166 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Абу Бакр – Мухаммад ибн Абан, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, (передавший) от Абу ‘Аваны с этим же иснадом похожий (хадис на предыдущий). Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:

    11 – Глава: Что сказано относительно времени последней вечерней/‘ишаъ ахира[1]/ молитвы [1] Этой молитве дали такое название, чтобы отделить её от закатной молитвы, которую тоже называли вечерней/‘ишаъ/.       165 – Сообщается, что ан-Ну’ман ибн Башир[1] (да будет доволен им Аллах) сказал:

      ГЛАВА 306 О ЗАПРЕЩЕНИИ ДЕРЖАТЬ СОБАКУ, ЕСЛИ ТОЛЬКО (ЕЁ НЕ ДЕРЖАТ) ДЛЯ ОХОТЫ ИЛИ ДЛЯ ОХРАНЫ СКОТА ИЛИ ПОСЕВОВ           1688 – Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

      2485 – Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж, да будет доволен им Аллах, сказал:

    10 – Глава: Что сказано относительно времени закатной молитвы/магъриб/         164 – Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква’ (да будет доволен им Аллах) сказал:

    ГЛАВА 305 О ЗАПРЕЩЕНИИ ИЗОБРАЖАТЬ ЖИВОТНЫХ НА КОВРЕ, ИЛИ КАМНЕ, ИЛИ ОДЕЖДЕ, ИЛИ ДИРХЕМЕ, ИЛИ ДИНАРЕ, ИЛИ ПОДУШКЕ ИЛИ ПРОЧИХ ВЕЩАХ, О ЗАПРЕЩЕНИИ НАНОСИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА СТЕНУ, ПОТОЛОК, ЗАНАВЕСКУ, ЧАЛМУ, ОДЕЖДУ И ТОМУ ПОДОБНЫЕ ВЕЩИ, А ТАКЖЕ О ВЕЛЕНИИ УНИЧТОЖАТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ           1678 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    9 – Глава: Что сказано относительно откладывания послеполуденной молитвы/‘аср/         161 – Передают со слов Ибн Абу Мулейки, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала:

      160 – Передают со слов аль-‘Аляа ибн ‘Абду-р-Рахмана о том, что (однажды) в Басре, после того, как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), а дом его находился рядом с мечетью, и (Анас) сказал: «Вставайте и совершайте послеполуденную/‘аср/молитву». (Аль-‘Аляъ ибн ‘Абду-р-Рахман) сказал:

    8 –Глава: Что сказано относительно проявления поспешности для совершения послеполуденной молитвы/‘аср/           159 – Передают со слов ‘Урвы (ибн аз-Зубайра) о том, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    158 – Передают со слов Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) о том, что (как-то, когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути, с ним был (его муаззин) Билял, и (когда) Билял захотел возгласить призыв/икъаму/ (к полуденной молитве, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

    7 – Глава: Что сказано относительно откладывания полуденной молитвы во время сильной жары         157 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

    156 – Сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:

  ГЛАВА 302 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ГРОМКО ПРИЧИТАТЬ ПО ПОКОЙНОМУ, БИТЬ СЕБЯ ПО ЩЕКАМ, РАЗРЫВАТЬ НА СЕБЕ ОДЕЖДУ, РВАТЬ НА СЕБЕ ВОЛОСЫ И СБРИВАТЬ ИХ, А ТАКЖЕ ПРИЗЫВАТЬ НА СЕБЯ ГОРЕ И ПОГИБЕЛЬ         1657 – Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 301 О ЗАПРЕТНОСТИ НЕЕСТЕСТВЕННОСТИ /ТАКЯЛЛЮФ/[1], А ИМЕННО – СОВЕРШЕНИЯ ТАКИХ ДЕЙСТВИЙ И ПРОИЗНЕСЕНИЯ ТАКИХ СЛОВ, КОТОРЫЕ ТРУДНО СОВЕРШАТЬ И ПРОИЗНОСИТЬ, ТОГДА КАК НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ ОНИ НЕ ПРИНОСЯТ [1] Слово «такяллюф» образовано от глагола «такялляфа», который может иметь разные значения – «обременять себя чем-либо», «испытывать затруднения», «напускать на себя; быть неестественным в чём-либо», «стесняться», и поэтому в зависимости от контекста этот глагол и все производные от него формы могут переводиться по-разному.         Аллах Всевышний сказал:

        155 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сарий, (который сказал): – Рассказал нам Ваки’ от Суфйана (ас-Саури, передавшего) от Хакима ибн Джубайра, (передавшего) от Ибрахима (ан-Нахаи, передавшего) от аль-Асвада (ибн Язида ан-Нахаи, передавшего, что) ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    ГЛАВА 300 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОСТАВЛЯТЬ ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ В ДОМЕ ВО ВРЕМЯ СНА И В ДРУГИХ ПОДОБНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ГДЕ ОН БУДЕТ ГОРЕТЬ – В СВЕТИЛЬНИКЕ ИЛИ В ДРУГОМ МЕСТЕ           1652 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 299 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ХОДИТЬ В ОДНОЙ САНДАЛИИ ИЛИ НАДЕВАТЬ ОБУВЬ СТОЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ         1649 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 298 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОДМЫВАТЬСЯ ПРАВОЙ РУКОЙ И КАСАТЬСЯ ЕЮ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ВО ВРЕМЯ ПОДМЫВАНИЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ         1648 – Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 297 О ЗАПРЕТНОСТИ ВЫЩИПЫВАНИЯ СЕДЫХ ВОЛОС ИЗ БОРОДЫ, ГОЛОВЫ И ДРУГИХ МЕСТ, А ТАКЖЕ О ТОМ, ЧТО ЮНОШЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВЫЩИПЫВАТЬ ВОЛОСЫ БОРОДЫ, КОГДА ОНА НАЧНЁТ У НЕГО ПРОБИВАТЬСЯ    

    4080 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет им доволен Аллах) сказал:

      «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб»       Недостоверные хадисы из книги хафиза ‘Абдуль-‘Азыма аль-Мунзири «ат-Таргъиб ва-т-тархиб»     автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах       Хадисы №№ 901-1000

    ГЛАВА 296 О ЗАПРЕЩЕНИИ ПОДВЯЗЫВАНИЯ (ЧУЖИХ) ВОЛОС, НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ И ПОДПИЛИВАНИЯ, ИНАЧЕ ГОВОРЯ, ПОДТАЧИВАНИЯ ЗУБОВ         Аллах Всевышний сказал:

    4215 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что в День (завоевания) Хайбара, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть чеснок и мясо домашних ослов. См. также хадисы №№ 853, 4217, 4218, 5521 и 5522. Этот хадис передал аль-Бухари (4215). Также этот хадис передали Муслим (561), Ибн Маджах (1016), Ибн Аби Шейба (2/510, 8/302), Абу ‘Авана (1/410), ат-Тахави (4/237).

    160 – Глава: Что сказано относительно сырого чеснока, лука и лука-порея   И слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто поел (сырой) чеснок или лук з-за голода, или по другой (причине), пусть ни в коем случае не приближается к нашей мечети».         853 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что во время военного похода на Хайбар, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: