2950 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Расказал нам Махмуд ибн Гъийлян, (который) сказал: – Расказал нам Бишр ибн ас-Сари, (который) сказал: – Расказал нам Суфйан от ‘Абдуль-А’ля, (передавшего) от Са’ида ибн Джубайра, (передавшего,) от Ибн ‘Аббаса, (да будет доволен Аллах ими обоими, который) сказал: 

    2948 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Расказал нам Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, (который) сказал: – Рассказал нам аль-Хайсам ибн ар-Раби’, (который) сказал: – Рассказал нам Салих аль-Мурри, (передавший) от Къатады, (передавшего) от Зурары ибн Ауфа, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса, (да будет доволен Аллах ими обоими, который) сказал: 

    280 – «Аллах ниспослал откровение (Пророку) ‘Исе, мир ему: “О ‘Иса! Уверуй в (Пророка) Мухаммада, и прикажи членам твоей общины, которые застанут его, чтобы они уверовали в него. И если бы не Мухаммад, Я бы не сотворил Адама. Если бы не Мухаммад, Я не сотворил бы ни Рай, ни Ад. (Когда) Я сотворил Трон/‘арш/ над водой, он начал колебаться, и Я написал на нём: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха/Ля иляха илля-Ллах, Мухаммадун расулю-Ллах/”, после чего он успокоился».  Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/448) сказал:

      23 – Глава: Что сказано о том, каким было чтение (Корана) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.    

        2922 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Махмуд ибн Гъийлян, (который) сказал: – Рассказал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, (который) сказал: – Рассказал нам Халид ибн Тахман Абуль-‘Аляъ аль-Хаффаф, (который) сказал: – Рассказал мне Нафи’ ибн Абу Нафи’ от Ма’къиля ибн Ясара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    2918 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Исма’иль аль-Васиты, (который) сказал: – Рассказал нам Ваки’, (который) сказал: – Рассказал нам Абу Фарва Язид ибн Синан от Абуль-Мубарака, (передавшего) от Сухайба (ибн Синана ар-Руми, да будет доволен им Аллах, который) сказал:

  2916 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн аль-Хакам аль-Варракъ аль-Багъдади, (который) сказал: – Рассказал нам ‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз от Ибн Джурейджа, (передавшего) от аль-Мутталиба ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб, (передавшего) от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах, который) сказал: 

344 — Передают со слов ‘Абд-ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил долгий земной поклон, после чего поднял голову и сказал: «Джибрил принес мне радостную весть, и я совершил земной поклон в знак благодарности Аллаху». Хадис передал Ахмад, и аль-Хаким назвал его достоверным. Слабый хадис. См. «Ирва аль-Галиль» (474).

343 — Передают, что Абу Бакра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, получал радостное известие, он падал ниц». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

342 — Передают, что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, читал нам Коран, и когда он доходил до места, где следует совершить земной поклон, то возвеличивал Аллаха и падал ниц, а мы делали это вслед за ним». Этот хадис передал Абу Давуд, но в нем есть признаки слабого хадиса.

    2913 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ахмад ибн Муни’, (который) сказал: – Рассказал нам Джарир, (передавший) от Къабуса ибн Абу Забьяна, (передавшего) от своего отца, (передавшего), что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

    2911 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ахмад ибн Муни’, (который) сказал: – Рассказал нам Абу ан-Надр, (который) сказал: – Рассказал нам Бакр ибн Хунайс от Лейса ибн Абу Сулейма, (передавшего) от Зайда ибн Арта, (передавшего) со слов Абу Умамы, (да будет доволен им Аллах, который) сказал: 

    2912 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам это Исхакъ ибн Мансур, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман ибн Махди от Му’авии, (передавшего) от аль-‘Аляа ибн аль-Хариса, (передавшего) от Зайда ибн Арта, (передавшего) от Джубайра ибн Нуфайра, который сказал: 

339-340 — Передают, что Халид ибн Ма‘дан, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Сура “аль-Хадж” была отмечена двумя земными поклонами». Этот хадис передал Абу Давуд и назвал его отосланным. Однако существует похожий хадис ‘Укбы ибн ‘Амира, в котором также говорится: «Кто не совершает этих поклонов, пусть не читает ее». Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи со слабой цепочкой рассказчиков.

  5091 — «Паломник будет заступаться за четыреста членов семьи», или он сказал: «… из числа членов своей семьи, и освободится от своих грехов (и станет он таким) как в тот день, когда родила его мать». 

    64 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Абу Мулейка сказал: 

334 — Передают, что Саубан, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «За каждую ошибку полагается совершить два земных поклона после произнесения слов приветствия». Этот хадис передали Абу Давуд и Ибн Маджа со слабой цепочкой рассказчиков.

333 — Передают, что ‘Умар, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ошибки того, кто совершает намаз позади имама, не принимаются во внимание, но если ошибку допустил имам, то он должен совершить земные поклоны вместе с теми, кто молился позади него». Этот хадис передали аль-Баззар и аль-Бейхаки со слабой цепочкой рассказчиков.

332 — Передают, что аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас по ошибке встанет после второго рак‘ата и окончательно выпрямится, то пусть продолжает намаз и не возвращается к ташаххуду, а затем совершит два земных поклона. Если же он не успеет окончательно выпрямиться, то пусть сядет и не считает это за ошибку». Этот хадис передали Абу Давуд, Ибн Маджа и ад-Даракутни, и текст хадиса принадлежит последнему, однако цепочка рассказчиков хадиса слабая.

    59 – Сообщается, что Ибн Абу Мулейка сказал: 

  45 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: 

    1065 – «Взгляд является стрелой из стрел Иблиса. Тому, кто прекратит (смотреть на запретное) из страха пред Аллахом, Аллах дарует (такую) веру, сладость которой он будет чувствовать в своём сердце». 

    2303 – «Появятся верблюды для шайтанов, а также дома для шайтанов. Что касается верблюдов для шайтанов, то я уже видел их. (Это, когда) один из вас выходит ведя с собой откормленных верховых животных, на которых он сам не садится, и проходя мимо не подвозит своего брата (мусульманина), лишившегося (верхового животного во время военного похода). Что касается домов для шайтанов, то я еще не видел их». 

  Хадис: «Один из рабов Аллаха сказал: “О Господь, хвала Тебе, как подобает Твоему величию и величию власти Твоей!” Два ангела смутились …»         Ас-Саляму Алейкум! Достоверный ли этот хадис? Ибн Маджах также передает в «Сунане» хадис от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Один из рабов Аллаха сказал: “О Господь, хвала Тебе, как подобает Твоему величию и величию власти Твоей!” Два ангела смутились из-за того, что не знали, как записать это, вознеслись к Аллаху и сказали: “О, Господь наш, поистине, Твой раб сказал слова, которые мы не знаем, как записать”. Аллах, лучше них зная о том, что сказал раб Его, спросил: “Что же сказал Мой раб?” Они ответили: “Он сказал:’ ’О Господь, хвала Тебе, как подобает Твоему величию и величию власти Твоей!” Тогда сказал им Господь: “Запишите это так, как он сказал, когда же он встретится со Мной, я Сам воздам ему за это”». Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух! 

ХАДИС  ПЯТЬДЕСЯТ  ПЕРВЫЙ       О том, что умаляет значение свидетельства  

1887 — Сообщается, что Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине, если человек займётся воспитанием своего сына, это будет лучше для него, чем раздача одного са’ (съестного) в качестве милостыни”». 

  1846 — «Злословие/гъийба/ хуже, чем прелюбодеяние/зина/. Поистине, если человек покается, Аллах примет его покаяние. И, поистине, тому, кто злословил, не будет прощено, пока его не простит тот, о ком он злословил”».  Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/325) сказал: 

    2371 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):