45 – Глава: Ребёнок — причина скупости и трусости 

Хадис: «Перед наступлением (Судного) Часа будут многочисленные смерти, а после этого годы землетрясений»

  73 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: 

  72 – Сообщается, что аз-Зухри сказал: 

  66 – Сообщается, что Са’ид ибн Сам’ан сказал: 

Размышление в течение часа   Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал: «Размышление в течение часа лучше, чем выстаивание (добровольной) ночной молитвы».

    4391 – Сообщается, что ‘Алькъама (да помилует его Аллах) сказал:

    326 – Глава: Что говорит человек, когда его хвалят (в лицо)         761 – Передают со слов Бакра ибн ‘Абдуллаха аль-Музани, что ‘Ади ибн Артаа[1] сказал:

      112 – Передают со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:    «(Веление использовать) воду (для полного омовения) только (в случае извержения) семени относится только к поллюции».  Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: – Я слышал, как аль-Джаруд говорил: «Я слышал, как Ваки’ говорил: “Мы не нашли этот хадис ни у кого, кроме Шарийка…”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи также) сказал: – В этой главе (приводятся хадисы также) от ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра, Тальхи, Абу Аййюба, Абу Са’ида, (переданные) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в которых сообщается,) что он сказал: «(Использовать) воду (для полного омовения следует) только (в случае извержения) семени». Этот хадис передал ат-Тирмизи (112). Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным исключая его слова «относится к поллюции». См. «Сахих ат-Тирмизи» (112).              

    102 – Сообщается, что Мухаммад ибн ‘Аммар ибн Ясир сказал:

    28 – Сообщается, что Къараза ибн Ка’б сказал:

    5381 – Передают со слов Малика ибн аль-Хариса, что Абу Мас’уд ‘Укъба ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сказал:

    5382 – (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): – Рассказал нам Абуль-‘Аббас – Мухаммад ибн Я’къуб, (который сказал): – Рассказал нам Бахр ибн Наср, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, (который) сказал: – Сообщил мне Суфйан ас-Саури, (передавший) от аль-А’маша, (передавшего) от Ибрахима ат-Тайми, (который передал, что) его отец сказал:

    3977 – (Имам аль-Бухари сказал): – Рассказал нам аль-Хумайди, (который сказал): – Рассказал нам Суфйан, (который сказал): – Рассказал нам ‘Амр (ибн Динар) со слов ‘Аты, (передавшего) что (относительно слов Всевышнего Аллаха):

    4700 – Передают со слов ‘Аты, что он слышал, как (относительно слов Всевышнего Аллаха): «Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие» (Ибрахим, 14:28), Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

  3116 – Передают со слов Са’ида ибн Джубайра, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обими) сказал: «Престол/аль-Курси/ – это место обеих Его стоп, а величину (Его) Трона/аль-‘Арш/ не возможно определить». (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они не привели его (в своих “Сахихах”)». Это сообщение передал аль-Хаким (2/282). 2/282 Также это сообщение передали Ибн Хузайма «ат-Таухид» (1/248), Ибн Аби Шейба «Китаб аль-‘Арш» (61), ад-Дарими в «ар-Радд ‘аля аль-Мариси», ‘Абдуллах ибн имам Ахмад «ас-Сунна» (586), аз-Захаби в «аль-‘Улювв» (76), Абу аш-Шейх в «аль-‘Азама» (2/582), аль-Хатыб в «Тарих аль-Багъдад» (9/251). Имам аз-Захаби сказал: «Соответствует условиям аль-Бухари и Муслима». См. «ат-Тальхис» (2/310). Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным как слова сподвижника. См. «Мухтасар аль-‘Улювв (45), «Шарх ат-Тахавиййа» (стр. 279, 299). Также достоверным его признали хафиз Ибн Касир и шейх Ахмад Шакир. См. «аль-Бидая ва-н-нихая» (1/11), «Тафсир аль-Къуран» (1/457), «‘Умдату-т-тафсир» (2/163). _____________________________ Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Престол/аль-Курси/ – это место обеих (Его) стоп, и он скрипит так же, как скрипит седло[1]». Это сообщение передали ‘Абдуллах ибн имам Ахмад «ас-Сунна», Ибн Аби Шейба «Китаб аль-‘Арш» (60), Ибн Джарир, аль-Байхакъи, и другие, и его иснад признали достоверным хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Албани. См. «Фатхуль-Бари» (8/47), «Мухтасар аль-‘Улювв (85). [1] «Скрип», упомянутый в хадисе, не относится к божественным качествам. Напротив, в данном случае «скрип» Престола должен восприниматься так же, как «содрогание» Трона из-за смерти Са’да, или как «раскалывание» неба в День Воскресения и т.п. Упаси нас Аллах, считать скрип одним из Его качеств! К тому же слово «скрип» не приводится в достоверно установленных текстах. Яхья ибн Ма’ин рассказывал: «Я присутствовал, когда Закъария ибн ‘Ади обратился к Вакъи’у, сказав: «О, Абу Суфьян! Мой вопрос обо всех этих хадисах, как в частности хадисе о том, что Престол (аль-Курси) – это место для стоп Аллаха, и подобных ему» — на что Вакъи’ сказал: «Исма’ил ибн Абу Халид, ас-Саври и Мис’ар передавали эти хадисы и ничего из них не толковали».  Шейх аль-Албани в «Мухтасар аль-Улювв» сказал:  «Цепочка передатчиков, по которой автор приводит это сообщение от Яхьи ибн Ма’ина достоверна. А что касается слов «…и ничего из них не толковали…», то смысл их состоит в том, что они никак не интерпретировали их и не уводили смысл этих хадисов от его очевидного значения».

    41 – Сообщается, что (‘Абдуллах) ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

    29 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: 

💢 Поучительная история про Абу Бакра ас-Сыддыкъа и вора       ✅ ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, часто навещал один темнокожий мужчина [из Йемена], к которому он хорошо относился и которого он просил читать Коран. Как-то Абу Бакр отправлял в путь военный поход, и этот человек сказал: «Отправь меня вместе с ними». 

    102 – Сообщается, что ад-Дараварди[1] сказал: 

  79 – Глава: Воспитание сироты 

    140 – Сообщается, что Асмаъ ибн ‘Убайд сказал: 

    136 – Передают со слов Абу Бакра ибн Хафса, что