16957 – Сообщается, что Тамим ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сказал:

Хадис: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы»         Сообщается, что Абу Малик аль-Аш’ари сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Некоторые люди из моей общины непременно будут пить вино, называя его другими именами, и над головами их будут играть на музыкальных инструментах и петь певицы. Аллах сделает так, что они провалятся под землю, и превратит их в обезьян и свиней». Этот хадис передал Ибн Маджах (4020).   Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа назвал иснад хадиса хорошим. См. «Баян ад-далиль» (94). Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Его иснад достоверный». См. «Игъасату-л-ляхфан» (2/278). Также похожий хадис на этот передал Ибн Хиббан (Маварид аз-замъан 336). Также его передали имам Ахмад (5/432), аль-Бухари в «ат-Тарих» (7/222), Ибн Абу Шейба (24227), ат-Табарани (3149), аль-Байхакъи (10/221), Абу Дауд (3688 — вкратце). Шейх Шу’айб аль-Арнаут в примечаниях к версии Ибн Хиббана сказал: «У него существуют свидетельствующие в его пользу хадисы не одного из числа сподвижников, которым подтверждается его достоверность: у аль-Хакима (4/147) от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах; у аль-Байхакъи (8/294-295); у Ахмада от ‘Убады ибн ас-Самита, да будет доволен им Аллах, (5/318); у Ибн Маджах (3384) от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (3263), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5454), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2378), «Гъаятуль-марам» (402).  Передают со слов Абу ‘Амира (или Абу Малика) аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов/аль-ма’азиф/. И (некоторые из них) поселятся у края высокой горы, а вечером к ним пригонят их скот и придёт к ним (бедняк, чтобы они помогли ему в его) нужде. Они скажут: “Возвращайся к нам завтра”, но (ночью) Аллах уничтожит (часть из) них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней(, и они останутся в таком виде) до самого Дня воскресения».  аль-Бухари (5590), Абу Дауд (4039), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3417), аль-Байхакъи (10/221). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5466), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2067), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5272). _____________________________________________ Слова: «И появятся в моей общине люди, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, шелк, вино и музыкальные инструменты (аль-ма’азиф)». аль-Бухари (5590). Известный языковед Ибн Манзур сказал: «аль-Ма’азиф – это музыкальные инструменты». См. «Лисануль-’араб» (9/244). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Этот хадис указывает на то, что музыкальные инструменты “ма’азиф” запрещены/харам/. И это слово включает в себя все виды подобных инструментов». См. «Маджму’уль-фатава» (11/535). Ибн аль-Къаййим сказал: «Ма’азиф – это все виды музыкальных инструментов, и в этом нет разногласий среди языковедов. Если бы это было дозволено, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал бы тех, кто посчитает их дозволенным, и он связал дозволение музыкальных инструментов с дозволением вина и шёлка (для мужчин)». См. «Игъасату-л-ляхфан» (1/256). Имам аль-Мунави о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах уничтожит часть из них, обрушив на них эту гору, других же обратит в обезьян и свиней, и они останутся такими до самого Дня воскрешения», сказал: «В этом хадисе содержатся страшные угрозы в адрес тех, кто станет считать дозволенным запретное». См. «Файдуль-Къадир» (5/204). Этот хадис как раз относится ко всем тем, кто заявляет о дозволенности музыки. И почему же им не убояться таких угроз Всевышнего Аллаха?! Шейх Ибн Баз…

— 1588 — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передала, что [однажды] аль-Харис ибн Хишам спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

— Глава 33. Когда пророку ниспосылались откровения, он [покрывался] потом, [даже если было] холодно — 1587 — Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «[Даже] если откровение посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось холодным утром, после этого со лба его лился пот».

— 1586 — Передают, что Джабир ибн Самура сказал:

      22 – Что повелевается мужчине касательно отпускания бороды и укорачивания усов.         26003 – Передают со слов Нафи’а, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

    3 (1731) – Передают со слов Сулеймана ибн Бурайды, что его отец (Бурайда, да будет доволен им Аллах,) сказал: 

    25944 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:

  25925 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    25907 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

    52 (2907) – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    25892 – Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Ляйля, что Му’аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:

    6 – Глава: Что упоминается относительно гнева из того, что говорит человек  

  25812 – Сообщается, что Джарир (ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах,) сказал:

    1333 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):

— Глава 32. О приятном запахе, [исходившем от] пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мягкости его прикосновения — 1585 — Передают, что Анас ибн Малик сказал:

— Глава 31. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был стыдливее девушки, сидящей за занавеской — 1584 — Передают, что Абу Са’ид аль-Худри сказал:

— Глава 30. Об улыбке посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — 1583 — К этой главе относится хадис Джабира ибн Самуры, который уже приводился в «Книге о молитве»[1] _____________________________________________________ [1] См. хадис № 367.

    4873 – Сообщается, что ‘Аммар (ибн Ясир, да будет доволен им Аллах,) сказал:

— Глава 29. О том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, распускал волосы и расчёсывал их на пробор — 1582 — Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— 1581 — Передают, что Анас сказал: «Волосы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, доходили до середины ушей».