    (حديث قدسي) قَالَ الْفَقِيهُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَسَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنَ قَالَ الْفَقِيهُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَسَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنَ الْعُلَمَاءِ ، رَفَعُوا الْحَدِيثَ إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , قَالَ : قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ حَفِظْتَهُ ، وَذَكَرْتَهُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ وَقْتِ مَا حَدَّثَكَ بِهِ . فَبَكَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، حَتَّى قُلْتُ : إِنَّهُ لَا يَسْكُتُ ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي وَأَنَا رَدِيفُهُ إِذْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : » الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَقْضِي فِي خَلْقِهِ بِمَا أَحَبَّ » . ثُمَّ قَالَ : » يَا مُعَاذُ » . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِمَامَ الْخَيْرِ وَنَبِيَّ الرَّحْمَةِ . فَقَالَ : » أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ ، إِنْ حَفِظْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ وَلَمْ تَحْفَظْهُ انْقَطَعَتْ حُجَّتُكَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » ، ثُمَّ قَالَ : » إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ سَبْعَةَ أَمْلَاكٍ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، لِكُلِّ سَمَاءٍ مَلَكٌ وَجَعَلَ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهَا بَوَّابًا مِنْهُمْ . فَكَتَبَ الْحَفَظَةُ عَمَلَ الْعَبْدِ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ حَتَّى يُمْسِيَ ، ثُمَّ يُرْفَعُ ، وَلَهُ نُورٌ كَنُورِ الشَّمْسِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ سَمَاءَ الدُّنْيَا فَيُزَكِّيهِ ، وَيُكَثِّرُهُ فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَقُلْ لَهُ : لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، أَنَا صَاحِبُ الْغِيبَةِ ، وَهُوَ يَغْتَابُ الْمُسْلِمِينَ ، لَا أَدَعُ عَمَلَهُ أَنْ يُجَاوِزَنِي إِلَى غَيْرِي ، وَقَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ وَلَهُ نُورٌ وَضَوْءٌ يُضِيءُ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَقُلْ لَهُ : لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ إِنَّهُ أَرَادَ بِهَذَا الْعَمَلِ عَرَضَ الدُّنْيَا ، وَأَنَا صَاحِبُ عَمَلِ الدُّنْيَا ، لَا أَدَعُ عَمَلَهُ أَنْ يُجَاوِزَنِي إِلَى غَيْرِي ، قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجًا بِهِ بِصَدَقَةٍ وَصَلَاةٍ كَثِيرَةٍ ، فَتَعْجَبُ الْحَفَظَةُ ، فَيَتَجَاوَزُونَ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، قُلْ لَهُ : لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ أَنَا صَاحِبُ الْكِبْرِ ، إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ وَتَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ فِي مَجْلِسِهِمْ ، فَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لَا أَدَعَ عَمَلَهُ يُجَاوِزُنِي إِلَى غَيْرِي ، قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ ، وَهُوَ يَزْهُو كَمَا تَزْهُو النُّجُومِ بِتَسْبِيحٍ وَصَوْمٍ فَيَمُرُّ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَقُلْ لَهُ : لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ أَنَا مَلَكُ صَاحِبِ الْعُجْبِ بِنَفْسِهِ إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا وَأَدْخَلَ فِيهِ الْعُجْبَ . فَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لَا أَدَعَ عَمَلَهُ يُجَاوِزَنِي إِلَى غَيْرِي ، فَيُضْرَبُ بِالْعَمَلِ وَجْهُهُ ، فَيَلْعَنُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ كَالْعَرُوسِ الْمَزْفُوفَةِ إِلَى زَوْجِهَا ، فَتَمُرُّ بِهِ إِلَى مَلَكِ السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ بِالْجِهَادِ وَالصَّلَاةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَاحْمِلْهُ عَلَى عَاتِقِهِ ، إِنَّهُ كَانَ يَحْسُدُ مَنْ يَتَعَلَّمُ وَيَعْمَلُ لِلَّهِ فَهُوَ يَحْسُدُهُمْ وَيَقَعُ فِيهِمْ فَيَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَتَلْعَنُهُ حَفَظَتُهُ مَا دَامَ هُوَ فِي الْحَيَاةِ ، قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ بِوُضُوءٍ تَامٍّ ، وَقِيَامِ لَيْلٍ ، وَصَلَاةٍ كَثِيرَةٍ ، فَيَمُرُّ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، أَنَا مَلَكُ صَاحِبِ الرَّحْمَةِ إِنَّ صَاحِبَكَ لَمْ يَرْحَمْ شَيْئًا ، فَإِذَا أَصَابَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ذَنْبًا أَوْ ضُرًّا شَمِتَ بِهِ ، وَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لَا يُجَاوِزَنِي عَمَلُهُ إِلَى غَيْرِي قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ بِصِدْقٍ وَاجْتِهَادٍ وَوَرَعٍ لَهُ ضَوْءٌ كَضَوْءِ الْبَرْقِ ، فَتَمُرُّ بِهِ إِلَى مَلَكِ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَاقْفُلْ عَلَيْهِ قَلْبَهُ أَنَا مَلَكُ الْحِجَابِ أَحْجُبُ كُلَّ عَمَلٍ لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَإِنَّهُ أَرَادَ بِهِ الرِّفْعَةَ وَذِكْرًا فِي الْمَجَالِسِ وَصِيتًا فِي الْمَدَائِنِ ، وَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لَا أَدَعَ عَمَلَهُ يُجَاوِزَنِي إِلَى غَيْرِي ، قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجًا بِهِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ ، وَصَمْتٍ ، وَذِكْرٍ كَثِيرٍ ، وَتُشَيِّعُهُ مَلَائِكَةُ السَّمَوَاتِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى تَحْتِ الْعَرْشِ فَيَشْهَدُونَ لَهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَنْتُمُ الْحَفَظَةُ عَلَى عَمَلِ عَبْدِي ، وَأَنَا الرَّقِيبُ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ ، إِنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهِي ، وَأَرَادَ غَيْرِي فَعَلَيْهِ لَعْنَتِي ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ : عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ وَلَعْنَتُنَا ، وَتَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ : عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَلَعْنَةُ سَبْعِ سَمَوَاتٍ وَأَرْضِينَ ، وَلَعْنَتُنَا » . ثُمَّ بَكَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَقَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْمَلُ ؟ قَالَ : » اقْتَدِ بِنَبِيِّكِ يَا مُعَاذُ وَعَلَيْكَ الْيَقِينُ ، وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِكَ تَقْصِيرٌ ، وَاقْطَعْ لِسَانَكَ عَنْ إِخْوَانِكَ ، وَلْتَكُنْ ذُنُوبُكَ عَلَيْكَ ، وَلَا تَحْمِلْهَا عَلَى إِخْوَانِكَ ، وَلَا تُزَكِّ نَفْسَكَ بِتَذْمِيمِ إِخْوَانِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ نَفْسَكَ بِوَضْعِ إِخْوَانِكَ ، وَلَا تُرَاءِ بِعَمَلِكَ النَّاسَ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ » .

    Имам аз-Захаби сказал: «Автор книги «Танбихуль-гафилин» приводит в ней много вымышленных и ложных хадисов». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (16/323).

    И данный хадис назвал выдуманным хафиз ибн аль-Джаузи. Он привел его двумя иснадами и относительно первого сказал, что в нем присутствует передатчик по имени аль-Джувайбари, который был самым лживым из людей и выдумал на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, столько хадисов, что они не поддаются счёту, а Ибн Хиббан назвал его Даджалем, который выдумывал хадисы от имени надёжных передатчиков. Также в нем присутствует другой передатчик по имени аль-Къасим аль-Макфур, которого Ибн Хиббан также причислил к тем, кто выдумывал хадисы.
    Имам аз-Захаби сказал: «В нем присутствуем Мухаммад ибн Ашрас, который был очень слабым передатчиком, и также Исхакъ ибн Наджих, который был лжецом».

    Что касается второго пути передачи, то в нем присутствует Абдуль-Вахид ибн Язид, относительно которого Ибн Маин сказал: «Он ничто из себя (как передатчик — прим. пер.) не представляет». Аль-Бухари, ан-Насаи и аль-Фалляс сказали: «Неприемлемый передатчик/матрук/». Также Ибн аль-Джаузи привел еще имена трех передатчиков, которые являются неизвестными. См. «аль-Маудуат» (3/3/157-159), «Тартиб аль-Маудуат» (274).

    ВаЛлаху а’лям!

    رقم الحديث: 1568
    (حديث قدسي) أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَيْهَقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ : قُلْتُ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، حَدَّثَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ حَفِظْتَهُ فَذَكَرْتُهُ كُلَّ يَوْمٍ . قَالَ مُعَاذٌ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ وَأَنَا رَدِيفُهُ ، وَنَحْنُ نَسِيرُ إِذْ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : » الْحَمْدُ لِلَّهِ يَقْضِي فِي خَلْقِهِ مَا أَحَبَّ . يَا مُعَاذُ » ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِمَامَ الْخَيْرِ وَنَبِيّ الرَّحْمَةِ . قَالَ : » أُحَدِّثُكَ حَدِيثا مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّ حَفِظْتَهُ نَفَعَكَ عَيْشُكَ ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ وَلَمْ تَحْفَظْهُ انْقَطَعَتْ حُجَّتُكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ سَبْعَةَ أَمْلاكٍ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَوَاتُ ، لِكُلِّ سَمَاءٍ مَلَكًا قَدْ حَلَلَهَا تَعْظِيمًا وَجَعَلَ عَلَى بَابِ كُلِّ سَمَاءٍ مِنْهُم بَوَّابًا ، يُكْتِبُ الْحَفَظَةَ عَمَلَ الْعَبْدِ ، لَهُ نُورٌ كَنُورِ الشَّمْسِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ سَمَاءَ الدُّنْيَا فَيَقُولُ الْمَلِكُ الْبَوَّابُ : اضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَقُلْ : لا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، أَنَا مَلَكٌ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ ، مَنِ اغْتَابَ النَّاسَ لَمْ أَدَعْ عَمَلَهُ يَتَجَاوَزْنِي إِلَى غَيْرِي . قَالَ : وَبلغته حَتَّى يَمْشِيَ وَيَقُولُ : أَمَرَنِي بِذَلِكَ رَبِّي . قَالَ : وَيَصْعَدُ الْمَلَكُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ . فَيَقُولُ الْمَلِكُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ : قِفْ فَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ وَقُلْ لا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ إِنَّكَ أَرَدْتَ بِهَذَا الْعَمَلِ عَرَضَ الدُّنْيَا وَأَنَا مَلَكٌ صَاحِبُ عَمَلِ الدُّنْيَا لا أَدَعُ أَنْ يُجَاوِزَ إِلَى غَيْرِي ، أَمَرَنِي بِذَلِكَ رَبِّي . قَالَ : وَبَلَغْتُهُ حَتَّى يَمْشِيَ قَالَ : وَيَصْعَدُ الْمَلَكُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجًا بِهِ مِنَ صَدَقَةٍ أَوْ صَلاةٍ . فَيَتَعَجَّبُ الْحَفَظَةُ . فَيُجَاوِزُهَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ . فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَقُلْ لا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، أَنَا صَاحِبُ الْكِبْرِ وَقَدْ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لا أَدَعَ عَمَلَ مُتَكَبِّرٍ يُجَاوُزُنِي إِلَى غَيْرِي . قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفْظَةَ بِعَمَلِ الْعَبْدِ يُزْهِرُ كَمَا يُزْهِرُ النَّجْمُ الدُّرِّيُّ فِي السَّمَاءِ ، لَهُ تَسْبِيحٌ مِنْ صَوْمٍ وَحَجٍّ . فَيَمُرُّ بِهِ عَلَى مَلَكِ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ . فَيَقُولُ لَهُ : قِفْ وَاضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ وَبَطْنِهِ ، أَنَا مَلَكٌ صَاحِبُ الْعُجْبَ بِنَفْسِهِ ، إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ وَأَدْخَلَ مَعَهُ الْعُجْبَ ، فَإِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ لا أَدَعَهُ يُجَاوِزُنِي إِلَى غَيْرِي فَقُلْ لا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ . قَالَ : وَبَلَغْتُهُ ثَلاثَة أَيَّامٍ . قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مَعَ الْمَلائِكَةِ كَالْعَرُوسِ الْمَزْفُوَفَةِ إِلَى أَهْلِهَا . فَيُمَرُّ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ مِنْ عَمَلِ الْجِهَادِ وَالصَلاةِ ، فَلِذَلِكَ الْعَمَلُ زَئِيرٌ كَزَئِيرِ الأَسَدِ ، عَلَيْهِ ضَوْءٌ كَضَوْءِ الشَّمْسِ ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلكُ : قِفْ أَنَا صَاحِبُ الْحَسَدِ ، اضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ وَاحْمِلْهُ عَلَى عَاتِقِ الْحَسَدِ مَنْ يَتَكَلَّمَ فِيهِ أَوْ يَعَمْلُ كَعَمَلَه ، إِذَا رَأَى الْعَبِيدِ فِي الْفَضْلِ وَالْعَمَلِ وَالْعِبَادَةِ حَسَدَهُمْ وَوَقَعَ فِيهِم ٍ ، قَالَ : وَيَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَيَلْعَنُهُ مَا دَامَ حَيًّا . قَالَ : وَتَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ بِوُضُوءٍ تَامٍّ وَقِيَامٍ كَثِيرٍ . فَيُمَرُّ عَلَى مَلَكِ السَّمَاءِ السَّابِعَةُ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : قِفْ أنَا صَاحِبُ الْعَمَلِ الَّذِي لِغَيْرِ اللَّهِ ، اضْرِبْ بِهَذَا الْعَمَلِ جَوَارِحَهُ وَاقْفِلْ عَلَى قَلْبِهِ ، أَنَا مَلَكُ الْحِجَابِ ، أَحْجُبُ كُلَّ عَمَلٍ لَيْسَ لِلَّهِ ، أَرَادَ بِهِ صَاحِبُهُ غَيْرَ اللَّهِ ، وَأَرَاد بِهِ الذِّكْرَ فِي الْمَجَالِسِ وَالصِّيتَ فِي الْمَدَائِنِ ، أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ لا أَدَعَهُ يُجَاوِزُنِي إِلَى غَيْرِي مَا لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ . قَالَ : وَيَصْعَدُ الْحَفَظَةُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجًا بِهِ مِنْ حُسْنِ خُلُقِ وَسَمْتٍ وَذِكْرٍ كَبِيرٍ . وَتُشَيِّعُهُ الْمَلائِكَةُ السَّبْعَةُ تَحْمِلُ عَمَلَهُ ، فَيَصْعَدُونَ الْحُجُبَ كُلَّهَا حَتَّى يَقُومُوا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ ، فَيَشْهَدُوا عَلَيْهِ بَعَمَلٍ خَالِصٍ وَدُعَاءٍ . فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَتْمُ الْحَفَظَةُ وَأَنَا الرَّقِيُ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : إِنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِعَمَلِهِ وَجْهِي . فَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ : عَلَيْهِ لَعْنَتُكَ وَلَعْنَتُنَا . فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ : عَلَيْهِ لَعْنَتُكَ وَلَعْنَتُنَا » . قَالَ : فَبَكَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الَّذِي أَعْمَلُ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : » اقْتَدِ بِنَبِيِّكَ يَا مُعَاذُ فِي الْيَقِينِ » . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : » وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِكَ تَقْصِيرٌ يَا مُعَاذُ ، اقْطَعْ لِسَانَكَ عَنْ إِخْوَانِكَ ، وَلا تُزِكِّ نَفْسَكَ بِوَضْعِ إِخَوانِكَ ، وَلا تُرَاءِ بِعَمَلِكَ ، وَلا تُفْحِشْ فِي مَجَالِسِكَ لِكَي يَحْذَرُوكَ لِسُوءِ خُلُقِكَ ، وَلا تَتَنَاجَ مَعَ رَجُلٍ وَعِنْدَكَ آخَرُ ، وَلا تَعْظُمْ عَلَى النَّاسِ فَتُقْطَعُ عَنْكَ خَيْرَاتُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَلا تُمَزِّقِ النَّاسَ فَتُمَزِّكُ ، فَتُمَزِّقُكَ كِلابُ النَّارِ ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا سورة النازعات آية 2 أَتَدْرِي مَا هُوَ ؟ » ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : » كِلابُ النَّارِ تُنْشَطُ اللَّحْمَ وَالْعَظْمَ » . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يُطِيقُ هَذِهِ الْخِصَالَ ؟ قَالَ مُعَاذٌ : إِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ ثَوْرٌ : قَالَ خَالِد بْن معدان : وَمَا رأيت معاذ أَكْثَر من تلاوة الْقُرْآن مَا يكثر تلاوة هَذَا الْحَدِيث .

  2. Умм Закария
    9 июня 2019 в 10:35 | #2

    Ассаляму алейкум

    Подскажите пожалуйста достоверность этого изречения

     

    Факих сказал: «Я услышал от некоторых ученых хадис, переданный от Халида бин Ма’дана. Халид сказал: «Я сказал Му’азу: «Расскажи мне хадис, который ты услышал от Посланника Аллаха и сохранил (в памяти), который ты вспоминаешь с того дня каждый день». 

     

    Хазрат заплакал, так что я подумал, что он не остановится. После этого он сказал: «Я готов пожертвовать своими родителями ради тебя, однажды, когда Посланник Аллаха сидел на лошади, я сидел за ним, и я сказал: «О, Посланник Аллаха, расскажи». Он поднял свои глаза к небу и сказал: «Аль-хамду ли-Лляхиль-лязи якди фи халкихи бима ахаббу». Затем сказал: «О, Му’аз».

     

    Я сказал: «О, Посланник Аллаха, вели, имам блага, пророк милости». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».

     

    После этого он сказал: «До того как создать небеса и землю, Всевышний Аллах сотворил семь ангелов. Для каждого неба есть ангел. Затем на каждую дверь Он поставил ангела-хранителя из числа этих ангелов. Ангелы-хранители пишут деяния человека, которые он совершил, начиная с рассвета до вечера. Затем он (ангел-хранитель) поднимется вверх с деяниями раба. Этот ангел будет светлым как солнце. Этому ангелу скажут: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи, что Аллах не простил его. Я хозяин сплетни, этот божий раб сплетничал о мусульманах, я запрещаю этому деянию пройти через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова поднимется вверх с деянием раба. Этот ангел дойдет до второго неба. Ангел второго неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Этот божий раб от данного деяния желал мирских целей. Я хозяин мирского деяния, я запрещаю этому деянию пройти через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел снова направится вверх с совершенными намазами, милостынями раба и дойдет до третьего неба. Ангел третьего неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния. Скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Я хозяин высокомерия. Этот раб совершил деяние, однако проявил высокомерие по отношению к людям на собрании. Всевышний Аллах повелел мне не пропускать это деяния через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова поднимется вверх с постами и прославлениями (тасбих) раба. Этот ангел будет сверкать, как сверкает звезда. Он дойдет до четвертого неба. Ангел четвертого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и скажи ему, что Аллах Всевышний не простил его. Я ангел того, кто восхищается самим собой. Этот божий раб совершал деяние, восхищаясь самим собой. Мой Господь повелел мне не пропускать это деяние через другого ангела». Ангел- хранитель ударит этим деянием по лицу обладателя этого деяния и будет проклинать его в течение трех дней».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель вместе с другими ангелами снова поднимется на небеса с деяниями раба. Они достигнут пятого неба с дополнительными намазами, которые он совершал между двумя фардами. Ангел пятого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и взвали это деяние на его шею. Он завидовал постигающему знания и совершающему деяния ради Аллаха». Ангел хранитель взвалит это деяние на его шею и будет проклинать его, пока он будет жить».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель снова направится к небу с большим количеством намазов, бодрствованиями ночью и совершенными омовениями. Он достигнет шестого неба. Ангел шестого неба скажет: «Стой, ударь этим деянием на обладателя этого деяния. Я ангел обладателя милосердия. Твой хозяин радовался, если кого-то постигал грех и вред. Он не был милосерден к нему. Мой Господь приказал мне не пропускать его деяние через другого ангела». Ангел, сверкая, как молния, снова направится к небу с правдивостью, старанием, богобоязненностью раба. Он достигнет седьмого неба.

     

    Находившийся там ангел скажет: «Стой, ударь этим деянием по лицу обладателя этого деяния и закрой на замок его сердце. Я ангел скромности, стыдливости (хиджаб). Он скрывал каждое свое деяние, но не скрывал от Аллаха. Он от своего деяния желал высокого положения среди рабов Аллаха. Господь мой повелел мне не пропускать его деяние через другого ангела».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ангел-хранитель, радуясь, снова поднимется вверх с благим нравом, молчаньем и многочисленными зикрами. Ангелы неба будут провожать его до ‘Арша. Они будут свидетельствовать за него. Всевышний Аллах скажет: «Вы хранители деяний Моего раба, а Я наблюдатель того, что есть в нем. Он не желал этим деянием Моего довольства, а желал другого. Пусть будет ему Мое проклятие».

     

    Все ангелы скажут: «Пусть ему будет Твое и наше проклятие». Обитатели небес скажут: «Пусть ему будет проклятие Всевышнего Аллаха, проклятие семи небес, земли и наше проклятие».

     

    Услышав это, хазрат Му’аз заплакал и сказал: «О, Посланник Аллаха, что мне делать?».

     

    Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «О Му’аз, следуй за Пророком, пусть для тебя будет обязательным якын (глубокая убежденность). Если в твоем деянии будет недостаток, срежь свой язык от своих братьев, пусть твой грех будет только для тебя, не взваливай этот грех на своих братьев. Не очищай только себя, оскорбляя своих братьев. Не возвышай только себя, унижая своих братьев. Не совершай деяния ради показного».

     

    Из книги «Танбихуль-гафилин

     

  3. 8 июня 2019 в 04:59 | #3

    Олхазар :

    (مَنْ أَتَى عَرّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَصَدّقَهُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةُ أَرْبَعِينَ يومًا)
    Достоверность этого хадиса хотел узнать Муснад Ахмаде приводится

    Не забывайте начинать вопрос с саляма!

    Что касается хадиса, то он, ин шаъ Аллах, достоверный:

    Сахих Муслим. Хадис № 2230/125

  4. Олхазар
    8 июня 2019 в 02:26 | #4

    (مَنْ أَتَى عَرّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَصَدّقَهُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةُ أَرْبَعِينَ يومًا)
    Достоверность этого хадиса хотел узнать Муснад Ахмаде приводится

  5. 3 июня 2019 в 20:59 | #5

    Фирдавс :

    Достоверный ли этот Хадис

    Фирдавс :

    Салават 1000 раз в день пророку

    Не забывай про салям!

    Хадис о произношении салавата за Пророка по тысячу (1000) раз в день

  6. Фирдавс
    3 июня 2019 в 19:16 | #6

    Достоверный ли этот Хадис

  7. Фирдавс
    3 июня 2019 в 19:15 | #7

    Салават 1000 раз в день пророку

  8. 2 июня 2019 в 08:14 | #8

    Ахмад :

    ассалям уалейкум, брат. Вот и третий вопрос. Все эти 3 вопроса я намерен, инша Аллах, использовать как пример ко многим родственникам-джахилям как гость во время Ураза айта. Люди лучше запоминают примеры. Просьба, ради Аллаха, ответить на все три вопроса (от Ахмада, имя в графе), которых выслал в течении часа.
    По ссылке https://www.youtube.com ….. начиная от 0:58 сек до 1.45 примерно. Этот пример «… с дунья, которую встретил…» насколько подкреплено фактами, то есть мало или более достоверен ? или в каких еще источниках упомянуто это ?

    ЖазакаЛлаху хайран, брат, за время, которое вы выделяете мне.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Не знаю брат насколько это достоверно, так как там нет никакого источника, ни текста на арабском языке. Сейчас очень много информации, которую трудно проверять. Спроси лучше у автора этого ролика, раз он его распространяет.
    Ва джазака!

  9. 2 июня 2019 в 08:05 | #9

    Ахмад :

    Ассалям уалейкум. Понимаю, что у вас только по темам хадиса, но можете помочь найти информацию немного другого плана, ради Аллаха. Я точно еще не знаю, достоверна ли или нет. Во времена, кажется (возможно) одного из четырех больших имамов (вот именно имени не помню) случилось, если правда это=> после смерти во время омывания тела женщины (мертвое тело), прилипла рука другой женщины, которая мыла тело умершей. Прилипла по причине, когда она сказав (примерный смысл): столько грехов ты успела сделать этой частью тела, ударив ладонью по ее промежности. Ладонь ее прилипла. Она и другие не знали, отрезать кожу мертвого тела с промежностти, либо отрезать руку женщины, которая ударила. Эта весть дошла до (возможно одному из четырех) имама, который нашел ответ — кажется ударить плетью (сколько раз, не помню). После ударов, ее рука освободилась. Но тот имам, сказал, эти удары только освободили ее руку от тела, но за сказанные слова к трупу, она ответит в следующем мире (то есть совершил тяжкий грех, может гыйба это).

    ЖазакаЛлаху хайран, брат, за то, что выделаете мне время в попытке найти истину.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Ни чем в данном случае помочь не могу, так как не знаю откуда это взято.

  10. 2 июня 2019 в 08:01 | #10

    Ахмад :

    Ассалям уалейкум.
    1. На вашем сайте в книге Сахиха аль Бухари, отсутствуют номера, хотя пишите/указываете их последовательность. Например, не нашел 3336 и куча других номеров отсутствующих. Что с ними, с отсутствующими ?
    2. По этой ссылке https://hadis.uk/istoriya-o-tom-kak-prorok-musa-mir-emu-obrashhalsya-s-molboj-o-nisposlanii-dozhdya/46766/ указали источник на https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=173247 где страница не найдена.
    2.1. Откуда вы решили, что текст сверху является всего лишь преданием бану Исраиль/исраилият/, которое не подтверждается и не опровергается.
    2.2. И как понять, что значит предание по Исламу ?
    2.3. Также в конце текста вы написали: «….а в некоторых его моментах есть отвергаемые вещи» — отвергаемые по поводу чего ?
    2.4. А в начале текста вы написали: «….Эту историю ни приводит никто помимо Ибн Къудамы в его книге «ат-Таввабин»» -Это что, только Къудама владел особой информацией, о которой не знали другие ?
    —-
    3. Просьба дать максимально подробный и детальный ответ, учитывая разные авторитетные, так и неавторитетные источники, так как я намерен использовать этот текст сверху про Мусу для доведения истины другим.
    Просьба ответить как можно скорее (ради Аллаха), хотя бы за полдня до начала (Ураза) айт намаза, так как мне надо использовать эту информацию для родственников во время хождения по гостям.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    1 — отсутствующие хадисы еще не выставлены вот и все. Их надо переводить, проверять, указывать источники, и т.п., а это занимает много времени. Нажав одну кнопку ничего не получается. Для этого нужно много трудиться и сидеть днями.

    2 — Страница не найдена так как по всей видимости ее убрали на самом том сайте, но я сохранил внизу текст ответа с этого сайта, так что это ничему не вредит.

    2.1 — я ничего не решил, а так сказано в ответе того, кто отвечал на вопрос про это предание.

    2.2 — предание — это то, что передается от предыдущих поколений.

    2.3 — так сказал об этом тот, кто отвечает на данный вопрос. По всей видимости там есть то, что противоречит либо Исламу, либо тому, что достоверно передается, но обратное. Точно не знаю.

    2.4 — значит этот рассказ не находит автор ответа в других источниках. У него нет ни иснада, ни другого источника, откуда его можно было процитировать.
    ——
    3. Просьба дать максимально подробный и детальный ответ, учитывая разные авторитетные, так и неавторитетные источники, так как я намерен использовать этот текст сверху про Мусу для доведения истины другим.
    ——
    А откуда я тебе дам «подробный ответ», раз про данный рассказ нет никакой другой информации? Если бы про него было что-то, то я его выставил бы.
    Для доведения истины другим не нужно использовать сомнительные предания, когда есть тысячи достоверных хадисов от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые приводятся в надёжных источниках.
    Просим Аллаха о благополучии.

  11. Ахмад
    2 июня 2019 в 04:29 | #11

    ассалям уалейкум, брат. Вот и третий вопрос. Все эти 3 вопроса я намерен, инша Аллах, использовать как пример ко многим родственникам-джахилям как гость во время Ураза айта. Люди лучше запоминают примеры. Просьба, ради Аллаха, ответить на все три вопроса (от Ахмада, имя в графе), которых выслал в течении часа.
    По ссылке https://www.youtube.com ….. начиная от 0:58 сек до 1.45 примерно. Этот пример «… с дунья, которую встретил…» насколько подкреплено фактами, то есть мало или более достоверен ? или в каких еще источниках упомянуто это ?

    ЖазакаЛлаху хайран, брат, за время, которое вы выделяете мне.

  12. Ахмад
    2 июня 2019 в 04:14 | #12

    Ассалям уалейкум. Понимаю, что у вас только по темам хадиса, но можете помочь найти информацию немного другого плана, ради Аллаха. Я точно еще не знаю, достоверна ли или нет. Во времена, кажется (возможно) одного из четырех больших имамов (вот именно имени не помню) случилось, если правда это=> после смерти во время омывания тела женщины (мертвое тело), прилипла рука другой женщины, которая мыла тело умершей. Прилипла по причине, когда она сказав (примерный смысл): столько грехов ты успела сделать этой частью тела, ударив ладонью по ее промежности. Ладонь ее прилипла. Она и другие не знали, отрезать кожу мертвого тела с промежностти, либо отрезать руку женщины, которая ударила. Эта весть дошла до (возможно одному из четырех) имама, который нашел ответ — кажется ударить плетью (сколько раз, не помню). После ударов, ее рука освободилась. Но тот имам, сказал, эти удары только освободили ее руку от тела, но за сказанные слова к трупу, она ответит в следующем мире (то есть совершил тяжкий грех, может гыйба это).

    ЖазакаЛлаху хайран, брат, за то, что выделаете мне время в попытке найти истину.

  13. Ахмад
    2 июня 2019 в 03:49 | #13

    Ассалям уалейкум.
    1. На вашем сайте в книге Сахиха аль Бухари, отсутствуют номера, хотя пишите/указываете их последовательность. Например, не нашел 3336 и куча других номеров отсутствующих. Что с ними, с отсутствующими ?
    2. По этой ссылке https://hadis.uk/istoriya-o-tom-kak-prorok-musa-mir-emu-obrashhalsya-s-molboj-o-nisposlanii-dozhdya/46766/ указали источник на https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=173247 где страница не найдена.
    2.1. Откуда вы решили, что текст сверху является всего лишь преданием бану Исраиль/исраилият/, которое не подтверждается и не опровергается.
    2.2. И как понять, что значит предание по Исламу ?
    2.3. Также в конце текста вы написали: «….а в некоторых его моментах есть отвергаемые вещи» — отвергаемые по поводу чего ?
    2.4. А в начале текста вы написали: «….Эту историю ни приводит никто помимо Ибн Къудамы в его книге «ат-Таввабин»» -Это что, только Къудама владел особой информацией, о которой не знали другие ?
    —-
    3. Просьба дать максимально подробный и детальный ответ, учитывая разные авторитетные, так и неавторитетные источники, так как я намерен использовать этот текст сверху про Мусу для доведения истины другим.
    Просьба ответить как можно скорее (ради Аллаха), хотя бы за полдня до начала (Ураза) айт намаза, так как мне надо использовать эту информацию для родственников во время хождения по гостям.

  14. Хеее
    1 июня 2019 в 11:04 | #14

    АсСаламу 1алайкум . Садака Жебара !¿ есть что на эту тему ?

  15. 31 мая 2019 в 22:40 | #15

    Салтаеат :

    Ассалямугалейкум! Есть ли xадис о том, что пророк Муxамед (да благословит его Аллаx) спрашивает у Аиши с упреком, поела ли она во второй раз.

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Не помню такого. А где он приводится?

  16. 31 мая 2019 в 22:38 | #16

    Раб Аллаха :

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Это⬆️

     

    Достоверно?

     

    Последний человек вошедший в рай увидет свет и он подумай что это Аллах а оказалось она жена?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Не знаю про такой хадис. Нужен какой нибудь источник или текст на арабском.

  17. Раб Аллаха
    31 мая 2019 в 15:07 | #17

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Это⬆️

     

    Достоверно?

     

    Последний человек вошедший в рай увидет свет и он подумай что это Аллах а оказалось она жена?

  18. Салтаеат
    31 мая 2019 в 02:36 | #18

    Ассалямугалейкум! Есть ли xадис о том, что пророк Муxамед (да благословит его Аллаx) спрашивает у Аиши с упреком, поела ли она во второй раз.

  19. 30 мая 2019 в 09:57 | #19

    Як :

    Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту

    Не могу найти эти хадисы в отдельной графе.

    Достоверны ли они ?

    1.Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни”. Ибн Абу Шейба 9784.

    2.Приводится восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Тот, кто нарушил пост одного дня рамадана без уважительной причины или болезни, не сможет возместить его, даже если будет поститься в течение всей жизни»

    И если можно , по какому хадису отдельно разъяснение) Джазакя-Лляху хайран

     

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Первый вот здесь:

    «аль-Мусаннаф» Ибн Абу Шейбы. Хадис № 9877

    Второй — здесь:

    Сахих аль-Бухари. Хадис № 1935

  20. Як
    30 мая 2019 в 01:29 | #20

    Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту

    Не могу найти эти хадисы в отдельной графе.

    Достоверны ли они ?

    1.Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни”. Ибн Абу Шейба 9784.

    2.Приводится восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, хадис со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Тот, кто нарушил пост одного дня рамадана без уважительной причины или болезни, не сможет возместить его, даже если будет поститься в течение всей жизни»

    И если можно , по какому хадису отдельно разъяснение) Джазакя-Лляху хайран

     

  21. 29 мая 2019 в 22:35 | #21

    Раб Аллаха :

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    ХАДИСЕ очень много слитного написано Сахих Муслим 135 (1895)

    И почему у вас 1895 два раза написано(После 135(1895) написано 136(1895) Сахих Муслиме

     

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Иногда система делает такие слитные места. Стараемся это исправлять, когда находим подобное.
    Что касается нумерации хадисов в «Сахихе» Муслима, то она такова там и мы ничего из этого не меняем.

  22. 29 мая 2019 в 22:11 | #22

    Раб Аллаха :

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Достоверно?

    А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было позволено рассказать об ангеле из числа ангелов Аллаха несущих Трон. Поистине, от мочка его уха до плеча расстояние в семьсот лет!» Абу Дауд 4727. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Фатхуль-Бари” 8/665, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 151.

     

    А я нашел

    Этот хадис передал Муслим (2865). Также этот хадис передали Ахмад (4/162, 266), Ибн Хиббан (653, 7453), аль-Баззар (3491). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2637).

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Там же написано:
    афиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Фатхуль-Бари” 8/665, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 151.

    И что ты нашел, я не понял?

  23. Раб Аллаха
    29 мая 2019 в 19:18 | #23

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    ХАДИСЕ очень много слитного написано Сахих Муслим 135 (1895)

    И почему у вас 1895 два раза написано(После 135(1895) написано 136(1895) Сахих Муслиме

     

  24. Раб Аллаха
    29 мая 2019 в 16:17 | #24

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Достоверно?

    А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было позволено рассказать об ангеле из числа ангелов Аллаха несущих Трон. Поистине, от мочка его уха до плеча расстояние в семьсот лет!» Абу Дауд 4727. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Фатхуль-Бари” 8/665, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 151.

     

    А я нашел

    Этот хадис передал Муслим (2865). Также этот хадис передали Ахмад (4/162, 266), Ибн Хиббан (653, 7453), аль-Баззар (3491). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2637).

  25. 29 мая 2019 в 15:29 | #25

    Раб Аллаха :

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Достоверен?

    Сказал Пророк (Мир ему и благословение Аллаха) передавая слова Господа Когда Аллах создал Рай он сказал Клянусь моим Могуществом скупой не войдет тебя

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Такой не нахожу, поэтому не могу ничего сказать.

  26. 29 мая 2019 в 02:20 | #26

    Брат :

    Ассаляму алейкум , админ достоверный ли данный хадис, Да воздаст Аллах вам благим.
    Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если бы люди знали награду совместной молитвы Фаджр в мечети, то пошли бы в мечеть, даже если бы им пришлось бы ползти» (Бухари и Муслим).

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Да конечно, ведь хадисы в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима считаются достоверными. См. вот здесь:

    «Сахих аль-Бухари». Хадис № 615

    ВаЛлаху а’лям!

  27. Раб Аллаха
    28 мая 2019 в 18:54 | #27

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    Достоверен?

    Сказал Пророк (Мир ему и благословение Аллаха) передавая слова Господа Когда Аллах создал Рай он сказал Клянусь моим Могуществом скупой не войдет тебя

  28. Брат
    28 мая 2019 в 17:30 | #28

    Ассаляму алейкум , админ достоверный ли данный хадис, Да воздаст Аллах вам благим.
    Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если бы люди знали награду совместной молитвы Фаджр в мечети, то пошли бы в мечеть, даже если бы им пришлось бы ползти» (Бухари и Муслим).

  29. 27 мая 2019 в 16:20 | #29

    Хамзат :

    Ассаламу алейкум вот:

    Приводится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише (да будет доволен ею Аллах):

    — О, Аиша! Не ложись спать, пока не выполнишь четыре дела: прочесть весь Кур’ан, заслужить заступничество всех пророков в День суда, довольство всех мусульман и совершить хадж и умру.

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приступил к молитве, а Аиша осталась в раздумьях на своём ложе. Когда Пророк завершил молитву она обратилась к нему:

    — О, Посланник Аллаха! Да станут искуплением за тебя родители мои! Повелел ты мне исполнить четыре дела, которые я не в состоянии выполнить тотчас.

    Улыбнулся Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

    — Трижды прочтённая сура «Ихляс» равна прочтению всего Кур’ана, благословления меня и пророков, что были до меня — гарантия заступничества нашего в День суда, мольба за всех верующих о прощении — залог их довольства тобой, а если ты произнесёшь: «Свят Аллах и хвала Аллаху и нет бога кроме Аллаха и Аллах превелик» — ты совершила хадж и умру».

    Из тафсира «хакки»

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

    Я не нахожу источника этого хадиса, так как он не приводится в книгах по Сунне. Говорят, что его придумали шииты, и у них вместо слов «О Аиша», сказано: «О Фатима».

    Вот для сравнения:

    روي عن النبي صلٌ الله عليه وسلم انه قال لعائشة رضي الله عنها: يا عائشة لا تنامي حتى تعملي أربعه أشياء: حتى تختمي القران وحتى تجعليالأنبياء لك شفعاء يوم القيامة، وحتى تجعلي المسلمين راضين عنك، وحتى تجعلي لك حجة وعمرة. فدخل في الصلاة، فبقيت على فراشه حتى أتم الصلاة، فلما أتمها قالت: يا رسول الله، فداك أبي وأمي، أمرتني أربعه أشياء لا اقدر في هذه الساعة أن افعلها!! فتبسم رسول الله وقال: إذا قرأت قل هو الله احدثلاثا فكأنك ختمت القران، وإذا صليت علي وعلى الأنبياء من قبلي فقد صرنا لك شفعاء يوم القيامة، وإذا استغفرت للمؤمنين فكلهم يرضون عنك، وإذا قلت : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر فقد حجت واعتمرت.

    روي عن الزهراء فاطمة صلوات الله عليها أنها قالت دخل عليّ أبي رسول الله(ص)
    وإني قد افترشت الفراش وأردت النوم، فقال: يا فاطمة، لاتنامي حتى تعملي ـآإآربعة أشياء:
    حتى تختمي القرآن
    وتجعلي الأنبياء شفعاءك
    وتجعلي المؤمنين راضين عنك
    وتعملي حجة وعمرة
    ودخل في الصلاة، فتوقّفتُ على فراشي حتى أتمّ الصلاة فقلت:
    يا رسول الله أمرتني بأربعة ـآإآشياء لا أقدر في هذه الساعة على أن أفعلها فتبسّم رسول الله(ص) وقال:
    إذا قرأت «قل هو الله أحد» ثلاث مرات، فكأنك ختمت القرآن
    وإذا صلّيت عليّ وعلى الأنبياء من قبلي فقد صرنا لك شفعاء يوم القيامة
    وإذا استغفرت للمؤمنين فكلهم راضون عنك
    وإذا قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقد حججت واعتمرت

  30. Хамзат
    27 мая 2019 в 13:31 | #30

    Ассаламу алейкум вот:

    Приводится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише (да будет доволен ею Аллах):

    — О, Аиша! Не ложись спать, пока не выполнишь четыре дела: прочесть весь Кур’ан, заслужить заступничество всех пророков в День суда, довольство всех мусульман и совершить хадж и умру.

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приступил к молитве, а Аиша осталась в раздумьях на своём ложе. Когда Пророк завершил молитву она обратилась к нему:

    — О, Посланник Аллаха! Да станут искуплением за тебя родители мои! Повелел ты мне исполнить четыре дела, которые я не в состоянии выполнить тотчас.

    Улыбнулся Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:

    — Трижды прочтённая сура «Ихляс» равна прочтению всего Кур’ана, благословления меня и пророков, что были до меня — гарантия заступничества нашего в День суда, мольба за всех верующих о прощении — залог их довольства тобой, а если ты произнесёшь: «Свят Аллах и хвала Аллаху и нет бога кроме Аллаха и Аллах превелик» — ты совершила хадж и умру».

    Из тафсира «хакки»

Страницы комментариев
  1. Пока что нет уведомлений.