«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима — 31 – Знакомство со сподвижниками, да будет доволен ими Всевышний Аллах — Хадисы № 6901-7002
787 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Зияд ибн Аййюб, (который сказал): – Рассказал нам Марван ибн Му’авия, (который сказал): – Сообщил нам ‘Ауф аль-А’раби со слов Язида аль-Фáриси, (который сказал): – Рассказал нам Ибн ‘Аббас (хадис) со смыслом предыдущего, и (передавая его Марван ибн Му’авия) сказал в нём:
127 – Глава о том, кто произносил его вслух[1] [1] То есть о том, кто слова «С именем Аллаха Милостивого Милосердного»/басмаля/ в начале молитвы произносил вслух. 786 – (Имам Абу Дауд сказал):
ГЛАВА 322 О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОНОСИТЬ ГОРЯЧКУ 1726 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
ГЛАВА 321 О ЗАПРЕЩЕНИИ НАЗЫВАТЬ НЕЧЕСТИВЦА, ПРИВЕРЖЕНЦА НОВОВВЕДЕНИЙ И ИМ ПОДОБНЫХ “ГОСПОДИНОМ” И ДРУГИМИ ТАКИМИ ЖЕ СЛОВАМИ ПРИ ОБРАЩЕНИИ К НИМ 1725 – Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Путь Сальмана аль-Фариси к Исламу
ГЛАВА 320 О ЗАПРЕЩЕНИИ ИМЕНОВАТЬ “ШАХИНШАХОМ” ВЛАСТИТЕЛЯ И ПРОЧИХ (ОБЛАДАТЕЛЕЙ ВЛАСТИ), ТАК КАК ОЗНАЧАЕТ ЭТО “ЦАРЬ ЦАРЕЙ” /МАЛИКУ-ЛЬ-МУЛЮК/, А ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ПОДОБНЫМ ОБРАЗОМ НЕЛЬЗЯ НИКОГО, КРОМЕ АЛЛАХА ВСЕВЫШНЕГО, СЛАВА ЕМУ 1724 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах! “Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма” «Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину» — Том 6 — Хадисы №№ 2601-2700 — 2602 – «Когда человек войдёт в Рай, он спросит о своих родителях, жене и детях, и ему скажут: “Они не достигли твоей степени и (праведных) дел”. Тогда (этот человек) скажет: “О мой Господь! Я (всё) сделал ради себя и ради них”. И (Аллах) прикажет присоединить их к нему». А затем Ибн ‘Аббас прочитал (аят, в котором говорится): «Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере» (ат-Тур, 52:21) и до конца этого аята. Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/110) сказал: – Выдуманный хадис. Его передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3/153-154) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (133 – индийское издание) от Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн Гъазвана, (который сказал): – Нам сообщил Шарийк от Салима аль-Афтаса, (передавшего) от Са’ида ибн Джубайра, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (который) сказал: «…», и он привёл этот хадис. Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад выдуманный! Его недостатком является этот Ибн Гъазван, (про которого имам) аз-Захаби сказал: «Он наглым образом рассказывал от Малика, Шарийка и Даммама ибн Исма’иля неприемлемые вещи. Ад-Даракъутни и другие сказали: “Он выдумывал хадисы”. Ибн ‘Ади сказал: “У него есть ожные (хадисы), которые он передавал от надёжных передатчиков”». Аль-Хаким сказал: «Он передавал от Малика и Ибрахима ибн Са’да выдуманные хадисы». А Шарийк – это Ибн ‘Абдуллах, къады, и у него была плохая память. — 2695 – «Если у человека умножаются грехи, и у него нет (благих) дел, которыми можно их искупить, то Аллах испытывает его печалью, чтобы она (стала причиной) их искупления». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/218) сказал: – Слабый (хадис). Его передали Ахмад (6/157), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Хамм валь-хузн» (1/2), аль-Баззар (4/87/3260 – аль-Кашф), Абу аш-Шейх в «Тариху Асбахан» (283), ас-Сакъафи в «аль-Фаваид» (9/5/2), Мухаммад ибн ‘Асым ас-Сакъафи в «Ахадис» (1/2), Мухаммад ибн аль-Музаффар в «Гъараиб Малик» (1/77), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/189, 3/388-389), ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «Ахадис Мухаммад ибн ‘Асым» (1/2) от Лейса ибн Абу Сулейма, (передавшего) от Муджахида, (передавшего) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), как хадис восходящий (к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует). Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад слабый по причине Лейса ибн Абу Сулейма, ибо он был изменившейся (памятью) слабым (передатчиком). Что касается слов аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (2/291): «Его передал Ахмад, и в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, который является подтасовщиком хадисов/мудаллис/, а остальные его передатчики надёжные», то это из числа его ошибок, которые он повторяет, ибо, никто (!) не обвинял Лейса в подтасовке. Затем я увидел, что он повторил этот хадис (в своей книге в другом месте) (10/192) и сказал: «Его передали Ахмад и аль-Баззар, и его иснад хороший». Так сказал он! И это другая его ошибка, ибо, поистине, я не знаю никого, кто называл бы этот хадис Лейса хорошим, даже если он был из числа проявляющих послабления (в удостоверении хадисов). Также подобными являются и слова хафиза аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/32), после того, как он отнёс его (этот хадис) к Ахмаду: «И в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, относительно которого есть разногласия». Но я не знаю никого, кто признал бы его…
785 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Къатан ибн Нусайр, (который сказал): – Рассказал нам Джа’фар, (который сказал): – Рассказал нам Хумайд аль-А’радж аль-Макки, (передавший) от Ибн Шихаба (аз-Зухри), (передавшего) от ‘Урвы (ибн аз-Зубайра), передавшего от ‘Аиши – (и ‘Урва привёл рассказ о клевете на ‘Аишу,[1] которая) – сказала:
784 – Сообщается, что аль-Мухтар ибн Фульфуль сказал: – Я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: – (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
6570 – «Когда был ниспослан этот аят: “И давай родственникам должное” (аль-Исраъ, 17:26), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Фатиму (да будет доволен ею Аллах) и отдал ей Фадак». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/157) сказал: – Выдуманный (хадис). Его приводит аль-Баззар (3/55/2223) по пути (передачи) Абу Яхйи ат-Тайми, (который сказал):
783 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
126 – Глава о том, кто считал, что (слова) «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» не следует произносить вслух 782 – Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах):
— — Имам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак «аз-Зухд ва-р-ракъаикъ» — Хадисы и асары 1-100 — Глава: Настойчивое побуждение к покорности Всемогущему и Великому Аллаху — 1 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем”».[1] Этот хадис передал Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (1). Также этот хадис передали Ахмад (1/344), аль-Бухари (6412), ат-Тирмизи (2304), Ибн Маджах (4170), аль-Хаким (4/306), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/174). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6778). ___________________________________________________ «аль-Гъабн» — это когда человек покупает продукт по цене, превышающей его стоимость в несколько раз, и про человека, который здоров телом, но не занимается делами и не стремится к улучшению своей будущей жизни, говорят, что он магъбун («обделённый», «обиженный»). В хадисе указание на то, что время — величайшая милость, от которой извлекают пользу лишь немногие счастливцы, и что многие люди обделены в этом, т.к. проводят его без пользы. Приводится от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воспользуйся пятью вещами до (прихода других) пяти», и упомянул среди них: «Своим свободным временем прежде занятости, и своей молодостью до прихода твоей старости». Этот хадис передал аль-Хаким (4/306), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним в этом согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1077), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3355). Ат-Тыби сказал: – Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уподоблял мусульманина (который ответственен за свои дела,) торговцу, который имеет капитал и стремится получить прибыль, в тоже время сохраняя свой капитал. Способ это сделать состоит в том, чтобы искать правильных людей, чтобы иметь дело с ними, а самому следует быть честным и сообразительным, чтобы не быть обманутым. Хорошее здоровье и свободное время — наш капитал, и мы должны вести себя с Аллахом с верой, бороться против злых склонностей нашего нафса и врага нашей религии, то есть, шайтана, так, чтобы мы могли достигнуть лучшего в этом мире и в будущей жизни. Это подобно тому, что упомянуто в аяте, где Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасёт вас от мучительных страданий?» (aс-Сафф, 61:10). Мы должны избежать следовать приказам нафса и держаться подальше от шайтана, чтобы не потерять наш капитал и нашу прибыль. См. «Фатхуль-Бари» хафиза Ибн Хаджара (11/230). [1] Имеется в виду, что многие люди не используют эти милости для совершения благих дел, но используют для совершения грехов. — 2 – Сообщается, что ‘Амр ибн Маймун[1] (да помилует его Аллах) сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наставляя одного человека, сказал ему: “Используй пять (вещей) прежде (чем столкнёшься с) пятью (другими: используй) свою молодость до того, как придёт к тебе старость, (используй) своё здоровье до того, как придёт к тебе болезнь, (используй) своё богатство до того, как придёт к тебе бедность, (используй) своё свободное время[2] до того, (как ты окажешься) занят делами, (используй) свою жизнь (до того, как придёт) твоя смерть”». Этот хадис передал Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (2). Также этот хадис передали Ахмад в «аз-Зухд», Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/148), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10250), Ибн Аби Шейба (35460), аль-Ваки’ в «аз-Зухд» (7), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4021). Также этот хадис передали аль-Хаким (4/306), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10248) со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. Достоверность…
781 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
780 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Ибн аль-Мусанна, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля, (который сказал): – Рассказал нам этот (хадис) Са’ид, (который сказал): – От Къатады, (передавшего) от аль-Хасана, (передавшего) от Самуры (ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, который) сказал:
779 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Мусаддад, (который сказал): – Рассказал нам Язид, (который сказал): – Рассказал нам Са’ид, (который сказал):
778 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Абу Бакр ибн Халляд, (который) сказал:
145 (2482) – Передают со слов Сабита, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
144 (2481) – Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:
143 (2481) – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
142 (2481) – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
32 – Глава: Из достоинств Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах 141 (2480) – Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что (однажды его мать) Умм Сулейм (да будет доволен ею Аллах) попросила:
125 – Глава: Молчание при вступлении (в молитву) 777 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Я’къуб ибн Ибрахим, (который) сказал: – Рассказал нам Исма’иль от Юнуса, (передавшего,) что аль-Хасан (аль-Басри) сказал: – Самура (ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах,) сказал: