782 — Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступит День воскрешения, воззовёт глашатай: “Кто совершал деяния не ради Аллаха, пусть требует свою награду от того, ради кого он это делал!”» Этот хадис передал Ибн Са’д со слов Абу Са’да ибн Абу Фадаля. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 782, «Мишкатуль-масабих» 5318, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 33. —
8974 – Рассказал нам Ваки’ от Исма’иля ибн Муслима, передавшего от Абуль-Мутаваккиля: «Когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, и его товарищи постились, они сидели в мечети». Это сообщение передали Ибн Абу Шейба 8974, Ахмад в «аз-Зухд» стр. 178, Ханнад в «а-Зухд» 2/573, Мусаддад, как об этом сказано в «аль-Маталиб» 1017, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/382, Ибн Хазм в «аль-Мухалля» 6/179. Са’д аш-Шасри назвал сообщение достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри 5/463.
8976 – Рассказал нам Касир ибн Хишам от Джа’фара, который сказал: «Я слышал, как Маймун (ибн Михран) говорил: “Самая легкая часть поста — это оставление еды и питья”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8976. —
8980 – Рассказал нам Ибн Фудайль от Лейса, передавшего, что Муджахид сказал: «Пост человека сохранится, если он избавится от двух вещей: злословия/гъиба/ и лжи». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8980
8982 – Рассказал нам Ваки’ от Суфйана, передавшего от Хишама, передавшего от Хафсы, передавшей, что Абуль-‘Алия сказал: «Постящийся находится в поклонении до тех пор, пока он не начнёт злословить». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8982.
8981 – Рассказал нам Абу Му’авия, передавший от аль-А’маша, передавший, что Ибрахим (ан-Наха’и) сказал: «Они (сподвижники Пророка, да благословит его аллах и приветствует,) говорили: “Ложь разговляет (нарушает пост) постящегося”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба 8981. —
1 – Глава: Что сказано о достоинстве Рамадана и вознаграждении за (соблюдение поста) в этом месяце. — 8959 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда начался месяц Рамадан), радуя своих сподвижников, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пришёл к вам Рамадан, благословенный месяц, в котором (Аллах) обязал вас поститься. Во время этого (месяца) открываются врата Рая, и врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются (цепями). В нём есть Ночь могущества/лайлатуль-Къадр/, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишён её блага, (истинно) лишён”». Этот хадис передали Ахмад 2/230, ан-Насаи 4/129, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 3600, Ибн Абу Шейба 8959. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 55, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 999, «Сахих ан-Насаи» 2125, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1903. ______________________________ Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые учёные говорили: “Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца рамадан”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» 156. Также говорили шейх Ибн Баз, аш-Шанкъити и другие. —
Ибн Абу Шейба «аль-Мусаннаф» 4 – Книга поста Хадисы №№ 8959-9000 1 – Глава: Что сказано о достоинстве рамадана и вознаграждении за (соблюдение поста) в этом месяце 8959 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Когда начался месяц рамадан), радуя своих сподвижников, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пришёл к вам рамадан, благословенный месяц, в котором (Аллах) обязал вас поститься. Во время этого (месяца) открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются (цепями). В нём есть Ночь могущества/Лейлятуль-къадр/, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишён её блага, (истинно) лишён”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8959). Также этот хадис передали Ахмад (2/230), ан-Насаи (4/129), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3600), Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (55), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (999), «Сахих ан-Насаи» (2125), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1903). ______________________________ Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые учёные говорили: “Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца рамадан”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» (156). Также говорили шейх Ибн Баз, аш-Шанкъити и другие. 2 – Глава: Что повелевается постящемуся касательно немногословия и предохранения (себя) от лжи 8970 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал) – Рассказал нам Ваки’ от Абуль-‘Умайса, (передавшего) от ‘Амра ибн Мурры, (передавшего) от Абу Салиха аль-Ханафи, (передавшего) своего брата Талийкъа ибн Къайса, (который) сказал: «Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Остерегайся по мере своих сил!”» И Талийкъ в день своего поста заходил (домой) и не выходил кроме, как для (совершения) молитвы (в мечети). Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8970). Са’д аш-Шасри назвал сообщение достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462). 8971 – Сообщается, что Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8971). Также этот хадис передали Ахмад (2/286), Ибн Хиббан (3482). Основа этого хадиса приводится у аль-Бухари (1904) и Муслима (1151). Хадис достоверный. 8972 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8972). Также этот хадис передали Ахмад (2/241), Ибн Хузайма (1992). Са’д аш-Шасри назвал хадис достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462). 8973 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, (передавшего) от Сулеймана ибн Муса, (который) сказал: «(Однажды) Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда ты постишься – пусть постятся твой слух, твоё зрение и твой язык, (остерегаясь) лжи и греховных поступков, и оставь притеснение слуги. Будь достойным и спокойным в день своего поста, и не делай день поста подобным дню, в которым ты не…
Ибн Абу Шейба «Мусаннаф» 4 – Книга поста Хадисы №№ 8959-9000 Хадисы №№ 9001-9100 Хадисы №№ 9101-9200 Хадисы №№ 9201-9300 Хадисы №№ 9301-9400 Хадисы №№ 9401-9500 Хадисы №№ 9501-9600 Хадисы №№ 9601-9700 Хадисы №№ 9701-9800 Хадисы №№ 9801-9894 —
2092 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время один) портной пригласил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отведать еды, которую он приготовил». Анас ибн Малик сказал: «И я пошёл на это угощение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. (Портной) подал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хлеб и суп, в котором были ломтики тыквы и кусочки сушёного мяса, и я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выискивал и брал (ломтики) этой тыквы со всех сторон подноса». (Анас) сказал: «И с того дня я полюбил тыкву». См. также хадисы №№ 5379, 5420, 5433, 5435, 5436, 5437 и 5439. Этот хадис передали аль-Бухари 2092, Муслим 2041, Абу Дауд 3782, Ибн Хиббан 4539. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» 135.
14124 – Передают со слов Къатады, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву». (Анас также) сказал: «И однажды увидев, как он ест её, я стал пододвигать её к нему (поближе)». Этот хадис передали Ахмад 3/290, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» 161, Ибн Маджах 3302, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6664. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4920, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2127, «Сахих Ибн Маджах» 2687, «Мухтасар аш-Шамаиль» 135, «Ирвауль-гъалиль» 7/45. Шейх Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/290
«Муснад» имама Ахмада — — 31 — «Муснад» Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) — Хадисы № 14101-14111 — 14111 – Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у каждого Пророка была мольба, я же, поистине, придержал свою мольбу для заступничества за свою общину в День воскрешения». Этот хадис передал имам Ахмад (3/134, 208, 218, 276, 292). Также этот хадис передали аль-Бухари (6305), Муслим (200), Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (стр. 605), Ибн Хиббан (6196), Абу ‘Авана (1/91), Ибн Мандах в «аль-Иман» (915), Абу Я’ля (2928, 2970, 3233), аль-Байхакъи (10/190), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/259), аль-Къуда’и в «Муснад аш-Шихаб» (1043, 1044), аль-Багъави (1238), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (стр. 342). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2157). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари». См. «Тахридж аль-Муснад» (14111). __________________________________ В версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, сказано: «Поистине, у каждого Пророка была мольба, с которой он уже обратился (к Аллаху) за свою общину, и на которую (Аллах) ответил ему[1], я же, поистине, если на то воля Аллаха, хочу отложить свою мольбу для заступничества за свою общину в День воскрешения». [1] Имеется в виду, что у каждого Пророка есть высокое положение и почёт у Аллаха, и по этой причине Он сделал так, чтобы он обращался к Аллаху с мольбой, которую он пожелает, и Он отвечал на его мольбу. —
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы №№ 12801-12900 — 12891- Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (некоему) мужчине: «Прими Ислам!». Тот (мужчина) сказал: «Поистине, я нахожу это неприятным». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Даже если это неприятно тебе!» Этот хадис передал имам Ахмад (3/109, 181). Также этот хадис передали Абу Я’ля (3879) и Дыяъ аль-Макъдиси. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (974). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/181 — 12894 — Сообщается, что Къатада передал со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить стоя. (Къатада) сказал, (что он спросил Анаса): «А есть (стоя)?» Он ответил: «Это ещё хуже». Этот хадис передал имам Ахмад (3/181). Также этот хадис передали Муслим (2024) и ат-Тирмизи (1879). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/182 —
«Муснад» имама Ахмада — — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12701-12800 — 12775 — Передают со слов Абу ат-Таййаха о том, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Зарру (да будет доволен им Аллах): «Слушай и повинуйся, даже если вашим правителем сделают эфиопа, голова которого подобна изюмине». Этот хадис передал имам Ахмад (3/114, 171). Также этот хадис передали аль-Бухари (693), Ибн Маджах (2860). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (985), «Ирвауль-гъалиль» (2455). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/171 — —
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12401-12500 — 12469 — Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если во время молитвы кого-нибудь из вас станет одолевать дремота, пусть прекратит (молитву) и поспит, пока (сон его не пройдёт) и он не будет понимать, что говорит”». Этот хадис передал имам Ахмад (3/142). Также этот хадис передали аль-Бухари (213), ан-Насаи (1/215), Абу Я’ля (2800, 2802). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (811), «Сахих Аби Дауд» (1183). Шу’айб аль-Арнаут сказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/142 — —
«Муснад» имама Ахмада 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах — Хадисы № 12101-12200
«Муснад» имама Ахмада — 31 — Муснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах! — Хадисы № 12001-12100
26 – Глава: Тыква 3302 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил тыкву». Этот хадис передали Ахмад 3/290, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» 161, Ибн Маджах 3302, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6664. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 2687, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 4920, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2127, «Мухтасар аш-Шамаиль» 135, «Ирвауль-гъалиль» 7/45.
19124 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который находился у себя дома, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “О Посланник Аллаха, а что это?” Он ответил: “Это тыква. Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 4/352
19123 – Передают со слов Хакийма ибн Джабира, что его отец (Джабир ибн Тарикъ аль-Ахмаси) сказал: «(Однажды) я зашёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (увидев) у него тыкву, я спросил: “Что это?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». Этот хадис передали Ахмад 4/352, ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» стр. 104, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6665, Ибн Маджах 3304, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 2080, 2085, Абу аш-Шейх в «Ахлякъу ан-Набийй» стр. 214. Хафиз аз-Захаби сказал: «Его иснад пригодный». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 8/211. Хафиз аль-Бусыри сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». См. «аз-Заваид» 2/1098. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6986, «Сахих Ибн Маджах» 2689, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2400, «Мухтасар аш-Шамаиль» 136. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, передатчики, заслуживающие доверия». 4/352 __________________________________________ Под «едой» подразумевается бульон (или суп), и то, что он увеличивается, когда туда положить тыкву. См. «Хашия Муснад имам Ахмад ибн Ханбаль» ас-Синди 11/331. В версии ат-Табарани сказано: «Я спросил: “Что вы делаете?” Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». В другой его версии сказано: «(Однажды) увидев перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрезанную тыкву, я спросил: “Что ты делаешь с ней?” Он ответил: “Мы увеличиваем ею свою еду”». —