—

    34 — Глава: (Погребальная) молитва над умершим в мечети

  7775 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: 

    36 – Глава: Поднятие рук для земного поклона

— 24. Религия — это искреннее отношение

37 – Глава: Запретность обривания головы в случае какого-нибудь несчастья

  —

2491 — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:  

Хадис:

— 23. Религия Ислам — лёгкая религия

— 22. Удовлетворённость выполнением только обязательных предписаний

— 21. Благодеяния, совершённые до принятия Ислама

2642 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сказал: 

—

    77 – Глава: Будь для сироты подобным отцу, проявляющему милосердие 

Асар Ибн ‘Умара: 

  С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!  Хадисы, в которых приводятся слова «С именем Аллаха/Би-сми-Ллях/» и «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного»/Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим/ — Передают со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Преградой между глазами джиннов и ‘ауратом[1] сына Адама, когда он зайдёт в отхожее место, послужит произнесение слов “С именем Аллаха”/Бисми-Ллях/».[2] Этот хадис передали ат-Тирмизи (606), Ибн Маджах (297), аль-Багъави (187). Хадис достоверный. См. «аль-Джами’ ас-сагъир» (4646), «Ирвауль-гъалиль» (50). [1] ‘Аурат – это части тела, которые следует прикрывать от посторонних. У мужчин – это то, что между пупком и коленями, а у женщин – всё тело, кроме лица и кистей рук. [2] Имам ан-Навави сказал: – Наши товарищи указывали, что эти слова желательно произносить независимо от того, в помещении находится человек или на открытом месте. Наши товарищи, да помилует их Аллах, говорили: − Сначала желательно сказать: «С именем Аллаха», а потом произнести слова «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей помощи от порочности и дурных поступков». См. «аль-Азкар» имама ан-Навави (стр. 60). — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:   − Если человек, исповедующий Ислам, произнесёт слова «С именем Аллаха, помимо Которого нет иного бога /Би-сми-Лляхи аллязи ля иляха илля хува/», когда захочет снять одежду, они послужат преградой, которая не позволит джиннам увидеть его наготу. Этот хадис передал Ибн ас-Сунни (273 и 274). Хадис достоверный. См. «Ирвауль-гъалиль» (1/89).   — Передают со слов матери правоверных Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что, выходя из своего дома, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно произносил такие слова:   «С именем Аллаха, уповаю на Аллаха! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы сбиться с пути или оказаться сбитым с него, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы поступать подобно невежественным, и от того, чтобы другие поступали так со мной /Би-сми-Лляхи, таваккяльту ‘аля-Ллах! Аллахумма, инни а’узу бика ан адылля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау азлима ау узляма, ау аджхаля ау йуджхаля ‘алеййа/». Этот хадис передали имам Ахмад (6/321-322), Абу Дауд (5094), ат-Тирмизи (3427), и др. Здесь приводится версия Абу Дауда.   Достоверность этого хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, имам ан-Навави, имам Ибн аль-Къаййим, шейх Ибн Баз, шейх аль-Албани, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Маджму’» (4/338), «Рияду-с-салихин» (73), «аль-Азкар» (32), «Задуль-ма’ад» (2/335), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (26/36), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/489), «Тахридж Сунан Аби Дауд» (5094), «Тахридж Задуль-ма’ад» (2/335). В версии ат-Тирмизи сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Прибегаю к Твоей защите от того, чтобы мы допустили ошибку, а также от того, чтобы мы оказались сбитыми с пути, и чтобы с нами поступили несправедливо, и чтобы мы поступали подобно невежественным».   В другой версии Абу Дауда сообщается, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни выходил из моего дома, он неизменно поднимал взор к небу[1] и говорил: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите!/Аллахумма, инни а’узу бика!/”»[2] [1] Шейх аль-Албани, после того, как оценил добавку «поднимал взор к небу» одного из хадисов – как недостоверную, сказал: «Эта добавка противоречит другим достоверным хадисам, запрещающим поднимать взор к небу в молитве, как это…

Хадис: «Судный день не наступит до тех пор, пока люди не начнут совокупляться прямо на дороге, подобно ослам» —