8 –Глава: Что сказано относительно проявления поспешности для совершения послеполуденной молитвы/‘аср/ 159 – Передают со слов ‘Урвы (ибн аз-Зубайра) о том, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
Рубрика: Достоверные хадисы
158 – Передают со слов Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) о том, что (как-то, когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути, с ним был (его муаззин) Билял, и (когда) Билял захотел возгласить призыв/икъаму/ (к полуденной молитве, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
7 – Глава: Что сказано относительно откладывания полуденной молитвы во время сильной жары 157 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
156 – Сообщается, что аз-Зухри (да помилует его Аллах) сказал:
ГЛАВА 302 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ГРОМКО ПРИЧИТАТЬ ПО ПОКОЙНОМУ, БИТЬ СЕБЯ ПО ЩЕКАМ, РАЗРЫВАТЬ НА СЕБЕ ОДЕЖДУ, РВАТЬ НА СЕБЕ ВОЛОСЫ И СБРИВАТЬ ИХ, А ТАКЖЕ ПРИЗЫВАТЬ НА СЕБЯ ГОРЕ И ПОГИБЕЛЬ 1657 – Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ГЛАВА 301 О ЗАПРЕТНОСТИ НЕЕСТЕСТВЕННОСТИ /ТАКЯЛЛЮФ/[1], А ИМЕННО – СОВЕРШЕНИЯ ТАКИХ ДЕЙСТВИЙ И ПРОИЗНЕСЕНИЯ ТАКИХ СЛОВ, КОТОРЫЕ ТРУДНО СОВЕРШАТЬ И ПРОИЗНОСИТЬ, ТОГДА КАК НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ ОНИ НЕ ПРИНОСЯТ [1] Слово «такяллюф» образовано от глагола «такялляфа», который может иметь разные значения – «обременять себя чем-либо», «испытывать затруднения», «напускать на себя; быть неестественным в чём-либо», «стесняться», и поэтому в зависимости от контекста этот глагол и все производные от него формы могут переводиться по-разному. Аллах Всевышний сказал:
ГЛАВА 300 О ТОМ, ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОСТАВЛЯТЬ ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ В ДОМЕ ВО ВРЕМЯ СНА И В ДРУГИХ ПОДОБНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ГДЕ ОН БУДЕТ ГОРЕТЬ – В СВЕТИЛЬНИКЕ ИЛИ В ДРУГОМ МЕСТЕ 1652 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ГЛАВА 299 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ХОДИТЬ В ОДНОЙ САНДАЛИИ ИЛИ НАДЕВАТЬ ОБУВЬ СТОЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ 1649 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ГЛАВА 298 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОДМЫВАТЬСЯ ПРАВОЙ РУКОЙ И КАСАТЬСЯ ЕЮ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ ВО ВРЕМЯ ПОДМЫВАНИЯ БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ 1648 – Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ГЛАВА 297 О ЗАПРЕТНОСТИ ВЫЩИПЫВАНИЯ СЕДЫХ ВОЛОС ИЗ БОРОДЫ, ГОЛОВЫ И ДРУГИХ МЕСТ, А ТАКЖЕ О ТОМ, ЧТО ЮНОШЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВЫЩИПЫВАТЬ ВОЛОСЫ БОРОДЫ, КОГДА ОНА НАЧНЁТ У НЕГО ПРОБИВАТЬСЯ
4080 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет им доволен Аллах) сказал:
ГЛАВА 296 О ЗАПРЕЩЕНИИ ПОДВЯЗЫВАНИЯ (ЧУЖИХ) ВОЛОС, НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВКИ И ПОДПИЛИВАНИЯ, ИНАЧЕ ГОВОРЯ, ПОДТАЧИВАНИЯ ЗУБОВ Аллах Всевышний сказал:
159 – Оставление (места молитвы), покидая его (уходя) как вправо, так и влево Анас оставлял (место молитвы после её завершения, уходя) как вправо, так и влево, и он порицал тех, кто намеренно выбирал или умышленно стремился уходить (только) вправо. См. «Сахих аль-Бухари» (1/170), «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба (3110). 852 – Сообщается, что аль-Асвад (ибн Язид ан-Наха’и, да помилует его Аллах), сказал: – ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах), сказал: «Пусть никто из вас не уступает шайтану ничего из молитвы своей, думая, что он должен покидать её, (повернувшись) только направо: я много раз видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уходил (с места молитвы, повернувшись) налево». Этот хадис передал аль-Бухари (852). Также его приводят имам аш-Шафи’и (291 – в порядке ас-Синди), имам Ахмад (3631, 3872, 4084, 4383, 4384, 4426), Муслим (707/59), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (3/81) и «Сунан аль-Кубра» (1283), Ибн Маджах (930), Ибн Хузайма (1714), Ибн Хиббан (1997), Ибн Аби Шейба (3108), ‘Абду-р-Раззакъ (3208), аль-Хумайди (127), Абу Я’ля (5174), Абу ‘Авана (2/250), аш-Шаши (418, 420, 421, 423, 424), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10161, 10162, 10163, 10164, 10165) и аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (702).
154 – Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж (да будет доволен им Аллах) сказал:
152 – Передают со слов Сулеймана ибн Бурейды о том, что его отец[1] (да будет доволен им Аллах) сказал:
ГЛАВА 294 О ТОМ, ЧТО КАК МУЖЧИНЕ, ТАК И ЖЕНЩИНЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ОКРАШИВАТЬ ВОЛОСЫ В ЧЁРНЫЙ ЦВЕТ 1637 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
151 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
ГЛАВА 292 О ТОМ, ЧТО МУЖЧИНАМ И ЖЕНЩИНАМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ (СТАРАТЬСЯ) УПОДОБЛЯТЬСЯ ДРУГ ДРУГУ В ОДЕЖДЕ, ДВИЖЕНИЯХ И ПРОЧИХ ВЕЩАХ 1631 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
150 – Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
1 – Глава: Что сказано относительно времён молитв от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует 149 – Сообщается, что Нафи’ ибн Джубайр ибн Мут’им сказал:
ГЛАВА 291 О ЗАПРЕЩЕНИИ ОСТАВАТЬСЯ НАЕДИНЕ С ПОСТОРОННЕЙ ЖЕНЩИНОЙ Аллах Всевышний сказал: