210 (2533) – Сообщается, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
Рубрика: Достоверные хадисы
52 – Глава: Достоинство сподвижников, затем тех, кто следует за ними, а затем тех, кто следовал за этими
51 – Глава: Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будет хранителем для своих сподвижников, а сподвижники — хранителями (мусульманской) общины —
62 – Глава: О том, что следует побольше добавлять воды в бульон и делиться им с соседями
58 – Глава: Следует одаривать того соседа, чья дверь ближе —
57 — Глава: Следует начинать с соседа
56 – Глава: Права соседа
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
55 – Глава: Наставление относительно хорошего отношения к соседу
54 – Глава: Милосердие (состоит из) ста частей
53 – Глава: Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия к людям
О ложных шутках
50 – Глава: Целование сыновей
49 – Глава: Матери милосердны
11 – Глава о том, кто проспал молитву или забыл (совершить) её
48 – Глава: О том, кто обратился с мольбой за своего сподвижника, чтобы (Аллах) увеличил его имущество и детей
47 – Глава: Ребёнок – радость очей (родителей)
Хадис о том, почему Абу Бакр был назван «правдивейшим»/ас-Сыддикъ/
46 – بَابُ حَمْلِ الصَّبِيِّ عَلَى الْعَاتِقِ.
Хадис: «Тот, который погиб под обломками — мученик/шахид/» — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
45 – Глава: Ребёнок — причина скупости и трусости
113 – «Для того, кто после совершения утренней молитвы десять раз скажет: “Нет божества достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, нет у Него сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему принадлежит хвала, и Он над каждой вещью мощен[1]”, Всемогущий и Великий Аллах запишет (за это) десять хороших дел и сотрёт с него (бремя греха) десяти плохих дел, возвысит его на десять степеней, и это будет для него подобно освобождению двух рабов из числа сынов Исма’иля. И если он скажет это вечером, он получит то же самое, и эти (слова) станут для него преградой (защитой) от шайтана, пока не наступит утро». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/179) сказал:
О том случае, когда имам, в отличие от тех, кто находится за ним, не всё делает правильно[1] —