751 — Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал человека, поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пообещал мне, что не полюбит меня никто, кроме верующих, и не станет ненавидеть меня никто, кроме лицемеров».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит Муслим 78.
750 — Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: – Когда жители Куфы[1] пожаловались ‘Умару, да будет доволен им Аллах, на Са’да[2], да будет доволен им Аллах, и сказали, что он плохо проводит молитвы, Са’д сказал: «Я был первым арабом, пустившим стрелу на пути Аллаха, и мы совершал военные походы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, …»[3] ____________________________________________________________________ [1] Крупный город, находившийся на территории Ирака. [2] Один из ближайших сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, был правителем Куфы с 639 по 642 г. [3] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3728, Муслим 2966 и ат-Тирмизи 2365 и 2366.
749 — Сообщается, что, когда (дом) ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, был осаждён,[1] он посмотрел на (осаждавших сверху) и сказал: «Я заклинаю вас Аллахом и (ни о чём) не прошу никого, кроме сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Разве вы не знаете, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто выкопает[2] (колодец) Рума[3], (наградой послужит) рай”? И я выкопал его. Разве вы не знаете, что он сказал: “Тому, кто снарядит войско, (отправляющееся в) трудный (поход[4], наградой послужит) рай”? И я снарядил его», и они подтвердили сказанное им.[5] ____________________________________________________________________ [1] Имеется в виду осада дома халифа ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, в мае-июне 656 г., предпринятая мятежными египтянами. Осада закончилась взятием дома штурмом и убийством ‘Усмана. [2] Здесь имеется в виду не копание как таковое, а покупка колодца с целью передачи его в общественную собственность. [3] После переселения в Медину, страдавшую от нехватки питьевой воды, мухаджиров, многие из которых не имели необходимых средств для жизни, у них помимо всего прочего возникли ещё и трудности с водой. Колодец Рума принадлежал одному человеку из племени бану гифар, который продавал бурдюк воды за один са‘ продуктов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ему пожертвовать этот колодец в пользу общины, пообещав в обмен на это один из райских источников, но этот человек сказал, что у него нет других источников дохода. Тогда ‘Усман, да будет доволен им Аллах, который услышал об этом, купил этот колодец за тридцать пять тысяч дирхемов, после чего каждый мог пользоваться им бесплатно. [4] Имеется в виду предпринятый пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в октябре 630 г. поход на Табук. [5] Этот хадис приводит аль-Бухари 2778.
748 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…поистине, ночью Господь мой кормит и поит меня».[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 6459 и Муслим 1103.
747 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я больше любого из вас знаю об Аллахе[1] и больше любого из вас боюсь Его…»[2] ____________________________________________________________________ [1] Здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 20 и Муслим 2306.
746 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «… я стану первым человеком, над могилой которого разверзнется земля…»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 2412 и Муслим 2374.
745 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения я стану главой (всех) людей…»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари и Муслим 2278.
Глава 219. Самовосхваление и упоминание о собственных достоинствах Аллах Всевышний сказал: {Не обеляйте же[1] самих себя…}[2] Знай, что упоминание о собственных достоинствах, может заслуживать порицания, но может быть и желательным. Это достойно порицания в таких случаях, когда человек упоминает о своих достоинствах из гордости, или, желая возвыситься над теми, кто равен ему, и выделиться среди них, или по иной подобной причине. Делать же это желательно тогда, когда упоминание о собственных достоинствах идёт на пользу религии, например, в таких случаях, когда человек побуждает других к одобряемому шариатом, или удерживает от порицаемого, или даёт искренний совет, или указывает на нечто полезное, или учит других, или воспитывает кого-либо, или увещевает людей, или напоминает о чём-либо, или старается примирить одного человека с другим, или отвратить от себя зло, или в иных подобных случаях. Если человек упоминает о своих достоинствах, намерение его должно состоять в том, чтобы это помогало людям соглашаться с его словами и полагаться на то, что он говорит. Преследуя подобные цели, он может сказать: «То, что говорю вам я, вы не найдёте у других, и поэтому придерживайтесь этого», или говорить нечто подобное. В Коране и хадисах можно найти великое множество соответствующих примеров, малая часть которых приводится ниже. _ 744 — Аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал[3]: «Я − пророк, и нет (в этом) лжи!»[4] ____________________________________________________________________ [1] То есть не восхваляйте и не оправдывайте. [2] “Звезда”, 32. [3] В этом хадисе говорится о ходе битвы при Хунайне, когда мусульмане стали отступать под ударами противноки. [4] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 2864 и Муслим 1776. _ 745 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения я стану главой (всех) людей…»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари и Муслим 2278. _ 746 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «… я стану первым человеком, над могилой которого разверзнется земля…»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 2412 и Муслим 2374. _ 747 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я больше любого из вас знаю об Аллахе[1] и больше любого из вас боюсь Его…»[2] ____________________________________________________________________ [1] Здесь имеется в виду страх в сочетании со знанием. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 20 и Муслим 2306. _ 748 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…поистине, ночью Господь мой кормит и поит меня».[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 6459 и Муслим 1103. _ В Коране сообщается, что Йусуф сказал фараону: {Поставь меня над хранилищами (твоей) земли, ибо я знаю, (как следует) хранить}.[1] В Коране сообщается также, что Муса, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: {…и если пожелает Аллах, ты увидишь, что я отношусь к числу праведных}.[2] ____________________________________________________________________ [1] “Йусуф”, 55. [2] “Рассказ”, 27. _ 749 — Сообщается, что, когда (дом) ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, был осаждён,[1] он посмотрел на (осаждавших сверху)…
640 — «Два рак’ата (молитвы) женатого человека лучше, чем восемьдесят два рак’атов (совершаемых) неженатым». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/98): — Ложный хадис. Его передал Тамам ар-Рази в «аль-Фаваид» (6/118/1), а от него — ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (1/117) от Мас’уда ибн ‘Амра аль-Бакри: — Рассказал нам Хумайд ат-Тавиль со слов Анаса, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Аз-Захаби в биографии этого Мас’уда сказал: «Я его не знаю, а его сообщение ложное!» Затем он привёл от него данный хадис и это одобрил хафиз (Ибн Хажар) в «аль-Лисан», исключая то, что он сказал: «Ранее был приведён похожий текст в хадисе Анаса по другому пути в биографии Муджаши’а ибн ‘Амра, который известен им». На счёт хадиса Муджаши’а я говорил только что (хадис № 639 — прим. пер.) и мы сказали, что Ибн аль-Джаузи вынес решение о его выдуманности. _________________________________ См. также «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 3133.
Хадис: «Два рак’ата (молитвы) женатого человека лучше, чем семьдесят рак’атов (совершаемых) неженатым». 639 — «Два рак’ата (молитвы) женатого человека лучше, чем семьдесят рак’атов (совершаемых) неженатым». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/98) сказал: — Выдуманный хадис. Его передал аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (432) от Муджаши’а ибн ‘Амра: — Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Зайд ибн Аслям со слов своего отца, передавшего со слов Анаса, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И затем он (аль-Укъайли) сказал: «Хадисы Муджаши’а отвергаемые, недостоверные. Яхйа ибн Ма’ин сказал: “Я видел его одним из лжецов!”» Ибн Хиббан сказал: «Он выдумывал хадисы от надёжных передатчиков и не дозволено о нём упоминать кроме, как понося его!» По пути аль-‘Укъайли его передал Ибн аль-Джаузи в (своей книге о выдуманных хадисах) «аль-Мауду’ат» (2/257). Вслед за ним ас-Суюты указал, что у него есть другой путь, однако это указание не несёт никакой пользы, так как, этот путь (хадиса) ложный, недостоверный, чтобы приводить его в качестве подкрепляющего свидетельства, как об этом будет сказано в хадисе, который следует за этим. Затем, в данном хадисе есть другой недостаток, ибо, ‘Абду-р-Рахман ибн Зайд ибн Аслям также обвинялся во лжи! Ранее было приведено несколько хадисов от него, даже если бы в них не присутствовал Муджаши’, однако, он присутствует в них. Затем я нашёл другой путь этого хадиса. Его передал Абуль-Хасан аль-Абнуси в «аль-Фаваид» (1/32) от Ахмада ибн Муслима, (который сказал): — Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар ибн Юнус, (который) сказал: — Рассказал нам Дауд ибн ‘Абдуллах ан-Намири от Мухаммада ибн ‘Аджляна, (передавшего) от Нафи’а, (передавшего) от Ибн ‘Умара, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Его иснад порочный! Я не смог найти биографии Ахмада ибн Муслима и Дауда ибн ‘Абдуллах ан-Намири. Что касается Ахмада ибн Мухаммада ибн ‘Умара ибн Юнуса, то он является лжецом. Аз-Захаби сказал: «Лжецом его называли Абу Хатим и Ибн Сà’ид, а ад-Даракъутни сказал: “Слабый (передатчик)”. Один раз он сказал: “Неприемлемый передатчик/матрук/”». ______________________________ См. также «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (3134).
743 — Передают со слов ‘Абдуллаха б. ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ашаджжу ‘Абд аль-Кайсу: «Поистине, присущи тебе два качества, которые любит Аллах Всевышний и посланник Его: кротость и осмотрительность».[1] ____________________________________________________________________ [1] Этот хадис приводит Муслим 2593.
742 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: – (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидевший женщин и детей (из числа ансаров), которые возвращались со свадьбы, встал во весь рост и трижды сказал: «О Аллах, вы – из числа самых любимых мною людей!»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3785 и Муслим 2508.
741 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одному из ансаров: «Этой ночью Аллах улыбнулся (или: подивился[1]) тому, что вы сделали!»[2] ____________________________________________________________________ [1] Здесь имеется в виду, что Аллах одобрил поступок этого ансара и его жены, которые накормили своего гостя, а сами остались голодными. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3798 и 4889 и Муслим 2053 и 2054.
740 — Передают со слов ‘Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему[1]: «…(и это значит, что) ты останешься мусульманином до самой своей смерти».[2] ____________________________________________________________________ [1] Слова, пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были толкованием сна, который увидел ‘Абдуллах бин Салям, да будет доволен им Аллах. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3813 и Муслим 2484.
739 — Сообщается, что Убайй бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, сказал: – (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (меня): «О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой айат из Книги Аллаха, (которую ты помнишь,) является величайшим?» Я сказал: (Это – айат, в котором сказано): {“Аллах – нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”}[1], (после чего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) похлопал меня (рукой) по груди и сказал: «Да принесёт тебе знание счастье /Ли-йахни-кя-ль-‘ильм/, о Абу-ль-Мунзир![2]»[3] ____________________________________________________________________ [1] “Корова”, 255. [2] Иными словами, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал Убаййу, да будет доволен им Аллах, чтобы он и впредь легко воспринимал и прочно усваивал знание. [3] Часть хадиса, который приводят Муслим 810 и Абу Дауд 1460.
738 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Билялу: «О Билял, скажи мне, какое из дел, совершённых тобой в исламе, внушает больше всего надежд[1], ибо, поистине, я слышал стук твоих сандалий, (раздававшийся) передо мной в раю?»[2] ____________________________________________________________________ [1] Имеются в виду надежды на получение награды за это дело. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 1149 и Муслим 2458.
737 — Передают со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: «Разве не согласен ты занять при мне такое же место, какое Харун занимал при Мусе, с той лишь разницей, что после меня пророков уже не будет?»[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3706 и Муслим 2404.
История о Пророке Муса, мир ему и женщине, которая совершила прелюбодеяние
Хадис о девяти завещаниях пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые он завещал своему сподвижнику Абу ад-Дарде, да будет доволен им Аллах. — 18 — Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал, «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заповедал мне девять вещей: “Не придавай Аллаху сотоварищей даже в том случае, если ты будешь расчленён или сожжён. Ни в коем случае не оставляй обязательную молитву сознательно, ибо, тот, кто оставил её, лишится защиты (Аллаха). Ни в коем случае не пей вино, так как оно является ключом ко всякому злу. Повинуйся своим родителям, а если они прикажут тебе отречься от твоего мирского, то сделай это. Не вступай в тяжбу с обладателями власти, даже если будешь считать себя следующим истине. Не убегай с поле боя, даже если ты погибнешь и твои товарищи сбегут. Расходуй из своего имущества на свою семью, не убирай розги от своей семьи (воспитывая их) и устрашай их Великим и Всемогущим Аллахом”». Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 18, Ибн Маджах 4034, аль-Байхакъи 7/304. Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «аль-Амали аль-мутлякъа» 75. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 14, «Сахих Ибн Маджах» 3275, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 567, 2369, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7339.
736 — Аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Али: «Ты от меня[1], а я от тебя».[2] ____________________________________________________________________ [1] Здесь имеются в виду узы родства. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 7/70 и Муслим.
735 — Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Открой ворота ‘Усману и порадуй его вестью о рае».[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3674, Муслим 2403 и ат-Тирмизи 3710.
734 — Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ‘Умар, когда бы шайтан ни встречал тебя идущим по какой-нибудь долине, он неизменно переходил в другую долину».[1] ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3683 и Муслим 2396.
733 — Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Мне приснилось, что я вошёл в рай, где увидел Румайсу, жену Абу Тальхи. Потом я услышал звук (чьих-то шагов) и спросил: «Кто это?» (Мне) ответили: «Это Билял». А потом я увидел дворец, во дворе которого находилась какая-то девушка, и спросил: «Кому принадлежит этот (дворец)?» (Мне) ответили: «‘Умару», и я хотел войти внутрь и посмотреть на него, но потом вспомнил о твоей[1] ревности. (Услышав это,) ‘Умар воскликнул: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха, могу ли я ревновать, когда речь идёт о тебе?!»[2] ____________________________________________________________________ [1] Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращается к ‘Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3679 и Муслим 2395.
732 — Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на Ухуд вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, и (гора) под ними затряслась, (пророк же, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Не двигайся, Ухуд, ибо стоят на тебе пророк, правдивейший[1] и два шахида[2]!»[3] ____________________________________________________________________ [1] “Сиддык” /правдивейший/ – почётное прозвище Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. [2] ‘Умар бин аль-Хаттаб был убит в 644, а ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен Аллах ими обоими, – в 656 г. [3] Этот хадис приводит аль-Бухари 3699.
2266 — (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ахмад ибн Са’ид аль-Ашкъар, (который сказал): – Рассказали нам Юнус ибн Мухаммад и Хашим ибн аль-Къасим, (которые) сказали: – Рассказал нам Салих аль-Мурри от Са’ида аль-Джурайри, (передавшего) от Абу ‘Усмана ан-Нахди, (передавшего) от Абу Хурайры, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если ваши правители будут лучшими из вас, ваши богачи – щедрыми из вас, а дела ваши (будут решаться) в совете между собой, то верх земли лучше для вас, чем её низ. Но если правители ваши будут худшими из вас, богачи ваши – жадными из вас, а делами вашими (будут заведовать) ваши женщины, то низ земли лучше для вас, чем её верх”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий/гъариб/. Мы знаем его только из хадиса Салиха аль-Мурри [ум. 172 г.х.] и в его хадисе есть малоизвестные (вещи), которые передаёт только он один, и не подкрепляются надёжными передатчиками, хотя он человек праведный». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2266). Также этот хадис передали Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулийаъ» (6/176), Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» (2/587), Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-Асар (186 и 1325), Абу ‘Амр ад-Дани в «ас-Сунан аль-варида филь-фитан» (29). Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (646), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1557), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5297). Шейх аль-Албани сказал: — Ат-Тирмизи называя (этот хадис) слабым, сказал: «Хадис редкий. Мы знаем его только из хадиса Салиха аль-Мурри и в его хадисе есть малоизвестные (вещи), которые передаёт только он один, и не подкрепляются надёжными передатчиками, хотя он человек праведный». Аз-Захаби в «аль-Мугъни» сказал: «Абу Дауд и ан-Насаи оставили его, а другие назвали его слабым». См. «Сильсиля аль-ахадис ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (14/1098). В другой книге «Мишкатуль-масабих», шейх аль-Албани в примечаниях к этому хадису, после слов ат-Тирмизи: «… он человек праведный», сказал: «То есть в религии, а не передаче хадисов. Он — Ибн Башир. Хафиз (Ибн Хаджар) сказал: “Къади (судья), аскет, слабый (передатчик)”». См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5/80). Также слабым этот хадис признали хафиз аль-Мунзири, хафиз Садр ад-Дин аль-Мунави, Мухаммад ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Мубаракфури. См. «ат-Таргъиб» (3/340), «Тахридж ахадис аль-Масабих» (4/436), «Тухфатуль-ахвази» (6/138).
731 — Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Впусти его и порадуй вестью о том, что его ждёт рай![1]»[2] ____________________________________________________________________ [1] В этом хадисе сообщается, что эти слова пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел сказать Абу Бакру, ‘Умару бин аль-Хаттабу и ‘Усману, да будет доволен ими Аллах. [2] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3674, Муслим 2403 и ат-Тирмизи 3710.
Муснад имама Ахмада — 868 — Хадисы Абу ‘Акъраба, да будет доволен им Аллах. — Хадисы №№ 20681-20683 — 20683 — Сообщается, что Хумайд ибн Хилял сказал: — Был человек из местности ат-Тафава, дорога которой пролегала в наши края. Как-то он прибыл в нашу местность и рассказал следующую историю её жителям: — Однажды, я прибыл Медину вместе с караваном, принадлежащим нам. Мы продали наш товар, после чего я сказал: «Я непременно отправлюсь к этому человеку (посланнику Аллаху) и узнаю его вести». Когда я пришёл к посланнику Аллаху, да благословит его Аллах и приветствует, он показал мне дом и сказал, что в нём жила женщина, которая отправилась вместе с группой мусульман в поход, оставив двенадцать своих коз и вязальный крючок, которым она плела. И он сказал: «Когда она потеряла козу из её скота и свой вязальный крючок, она сказала: “О Господь! Ты поручился за того, кто выйдет на Твоём пути, что сохранишь ему (его имущество). Я потеряла козу с моего стада, а также свой вязальный крючок. Я прошу Тебя вернуть мою козу и мой вязальный крючок!”» После чего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал упоминать о её сильной нужде в своём Господе, Благословен Он и Возвышен! А затем сказал: «После чего у неё появилась коза и ещё точно такая же, а также вязальный крючок и ещё такой же. Подойди к ней сам и спроси её, если желаешь». На что я сказал: «Я верю тебе». Этот хадис передал Ахмад 5/67. Хафиз аль-Хайсами сказал, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Маджма’у-з-заваид» 5/277, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2935. Шу’айб аль-Арнаут сказал: — Его передатчики до Хумайда ибн Хиляля заслуживающие доверия, от которых приводятся хадисы в «Сахихе». Этот хадис не приводит никто, кроме имама Ахмада, о чём сказал аль-Хайсами в «аль-Маджма’» 5/277: «Его передал Ахмад и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”». 5/67
730 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (Абу Бакру, да будет доволен им Аллах): «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них».[1] То есть среди тех, кого призовут войти в рай из всех его врат. ____________________________________________________________________ [1] Часть хадиса, который приводят аль-Бухари 3666 и Муслим 1027.