10 – Глава: Что сказано относительно времени закатной молитвы/магъриб/         164 – Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква’ (да будет доволен им Аллах) сказал:

    ГЛАВА 305 О ЗАПРЕЩЕНИИ ИЗОБРАЖАТЬ ЖИВОТНЫХ НА КОВРЕ, ИЛИ КАМНЕ, ИЛИ ОДЕЖДЕ, ИЛИ ДИРХЕМЕ, ИЛИ ДИНАРЕ, ИЛИ ПОДУШКЕ ИЛИ ПРОЧИХ ВЕЩАХ, О ЗАПРЕЩЕНИИ НАНОСИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА СТЕНУ, ПОТОЛОК, ЗАНАВЕСКУ, ЧАЛМУ, ОДЕЖДУ И ТОМУ ПОДОБНЫЕ ВЕЩИ, А ТАКЖЕ О ВЕЛЕНИИ УНИЧТОЖАТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ           1678 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    9 – Глава: Что сказано относительно откладывания послеполуденной молитвы/‘аср/         161 – Передают со слов Ибн Абу Мулейки, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала:

      160 – Передают со слов аль-‘Аляа ибн ‘Абду-р-Рахмана о том, что (однажды) в Басре, после того, как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), а дом его находился рядом с мечетью, и (Анас) сказал: «Вставайте и совершайте послеполуденную/‘аср/молитву». (Аль-‘Аляъ ибн ‘Абду-р-Рахман) сказал:

    8 –Глава: Что сказано относительно проявления поспешности для совершения послеполуденной молитвы/‘аср/           159 – Передают со слов ‘Урвы (ибн аз-Зубайра) о том, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    158 – Передают со слов Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) о том, что (как-то, когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути, с ним был (его муаззин) Билял, и (когда) Билял захотел возгласить призыв/икъаму/ (к полуденной молитве, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

    7 – Глава: Что сказано относительно откладывания полуденной молитвы во время сильной жары         157 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

    156 – Сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:

  ГЛАВА 302 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ГРОМКО ПРИЧИТАТЬ ПО ПОКОЙНОМУ, БИТЬ СЕБЯ ПО ЩЕКАМ, РАЗРЫВАТЬ НА СЕБЕ ОДЕЖДУ, РВАТЬ НА СЕБЕ ВОЛОСЫ И СБРИВАТЬ ИХ, А ТАКЖЕ ПРИЗЫВАТЬ НА СЕБЯ ГОРЕ И ПОГИБЕЛЬ         1657 – Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 301 О ЗАПРЕТНОСТИ НЕЕСТЕСТВЕННОСТИ /ТАКЯЛЛЮФ/[1], А ИМЕННО – СОВЕРШЕНИЯ ТАКИХ ДЕЙСТВИЙ И ПРОИЗНЕСЕНИЯ ТАКИХ СЛОВ, КОТОРЫЕ ТРУДНО СОВЕРШАТЬ И ПРОИЗНОСИТЬ, ТОГДА КАК НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ ОНИ НЕ ПРИНОСЯТ [1] Слово «такяллюф» образовано от глагола «такялляфа», который может иметь разные значения – «обременять себя чем-либо», «испытывать затруднения», «напускать на себя; быть неестественным в чём-либо», «стесняться», и поэтому в зависимости от контекста этот глагол и все производные от него формы могут переводиться по-разному.         Аллах Всевышний сказал:

        155 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): – Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сарий, (который сказал): – Рассказал нам Ваки’ от Суфйана (ас-Саури, передавшего) от Хакима ибн Джубайра, (передавшего) от Ибрахима (ан-Нахаи, передавшего) от аль-Асвада (ибн Язида ан-Нахаи, передавшего, что) ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

    ГЛАВА 300 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОСТАВЛЯТЬ ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ В ДОМЕ ВО ВРЕМЯ СНА И В ДРУГИХ ПОДОБНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ГДЕ ОН БУДЕТ ГОРЕТЬ – В СВЕТИЛЬНИКЕ ИЛИ В ДРУГОМ МЕСТЕ           1652 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 299 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ХОДИТЬ В ОДНОЙ САНДАЛИИ ИЛИ НАДЕВАТЬ ОБУВЬ СТОЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ         1649 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 298 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОДМЫВАТЬСЯ ПРАВОЙ РУКОЙ И КАСАТЬСЯ ЕЮ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ВО ВРЕМЯ ПОДМЫВАНИЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ         1648 – Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

    ГЛАВА 297 О ЗАПРЕТНОСТИ ВЫЩИПЫВАНИЯ СЕДЫХ ВОЛОС ИЗ БОРОДЫ, ГОЛОВЫ И ДРУГИХ МЕСТ, А ТАКЖЕ О ТОМ, ЧТО ЮНОШЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВЫЩИПЫВАТЬ ВОЛОСЫ БОРОДЫ, КОГДА ОНА НАЧНЁТ У НЕГО ПРОБИВАТЬСЯ    

    4080 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет им доволен Аллах) сказал:

      «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб»       Недостоверные хадисы из книги хафиза ‘Абдуль-‘Азыма аль-Мунзири «ат-Таргъиб ва-т-тархиб»     автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Аллах       Хадисы №№ 901-1000

    ГЛАВА 296 О ЗАПРЕЩЕНИИ ПОДВЯЗЫВАНИЯ (ЧУЖИХ) ВОЛОС, НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ И ПОДПИЛИВАНИЯ, ИНАЧЕ ГОВОРЯ, ПОДТАЧИВАНИЯ ЗУБОВ         Аллах Всевышний сказал:

  159 – Оставление (места молитвы), покидая его (уходя) как вправо, так и влево Анас оставлял (место молитвы после её завершения, уходя) как вправо, так и влево, и он порицал тех, кто намеренно выбирал или умышленно стремился уходить (только) вправо. См. «Сахих аль-Бухари» (1/170), «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба (3110). 852 – Сообщается, что аль-Асвад (ибн Язид ан-Наха’и, да помилует его Аллах), сказал: – ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах), сказал: «Пусть никто из вас не уступает шайтану ничего из молитвы своей, думая, что он должен покидать её, (повернувшись) только направо: я много раз видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уходил (с места молитвы, повернувшись) налево». Этот хадис передал аль-Бухари (852).   Также его приводят имам аш-Шафи’и (291 – в порядке ас-Синди), имам Ахмад (3631, 3872, 4084, 4383, 4384, 4426), Муслим (707/59), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (3/81) и «Сунан аль-Кубра» (1283), Ибн Маджах (930), Ибн Хузайма (1714), Ибн Хиббан (1997), Ибн Аби Шейба (3108), ‘Абду-р-Раззакъ (3208), аль-Хумайди (127), Абу Я’ля (5174), Абу ‘Авана (2/250), аш-Шаши (418, 420, 421, 423, 424), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10161, 10162, 10163, 10164, 10165) и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (702).    

        154 – Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) сказал: