2453 – Передают со слов Мухаммада ибн Ибрахима (ат-Тайми) о том, что Абу Саляма рассказывал ему, что у него была тяжба с людьми (по поводу земли), и он рассказал об этом ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и она сказала:
13 – Глава: Грех того, кто неправомерно захватит (чужую) землю 2452 – Сообщается, что Са’ид ибн Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
115 – Сообщается, что Сахль ибн Хунайф (да будет доволен им Аллах) сказал:
114 – Сообщается, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал:
ГЛАВА 264 О ЗАПРЕЩЕНИИ ПРИЗЫВАТЬ ПРОКЛЯТИЯ НА ЧЕЛОВЕКА[1] ИЛИ НА ЕГО ВЕРХОВОЕ ЖИВОТНОЕ [1] Этот запрет распространяется на всех, кроме тех, о ком точно известно, что они умерли, оставаясь неверными. 1551 – Передают со слов Абу Зайда Сабита бин ад-Даххака аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, который являлся одним из тех, кто давал клятву, угодную Аллаху,[1] что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ГЛАВА 263 О СТРОГОМ ЗАПРЕЩЕНИИ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВА Аллах Всевышний сказал:
113 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
ГЛАВА 262 О НЕОБХОДИМОСТИ УДОСТОВЕРИТЬСЯ В ТОМ, ЧТО (ЧЕЛОВЕК) ГОВОРИТ ИЛИ РАССКАЗЫВАЕТ Аллах Всевышний сказал:
112 – Передают со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «(Веление использовать) воду (для полного омовения) только (в случае извержения) семени относится только к поллюции». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: – Я слышал, как аль-Джаруд говорил: «Я слышал, как Ваки’ говорил: “Мы не нашли этот хадис ни у кого, кроме Шарийка…”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи также) сказал: – В этой главе (приводятся хадисы также) от ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра, Тальхи, Абу Аййюба, Абу Са’ида, (переданные) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в которых сообщается,) что он сказал: «(Использовать) воду (для полного омовения следует) только (в случае извержения) семени». Этот хадис передал ат-Тирмизи (112). Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным исключая его слова «относится к поллюции». См. «Сахих ат-Тирмизи» (112).
ГЛАВА 261 В КОТОРОЙ РАЗЪЯСНЯЕТСЯ, КАКАЯ ЛОЖЬ РАЗРЕШЕНА Знай, что хотя в основе своей ложь является запретной, в некоторых случаях она всё же разрешается, но только если будут соблюдены те условия, которые были разъяснены мной в книге “Аль-Азкяр”. Вкратце (суть их сводится к следующему):
111 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ахмад ибн Мани’, (который) сказал: – Рассказал нам Ибн аль-Мубарак, (который) сказал:
110 – Передают со слов Сахля ибн Са’да, что Убайй ибн Ка’б (да будет доволен им Аллах) сказал:
ГЛАВА 259 О ПОРИЦАНИИ ДВУЛИЧНОГО Аллах Всевышний сказал:
ГЛАВА 258 О ТОМ, ЧТО ПЕРЕДАВАТЬ РАЗГОВОРЫ И РЕЧИ ЛЮДЕЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ВЛАСТИ[1] ЗАПРЕТНО, ЕСЛИ ТОЛЬКО ЭТО НЕ ОБУСЛОВЛЕНО НЕОБХОДИМОСТЬЮ, ВЫЗЫВАЕМОЙ, НАПРИМЕР, СТРАХОМ ПЕРЕД (РАСПРОСТРАНЕНИЕМ) ПОРОКА И ТОМУ ПОДОБНЫМИ ВЕЩАМИ [1] Имеются в виду не только представители власти, но и вообще влиятельные и уважаемые люди.
989 – «(Ответственность) за преступление матери не возлагается на ребёнка, (ответственность) за преступление матери не возлагается на ребёнка». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/721) сказал:
109 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
108 – Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Къасима, (сообщившего) от своего отца (аль-Къасима ибн Мухаммада[1]), что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
ГЛАВА 257 О ЗАПРЕЩЕНИИ СПЛЕТНИЧЕСТВА, КОИМ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРЕДАЧА СЛОВ ОДНИХ ЛЮДЕЙ ДРУГИМ С ЦЕЛЬЮ РАСПРОСТРАНЕНИЯ РАЗДОРОВ Аллах Всевышний сказал:
107 – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что:
106 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Наср ибн ‘Али, (который) сказал: – Рассказал нам аль-Харис ибн Ваджийх, (который) сказал: – Рассказал нам Малик ибн Динар от Мухаммада ибн Сирина, (передавшего) от Абу Хурайры, (передавшего), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
105 – Сообщается, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала:
104 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
ГЛАВА 256 О ТОМ, КАКАЯ ХУЛА ЯВЛЯЕТСЯ ДОЗВОЛЕННОЙ Знай, что хула дозволяется только ради достижения правильной и не противоречащей шариату цели в том случае, когда иным путём её достичь невозможно, чему (может быть) шесть причин:
76 – Глава: Что сказано о полном омовении из-за полового осквернения 103 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что его тётя со стороны матери Маймуна (да будет доволен ею Аллах) сказала:
102 – Сообщается, что Мухаммад ибн ‘Аммар ибн Ясир сказал:
ГЛАВА 255 О ЗАПРЕЩЕНИИ ВЫСЛУШИВАТЬ (СЛОВА) ХУЛЫ И ВЕЛЕНИИ УСЛЫШАВШЕМУ (ТАКИЕ СЛОВА) ОТВЕРГАТЬ ИХ И ВЫРАЖАТЬ СВОЁ ПОРИЦАНИЕ ТОМУ, КТО ИХ ПРОИЗНОСИТ, ЕСЛИ ЖЕ ЧЕЛОВЕК НЕ СУМЕЕТ СДЕЛАТЬ ЭТОГО ИЛИ СЛОВА ЕГО НЕ БУДУТ ПРИНЯТЫ (К СВЕДЕНИЮ), ПУСТЬ, ЕСЛИ СМОЖЕТ, ПОКИНЕТ ТАКОЕ СОБРАНИЕ Аллах Всевышний сказал: