Автор: Фарук аль-Асари
Имам Ахмад ибн Ханбаль (да помилует его Аллах) «Китаб аз-Зухд» «Книга об аскетизме» Хадисы №№ 1-100
6941 – «Рабу (Аллаха) достанется из его молитвы лишь то, что он понял (осознал) из неё». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/1026) сказал:
5462 – «Когда кто-нибудь из вас умирает, то для него уже настал Судный час! Так поклоняйтесь же Аллаху так, как будто видите Его и просите у Него прощения каждый час!»
1166 – «Для того, кто умер, уже настал Судный час!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля да’ифа валь-мауду’а» (3/309) сказал:
53 – Глава: О том, что было сказано относительно строений
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Некоторые пользы из истории пророка Айюба (мир ему) и проявления им терпения
— «Мухтасар Сахих Муслим» — 67 – КНИГА ТОЛКОВАНИЯ КОРАНА — Глава 1. О словах Всевышнего «Входите через врата, склонившись и говоря:»Прости!»» 2144 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: – Израильтянам было сказано: «И входите через врата, склонившись и говоря: «Прости!» (хиттатун!)’, (и тогда) Мы простим вам грехи ваши» (2:58), однако они заменили[1], проникли (туда, передвигаясь) ползком на ягодицах[2], и стали говорить: «(Пшеничное) зерно в колосе (хаббатун фи ша’ратин)». [1] То есть заменили слова, которые им было велено произносить, на другие. [2] Ибн Касир пишет: «Однако вместо того, чтобы пройти через ворота Иерусалима, склонившись и выражая благодарность Аллаху, они, глумясь, проникали туда ползком на ягодицах». — Глава 2. О словах Всевышнего «Не в том благочестие…» 2145 – Передают, что Абу Исхак сказал: – Я слышал, как аль-Бара (ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Возвращаясь (в Медину) после хаджжа, ансары входили к себе домой только сзади, когда же один человек из (их числа) вернулся и вошёл (в свой дом) через ворота, ему (указали) на это, (и тогда) был ниспослан аят, в котором сказано: «Не в том благочестие, чтобы входили вы в (свои) дома сзади» (2:189)». — Глава 3. О словах Всевышнего «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых» 2146 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы имеем больше оснований для сомнений, чем Ибрахим, который сказал: «Господь мой! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых» (Аллах) сказал: «Разве ты не уверовал?» (Ибрахим) сказал: «Конечно, (уверовал), но (я хочу), чтобы успокоилось сердце моё» (2:260). И да помилует Аллах Лута, опиравшегося на прочную основу. А если бы я провёл в темнице столько же времени, сколько и Юсуф, то ответил бы призывающему»[1]. [1] См. хадис № 1624 и примечания к нему. — Глава 4. О словах Всевышнего «Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скрывать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это» 2147 – Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: – Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан (аят, в котором говорится): «Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших, или станете скрывать, Аллах (всё равно) потребует с вас отчёта за это, и Он простит, кого пожелает, и накажет, кого пожелает, (ведь) Аллах надо всем властен» (2:284), (его) сподвижникам стало тяжко (от этих слов). Они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встали на колени и сказали: «О посланник Аллаха, (сначала) нас обязали (выполнять такие) дела, которые нам по силам: (совершать) молитву, (вести) джихад, (соблюдать) пост и (выплачивать) садаку[1], но теперь тебе был ниспослан этот аят, (в котором говорится о том, чего) мы (делать) не сможем!»[2] (В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели вы хотите сказать (нечто подобное тому), что говорили до вас обладатели обоих Писаний[3], (говорившие): «Мы слышали, но не повинуемся»?! Нет, говорите: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вернуться)!»», и они сказали: «Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе (предстоит вернуться)!» А сразу после того, как люди (повторили эти слова), и языки их подчинились этому[4], Аллах ниспослал (аят, где сказано): «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все (они) уверовали в…
«Мухтасар Сахих Муслим» 66 – КНИГА О ДОСТОИНСТВАХ КОРАНА
«Мухтасар Сахих Муслим» 65 – КНИГА ОБ ОТРЕЧЕНИИ ОТ МИРА И О (ТОМ, ЧТО СПОСОБСТВУЕТ) СМЯГЧЕНИЮ СЕРДЕЦ Глава 1. О Аллах, сделай уделом семьи Мухаммада дневное пропитание
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Положение сирот в Исламе Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем:
«Мухтасар Сахих Муслим» 64. КНИГА ОБ ИСПЫТАНИЯХ (ФИТАН)[1] [1] Фитан — мн. число от фитна — ‘искушение; испытание; смута; бедствие; заблуждение! Испытания могут быть связаны и с благоприятными, и с неблагоприятными обстоятельствами в жизни человека. Так, например, в Коране сказано: «и Мы станем подвергать вас испытаниям, искушая [вас] злом и благом» (21:35).
Хадис: «Бедность (нищета) чуть не стала неверием/куфр/» Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мухтасар Сахих Муслим» 63 – КНИГА ОБ ОГНЕ Глава 1. Упоминание о поводьях Огня
«Мухтасар Сахих Муслим» 62 — КНИГА О РАЕ
«Мухтасар Сахих Муслим» 61 — КНИГА О ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ
«Мухтасар Сахих Муслим» 60 — КНИГА О ЛИЦЕМЕРАХ
«Мухтасар Сахих Муслим» 59 — КНИГА О ПОКАЯНИИ, КОТОРОЕ ПРИНИМАЕТСЯ (АЛЛАХОМ), О ШИРОТЕ МИЛОСЕРДИЯ АЛЛАХА И ПРОЧИХ ВЕЩАХ
«Мухтасар Сахих Муслим» 58 -Книга об обращениях к Аллаху с мольбами о защите и прочих вещах
«Мухтасар Сахих Муслим» 57 — Книга о поминании Аллаха Глава 1. Побуждение к поминанию Аллаха, стремление приблизиться к Нему и постоянная память о Нём
Саляфы, имамы и шейхи про тех, кто выискивает ошибки и не видит благого
О положении соблюдения добровольного поста в субботу (Подробный разбор аргументов и всех мнений имамов на этот счёт)
«Мухтасар Сахих Муслим» 56 – КНИГА ОБ ОБРАЩЕНИЯХ С МОЛЬБАМИ К АЛЛАХУ
Разница между Троном Аллаха/аль-‘Арш/ и Его Престолом/аль-Курсий/
«Мухтасар Сахих Муслим» 55 — Книга о знании Глава 1. Об исчезновении знания и появлении невежества
«Мухтасар Сахих Муслим» 54 — КНИГА О ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ — Глава 1. О словах Всевышнего «Поистине, Мы всё создали согласно предопределению»
«Мухтасар Сахих Муслим» 53 — Книга о несправедливости Глава 1. О запрете несправедливости и велении просить о прощении и приносить покаяние