«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима — 31 – Знакомство со сподвижниками, да будет доволен ими Всевышний Аллах — Хадисы № 6901-7002

—

— — Имам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак «аз-Зухд ва-р-ракъаикъ» — Хадисы и асары 1-100 — Глава: Настойчивое побуждение к покорности Всемогущему и Великому Аллаху — 1 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем”».[1] Этот хадис передал Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (1).   Также этот хадис передали Ахмад (1/344), аль-Бухари (6412), ат-Тирмизи (2304), Ибн Маджах (4170), аль-Хаким (4/306), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/174). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6778). ___________________________________________________ «аль-Гъабн» — это когда человек покупает продукт по цене, превышающей его стоимость в несколько раз, и про человека, который здоров телом, но не занимается делами и не стремится к улучшению своей будущей жизни, говорят, что он магъбун («обделённый», «обиженный»). В хадисе указание на то, что время — величайшая милость, от которой извлекают пользу лишь немногие счастливцы, и что многие люди обделены в этом, т.к. проводят его без пользы. Приводится от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воспользуйся пятью вещами до (прихода других) пяти», и упомянул среди них: «Своим свободным временем прежде занятости, и своей молодостью до прихода твоей старости». Этот хадис передал аль-Хаким (4/306), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним в этом согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1077), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3355). Ат-Тыби сказал: – Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уподоблял мусульманина (который ответственен за свои дела,) торговцу, который имеет капитал и стремится получить прибыль, в тоже время сохраняя свой капитал. Способ это сделать состоит в том, чтобы искать правильных людей, чтобы иметь дело с ними, а самому следует быть честным и сообразительным, чтобы не быть обманутым. Хорошее здоровье и свободное время — наш капитал, и мы должны вести себя с Аллахом с верой, бороться против злых склонностей нашего нафса и врага нашей религии, то есть, шайтана, так, чтобы мы могли достигнуть лучшего в этом мире и в будущей жизни. Это подобно тому, что упомянуто в аяте, где Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасёт вас от мучительных страданий?» (aс-Сафф, 61:10). Мы должны избежать следовать приказам нафса и держаться подальше от шайтана, чтобы не потерять наш капитал и нашу прибыль. См. «Фатхуль-Бари» хафиза Ибн Хаджара (11/230). [1] Имеется в виду, что многие люди не используют эти милости для совершения благих дел, но используют для совершения грехов. — 2 – Сообщается, что ‘Амр ибн Маймун[1] (да помилует его Аллах) сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наставляя одного человека, сказал ему: “Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) свою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) своё богатство до того, как придёт к тебе бедность, (используй) своё свободное время[2] до того, (как ты окажешься) занят делами, (используй) свою жизнь (до того, как придёт) твоя смерть”». Этот хадис передал Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (2).   Также этот хадис передали Ахмад в «аз-Зухд», Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/148), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10250), Ибн Аби Шейба (35460), аль-Ваки’ в «аз-Зухд» (7), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4021). Также этот хадис передали аль-Хаким (4/306), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10248) со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. Достоверность…

    ГЛАВА 304 О ЗАПРЕТНОСТИ ГАДАНИЙ ПО ПОЛЁТУ ПТИЦ   К данной главе имеют отношение и хадисы из предыдущей главы.

    ГЛАВА 303 О ЗАПРЕТНОСТИ ПОСЕЩЕНИЯ ПРОРИЦАТЕЛЕЙ /КУХХАН/,[1] ЗВЕЗДОЧЁТОВ, ПРЕДСКАЗАТЕЛЕЙ, А ТАКЖЕ ГАДАТЕЛЕЙ ПО ПЕСКУ, МЕЛКИМ КАМЕШКАМ, ЯЧМЕНЮ И ПРОЧИМ ВЕЩАМ [1] «Куххан» (множественное число от «кахин») – в доисламской Аравии так называли людей, впадавших транс и получавших от джиннов какие-то сведения о сокрытом (гайб) или о решениях, за советом относительно которых к  ним обращались люди.    

  ГЛАВА 295 О ЗАПРЕТНОСТИ «КАЗА’» – ЧАСТИЧНОГО ОБРИВАНИЯ ГОЛОВЫ – И О ТОМ, ЧТО МУЖЧИНАМ В ОТЛИЧИЕ ОТ ЖЕНЩИН РАЗРЕШАЕТСЯ БРИТЬ ГОЛОВУ ПОЛНОСТЬЮ           1638 – Сообщается, что  Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

    ГЛАВА  290 О ЗАПРЕЩЕНИИ (ОБРАЩАТЬ) ВЗОРЫ НА ПОСТОРОННЮЮ ЖЕНЩИНУ ИЛИ КРАСИВОГО ЮНОШУ, ЕСЛИ НЕОБХОДИМОСТЬ ЭТОГО НЕ ОБУСЛОВЛЕНА ШАРИАТОМ           Аллах Всевышний сказал:

    ГЛАВА 282 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕТНО ПОДВЕРГАТЬ МУЧЕНИЯМ РАБА, ЖИВОТНОЕ, ЖЕНЩИНУ И РЕБЁНКА, ЕСЛИ ДЛЯ ЭТОГО НЕ ИМЕЕТСЯ НИКАКИХ ЗАКОННЫХ ОСНОВАНИЙ,[1] (КАК ЗАПРЕТНО) И ПРЕСТУПАТЬ ПРИ ЭТОМ ГРАНИЦЫ ПРИЛИЧЕСТВУЮЩЕГО [1] Иначе говоря, если применение физических мер воздействия или наказаний никак не предусмотрено шариатом.         Аллах Всевышний сказал:

  ГЛАВА 280 О ТОМ, ЧТО МУСУЛЬМАНАМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ РАССТАВАТЬСЯ БОЛЬШЕ, ЧЕМ НА ТРИ ДНЯ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ПРИЧИНОЙ ЭТОГО НЕ СТАНОВИТСЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ПОКИНУТОГО НОВОВВЕДЕНИЯМ, ИЛИ ЕГО ЯВНАЯ ПОРОЧНОСТЬ ИЛИ ЧТО-НИБУДЬ НАПОДОБИЕ ЭТОГО       Аллах Всевышний сказал: «Верующие – не кто иные как братья, а (поэтому) примиряйте между собой двух (враждующих) братьев ваших …» (“Комнаты”, 10).     Всевышний также сказал:

  ГЛАВА 276 О ЗАПРЕТНОСТИ МОШЕННИЧЕСТВА И ОБМАНА           Аллах Всевышний сказал: «А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха». (“Сонмы”, 58)

    ГЛАВА 266 О ЗАПРЕЩЕНИИ НЕПРАВОМЕРНОГО ПОНОШЕНИЯ МУСУЛЬМАНИНА     Аллах Всевышний сказал:

  ГЛАВА 265 О ТОМ, ЧТО РАЗРЕШАЕТСЯ ПРОКЛИНАТЬ СОВЕРШАЮЩИХ ГРЕХИ, НЕ НАЗЫВАЯ ИХ ПО ИМЕНАМ         Аллах Всевышний сказал:

    ГЛАВА 264 О ЗАПРЕЩЕНИИ ПРИЗЫВАТЬ ПРОКЛЯТИЯ НА ЧЕЛОВЕКА[1] ИЛИ НА ЕГО ВЕРХОВОЕ ЖИВОТНОЕ [1] Этот запрет распространяется на всех, кроме тех, о ком точно известно, что они умерли, оставаясь неверными.         1551 – Передают со слов Абу Зайда Сабита бин ад-Даххака аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, который являлся одним из тех, кто давал клятву, угодную Аллаху,[1] что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

  ГЛАВА 263 О СТРОГОМ ЗАПРЕЩЕНИИ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВА       Аллах Всевышний сказал:

  ГЛАВА 262 О НЕОБХОДИМОСТИ УДОСТОВЕРИТЬСЯ В ТОМ, ЧТО (ЧЕЛОВЕК) ГОВОРИТ ИЛИ РАССКАЗЫВАЕТ         Аллах Всевышний сказал: