«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Вера в предопределение. 1. Вера в предопределение благого и плохого

08.01.202506.05.2026 OT plain

1. Вера в предопределение благого и плохого 249 — Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не обретёт раб веру, пока не уверует в предопределение благого и плохого и пока не осознает, что то, что его постигло, не должно было миновать, а то, что миновало, не должно было постигнуть». ◊ ат-Тирмизи (2144). ◊ Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2439). 250 — Со слов ‘Али (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не уверует раб, пока не уверует в четыре вещи: пока не засвидетельствует, что нет истинного божества, кроме Аллаха и, что я посланник Аллаха, и что Он отправил меня с Истиной, и пока не уверует в смерть и пока не уверует в воскрешение после смерти и пока не уверует в предопределение». ◊ ат-Тирмизи (2145), Ибн Маджах (81), «аль-Кабаир» Захаби (299), «аль-Ахадис аль-мухтара» (443), «Хидаят руат» Ибн Хаджар (1/100), аль-Хаким (92). ◊ Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами´» (7584), «Сахих ат-Тирмизи» (2145). 251 — Со слов ‘Абдуллаха ибн Файруза ад-Дайлями сообщается, что он рассказывал: «Однажды я пришёл к Убайю ибн Ка‘бу (да будет доволен им Аллах) и сказал ему: «Душа моя что-то неспокойна в отношении предопределения. Скажи мне что-нибудь — может, Величественный и Могучий Аллах изгонит это из моего сердца». (Убай) сказал: «Если бы Аллах подверг наказанию обитателей Своих небес и земель, то Он не был бы к ним несправедлив, а если бы Он помиловал их, то милость Его оказалась бы лучше их благодеяний. Если ты потратишь на пути Аллаха золото размером с гору Ухуд, Аллах не примет его от тебя до тех пор, пока ты не уверуешь в предопределение. И знай, что постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, а обошедшее тебя стороной, не могло тебя постигнуть. И если ты умрёшь, не веруя в это, окажешься среди обитателей Огня». Затем я отправился к ‘Абду-Ллаху ибн Мас‘уду и он мне сказал то же самое, затем я отправился к Хузайфе ибн аль-Яману и он сказал мне то же самое. Затем я отправился к Зейду ибн Сабиту, и он поведал мне о том же самом от Пророка ﷺ». ◊ Абу Дауд (4699), Ибн Маджа (77). ◊ Хадис достоверный. См. «Тахридж сунан Аби Дауд» (4699). 252 — Сообщается, что ‘Убада ибн Самит (да будет доволен им Аллах) сказал своему сыну: «Сынок, ты не ощутишь вкус истинной веры до тех пор, пока не поймёшь, что постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постигнуть тебя. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, первым, что создал Аллах — было перо, затем сказал ему: «Пиши!». Оно сказало: «Господь мой, а что мне писать?». Он сказал: «Пиши судьбы всех творений до наступления Часа»». Сынок, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер, будучи не на этом, не имеет ко мне отношения»». ◊ Абу Дауд (4700), ат-Тирмизи (2155, 2319). ◊ Хадис достоверный. См. «Тахридж Сунан Аби Дауд» (4700).